阿拉伯帝国 坚定文化自信 促进民族复兴

中国特色社会主义文化，是在优秀的民族传统文化滋养下，党领导广大民众于革命、建设、改革过程中，所创造的革命文化与社会主义先进文化。它植根于中国特色社会主义伟大实践，具有蓬勃的生命力。民族文化，是一个民族的灵魂。中华民族伟大复兴，其本质乃是民族文化的复兴。一个国家能否在世界上挺直民族脊梁，主要是以民族文化做支撑。放眼世界，四大文明古国中的巴比伦、埃及、印度文明，均已断裂和消亡；唯有中华文明历经五千年传承至今仍然生机勃发。中华民族灿烂文化所熔铸的民族精神，始终激励着世世代代的民众奋然前进。习近平总书记所提出的“坚定文化自信”，则是在新的历史条件下，弘扬中华民族文化，振奋民族精神，促进各民族大团结的指路明灯。

高度文化自信，来自中华民族文化具有恒久的、从未间断的、统一的稳定性与变革性

民族文化，其实质乃是各民族在精神上把握历史进程的一种形态。民族文化的兴衰，直接折射着民族精神的本来面貌。中华民族文化绵延至今从未中断，除地理的、气候的原因之外，自秦以来建立的中央集权制，统一的全国文字，从汉代起确立的以孔子儒家经典为准则的伦理道德观、价值观，为自汉到清各个时期政治统一、文化统一、国家统一，奠定了坚实的基础。即使在少数民族入主中原时期，他们也没有以自己的游牧文化取代汉文化，而是把游牧文化融入汉文化，以汉文化治理整个国家。

仔细说来，中华文化的稳定性，还来自中华大地各民族文化的大融合。这对增进各民族大团结，维护国家统一，起到了至关重要的作用。商周时期甲骨文、金文的运用，青铜器、玉器等国之重器的出现，西周至春秋《诗经》的流传，战国《尚书》以“史”入“典”，标志着华夏文化的形成。秦王扫六合，建立中央集权制，使得各地多元文化得到了迅速整合，为形成中华民族文化共同体，奠定了基础。除了“车同轨、书同文、行同伦”（《礼记·中庸》），“悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制”，在文化上也要兼容（《史记·礼书》）。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了以汉族为主、各民族共生的“天下为一，万里同风”（《汉书·终军传》）大一统的文化格局。汉文化对周边各民族产生的影响，至为深远。南北朝时，魏文帝为使鲜卑族尽快融入汉文化，主张与汉族通婚，姓氏、官服、官方语言一律汉化。宋时辽国主张以汉文化发展本民族文化，认为“孔子大圣，万世所尊，宜先”（《辽史·义宗倍传》）。女真人金熙宗读《尚书》《论语》，并依据汉制进行改革。阿拉伯帝国党项族建立西夏王朝，借鉴中原政治制度，推行儒学教育。元代灭宋统一中国后，重视汉文化，尊封孔子为“大成至圣文宣王”，设立书院竟达四百余所。明代至清中叶，以王阳明“心学”以及四大文学名著为代表的中华民族文化，复又呈现了一个新的发展高度。所以说，中华民族文化，它是汉族文化与其他各民族文化融合而成的，是增进民族团结、强化全民族凝聚力的重要因素。

通过世界文化发展史可以看出，凡断绝了文化传统，这个民族必然在一定程度上失去民族活力。中华民族文化数千年来依然郁勃雄强，就是因为它具有“苟日新，日日新，又日新”不断创新的能力。习近平总书记提出“坚定文化自信”，必定点燃熊熊的中华民族文明之火，在新时代，引导全国人民培养和践行社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴。

高度文化自信，来自中华民族文化对外来文化的开放性与吸纳性

我在《永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁》一文中曾经谈到，中华民族文化，历来对外总是采取开放态度，吸收外国文化优长之处为己用，而不被域外文化摧垮、促使中华文化解体，具有强大的吸纳性——即融外来文化有益成分，成为中华文化一部分。东周末年，由于贸易、战争等原因，已经打开了对外文化交流的通道。如长沙战国墓出土的琉璃，云南滇王墓发掘的玻璃、玛瑙，均产自印度、缅甸。在新疆塔里木发现的一枚国人陶土印章，设计的竟是希腊纹样，表明当时华夏民族与希腊，在文化上有了交往。特别是我国传统图案“缠枝莲”，则是从希腊经罗马、大宛传入。