【李向东】冉冉孤生竹，结根泰山阿！

冉冉孤生竹全文（原文）：

冉冉孤生竹《冉冉孤生竹》教案模板，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

冉冉孤生竹全文翻译（译文）：

我就像那荒野里孤生的野竹，希望可在大山谷里找到依靠的伴侣。

你我相亲结婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我却寂寞而无依靠。

兔丝有繁盛也有枯萎的之后，夫妻也需要会应有俩相厮守的时宜。

我远离故乡千里来与你分手，正是新婚恩爱时你竟离我前往他乡。

相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的期盼夫君功成名就早日归来。

我自喻是朴实纯情的惠兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

怕过了时节你还不归来采撷，那冷雨飒风中将随著秋草般的凋谢。

你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就唯有守著相思苦苦的等著你。

冉冉孤生竹字词句解释（意思）：

冉冉:柔弱貌。

泰山:即"太山"，犹言"大山"，"高山"。阿:山坳。这两句是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的山沟里，借喻女子的孤独无依。

为结婚:刚出嫁婚娶。

菟丝:一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝:一说即"松萝"，一种缘松而生的蔓生植物;以比女孩的妻子。这句是说二人都是弱者。

宜:适当的时间。这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会。

悠悠:遥远貌。山陂:泛指山和水。 吕向 注:"陂，水也。"。这二句是说路途遥远，结婚不易。

轩车:有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。

蕙、兰:两种同类香草。女子自比。

含英扬光辉:花含苞待放。英，犹"花"。

萎:枯萎，凋谢。这四句是说《冉冉孤生竹》教案模板，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。

亮:同"谅"，料想。

贱妾:女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我既何苦自艾自怨。这是自慰之词。

冉冉孤生竹全文拼音版（注音版）：

rǎn rǎn gū shēng zhú ， jié gēn tài shān ē 。

yǔ jūn wéi xīn hūn ， tù sī fù nǚ luó 。

tù sī shēng yǒu shí ， fū fù huì yǒu yí 。

qiān lǐ yuǎn jié hūn ， yōu yōu gé shān bēi 。

sī jūn lìng rén lǎo ， xuān chē lái hé chí ！

shāng bǐ huì lán huā ， hán yīng yáng guāng huī 。

guò shí ér bù cǎi ， jiāng suí qiū cǎo wěi 。

jūn liàng zhí gāo jié ， jiàn qiè yì hé wéi ！

冉冉孤生竹赏析（鉴赏）：

"冉冉孤生竹，结根泰山阿。"竹而曰"孤生"以喻其孑孑孤立而无依靠，"冉冉"是温柔下垂的样子。这是女孩的自喻。"泰山"即"太山"，大山之意。"阿"是山谷。山是深山，又在山阿之处，暗喻在父亲的庇荫之下，很有依靠。(详见《古诗今选》)

"与君为新婚，菟丝附女萝。"菟丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:"菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。"从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是形容丈夫。"为结婚"不必定是即将结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是"媒妁成言之始"而"非嫁时"。"为结婚"是指即将订了婚，但还没有迎娶。

"菟丝生有时，夫妇会有宜。"这还是以"菟丝"自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当立即。言外之意是说不要错过了自己的青春岁月。

"千里远结婚，悠悠隔山陂。"从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女孩曾期盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说:"思君令人老，轩车来何迟!"这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。

"伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。"这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。"含英"是说花朵初开而未尽发。"扬光辉"形容其容光焕发。如应采花当趁这时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是期望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:"花开堪折直须折，莫待无花空折枝。"与此两句意思相似。

最后二句"君亮执高节，贱妾亦何为?"张玉谷说:"代揣彼心，自安己分。"诚然。这女子的忧虑未抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她坚信丈夫谅必坚持崇高的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。