[转载]《题破山寺后禅院》教学实录

清楚。)

师：你说说。(抽附近的一个同学，该同学站起来，不知道说什么。)没关系，再想想。(对着一个举手的学生)好，你说说，好在哪里？

生：这首诗写出了诗人对朋友的思念。

师：写出思念，就是好诗吗？那我说：我非常非常思念朋友、家人，这是好诗吗？(学生陷入思考。)同学们，今天我们学的这首诗就是要大家懂得并掌握怎样来阅读古诗的— 密码，学习了这堂课，你以后就知道该怎样来判定一首诗的味道如何，好不好，你就有很多种方法来赏诗了。

我也挺喜欢这首诗，因此我写了一首七言绝句诗，大家看怎么样？(出示PPT)

(老师朗读自己写的诗，特别将颜色部分重

读)，老师写的好不好？

生：不好。(大部分学生说，有的摇头。)

师：不好在哪里？

生：子规啼叫的声音很悲凉，改后就……。(学生

说不下去了。)

生：原来的诗很流畅。(老师又叫一个举手的学生说。)

师：我的诗也挺通畅的啊？你看“溪、日、西”还挺押韵的呢。(是呀，老师改的似乎也挺不错的，可就是觉得不好，不好在哪呢？学生欲言又止，不知如何解释。沉默思考。)

师：不好在哪里？我们发现，有些词被改动了。(指着屏幕上有颜色的词：桃花、黄莺、红日)为什么不能改呢？为什么杨花不能改为桃花呢？所以，这就是我们这节课的第一个要点：密码。(板书)。这些密码，我们一按某个东西，它就能够打开理解这个诗句的锁。

师：同学们知道有关“桃花”的诗词吗？

生：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

生：桃花流水鳜鱼肥。

师：还有“人面桃花相映红。”(老师显示PPT。)

桃花什么时候开呀？(学生回答春天)

师：看屏幕上的这些诗句，桃花表示着什么，给你带来什么样的情感？(学生思考)

师：你看“人面桃花相映红”，人与桃花相竞比……

生：美。(有个别学生接着老师的话补充。)

师：那桃花往往表示什么？

生：美好!(个别学生回答到。)

师：是啊，春天，一年中最美好的(学生说，季节)，又开满了鲜艳美丽的桃花，所以，桃花往往代表着“美好事物”。

师：同学们知道有关柳的诗句吗？

生：碧玉妆成一树高。

生：杨花愁杀渡江人。

生：客舍青青柳色新。

师：(出示PPT)杨花就是杨柳的花，又叫柳絮，

春天来了，柳絮满天飞，无根无依，而古时

人们往往在离别时用折柳来寄托离别之情，

所以，杨花就有离别、飘泊不定之情的象征

之义。

师：(让学生将书中的“杨花”标上重点号，并将屏幕上出现的“杨花”的密码之义写在旁边。)那“子规”又有何意呢？

生：子规表示悲伤、它叫得很凄凉。(这是在预习作业单上有的，而且也说了子规的来历。)

师：子规又叫杜鹃，它得啼叫很凄凉，所以我们一般用它来表示“悲凉、悲思”之情。而黄莺的鸣叫比较……(学生回答说，婉转动听，美妙)，所以，它一般表示充满活力和喜悦之情。(让学生将书中的“子规”两字标上重点号，并将屏幕上出现的“子规”的密码之义写在旁边。)

师：还有一词做了改动，是？(学生回答到：明月)那有谁知道写明月的诗句？

生：举头望明月，低头思故乡。

生：小时不识月。

生：春风又绿江南岸，明月何时照我还？

师：明月常常代表着什么？

生：思念之情。

师：(出示PPT)对，明月往往象征着思亲、思乡之情。(让学生将书中的“明月”两字标上重点号，并将屏幕上出现的“明月”的密码之义写在旁边。)

每学一篇新课文，我让学生先预习课文，碰到不理解的字、词、句、段、内容就向老师和同学提出来，大家一起解决同学提出的疑难问题。杜甫无家问死生方法明确：1、 初读全诗， 整体感知， 确定情感类别2、 抓关键句， 挖掘字词， 初悟情感3、 抓住意象， 构建图景， 再悟情感4、 根据题目， 组织语言， 形成答案旅次寄湖南张郎中寒江近户漫流声， 竹影当窗乱月 明。请学生作预习报告的时候不仅要说出词语的意思，更要把词语中关键字的意思理解透了，这样的预习才算是到位了。

师：(不再对这个问题纠缠，干脆直接点出来，出示PPT)是“愁心”。

能改密码吗？一改，又偏偏都是把表达“愁

心”的词改掉了，那还叫诗吗？所以古诗中

每个字都是有它的密码的，读懂了它，我们

就能理解诗人的内心世界的情感。而这密码，

就是诗中的字词背后所隐含的情感和意境，

我们读诗，就要学会通过密码看情感。

师：来，理解了密码所蕴含的情感，我们再一次朗读这首诗，注意情感。

下面我们就用这种方法来学习本节课要讲的新诗《题破山寺后禅院》。(出示PPT)

师：学习一首诗，我们第一步做什么？(有的学生说，读。抽一个学生读这首诗。读音没问题，看来这位同学还是认真预习，认真朗读了的。但节奏、情感完全不到位。)

这位同学读的怎么样？有读错的地方吗？(学生说没有)

来，翻看预习资料第二部分，我们说读诗有三个层次：先读准字间，再注意停顿、节奏，最后根据自己的理解读出情感。这位同学达到了哪个层次？(大部分同学说第一个层次。)

有谁来试试，觉得自己读的能达到第二层甚至第三层的标准？你来读。

生： (朗读全诗。抽一个举手的同学读，读后，感觉好些，但还是没有完全达到第二个层次。)

不讲平仄, 决不是对联. 说到掌握平仄, 还是有规律, 有方法的.一, 要了解平仄, 就要先学习基本功. 主要掌握 <声律启蒙>, 这是很有必要的. "云对雨,雪对风, 晚照对晴空. 来鸿对去燕, 宿鸟对鸣虫........" <训蒙骈文>中, "天转北, 日升东. 东风淡淡, 小日蒙蒙. 野桥霜正滑, 江路雪初融......" 这些是学习对联者应该掌握的, 从中可以得到语音, 词汇, 修辞的训练. 特别是 <训蒙骈句> 词语平仄, 对仗工整, 对于对联修辞组句有很大的帮助. 可能有的文友认为, 对联只要有文字功底, 历史知识, 文学知识就可以了. 其实这仅仅是学好对联的必然条件, 但还必须真正了解平仄的基础知识, 没有了平仄制作对联就无从谈起.二,要运用平仄, 就应该掌握平仄的框架. 秃笔在1992年<对联和楹联异同的探讨>一文中, 曾谈到对联的平仄源于律诗, 而又区别于律诗, 因为律诗只有五言, 七言, 而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律. 律诗成为格式化了, 而对联的句式, 音节则比较活, 比律诗平仄的运用更加活跃.一、句中平仄规则（以上联为例）一言句：仄二言句：仄仄三言句：平平仄、平仄仄四言句：平平仄仄五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄（平平平仄仄）六言句：仄仄平平仄仄七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄（仄仄平平平仄仄）八言及八言以上的的平仄视节奏而定。近体诗是隋唐出现的新诗体，有绝句、律诗两种，律诗通常为8句（超过8句的称为排律或长律），律诗分为首联、颔联、颈联和尾联。通常的律诗规定每首8句，每首分别为五言。

注意了停顿，同学们，我们一般还将一二声调的读成平“—”，三四声调的读成仄“｜”，平声时读长些，仄声时读短点。来，我们试试。老师边示范朗读，边在黑板上板书出平仄：

— — ｜ ｜ ｜，— ｜｜— —。

— ｜ — — ｜，— — — ｜ —。

— — ｜ ｜ ｜，— ｜ — — —。

｜｜ ｜ — ｜， ｜ — — ｜ —。

同学们，自己先根据这样的讲法自己试着读读，多读几遍。(学生自我朗读。老师个别指导。)

下面听听录音范读，注意节奏、停顿。(放录音PPT。学生静心倾听欣赏。)

谁再来试试。(抽一个学生朗读。)不错，有进步，再请同学根据范读和黑板上的平仄揣摩练习一下如何朗读。

生：(全体同学齐读。相互借鉴节奏、停顿的把握。这一下学生读得好多了。)

师：同学之间进行互读本诗，并背诵下来。(学生大声朗读，并相互背诵，同时也是对预习作业的检查。)

师：读熟了后，我们要开始解诗了。第一步，哪个字你不理解，要把它解释出来，比如说：“初日照高林”中的“初日”是什么意思？(抽身边的一个学生)我考考你。

生：早上的太阳。

师：对，早上的太阳，初升的太阳。再考考你(指着另个学生)：“高林”是什么意思？

生：(这名学生迟疑了一下，有其他学生说，)高大的树林。

师：高大的树林，高处的树林。然后，将第一联，用自己的话说出来。(抽个学生说了第一联的意思后，进行指导)。我们可以组词，然后，只要看着它翻译就可以了：清晨进入古老的寺院，早上的太阳照耀着高大的树林。当然，你也可以再把句子组织一下：清晨，我漫步在古朴的寺院里，刚出升的阳光，普照在高处的树林上。

下面，请同学们结合注释，自己试着翻译，也可以同桌进行小组活动。(学生开始出声地自我理解翻译。)

有谁来译译这首诗？

生：清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。(抽一名女生翻译，译得很流畅。看来，她是认真预习的了，几乎将预习单上的内容背下来。)

（板书课题）二、预习检测师：下面老师先检测一下同学们的预习情况。 ” 相机板书 （板书：划线 冲突 【设计意图】 通过创设情境、合作读、补心情等手段引领学生解读、品味人物细腻复杂的心理，在情感体验中悟理， 在悟理中动情，让情与理交融在一起，在情感的强大冲击下，震撼心灵。本诗是“雨巷诗人”戴望舒的成名作，诗人通过典型意象营造出优美的意境，同时巧妙的将自己的情感融入其中因此我把本课的学习目标定为: (1)反复诵读体会诗歌营造的意境 (2)把握中心意象，深入体会诗人情感.。

你来读读第一联。(一名学生读了第一联。)

第一联，写了哪些景物？

生：清晨、古寺、初日、高林。(同学们纷纷抢着说。)

师：不错。密码出来了，这些景物背后藏着怎样的情感呢？我们来破破。“清晨”有什么样的情感或意境？

生：(学生迟疑了会儿，或许他们还是没有进入通过词句理解情感和意境的思维方式。)

师：再想想。同学们，学诗，一定要用情感和想象，要通过表面的字词理解诗人所蕴含的情感和意境。清晨，是万物苏醒或未醒时，这时会显得特别的？(有学生说，安静、宁静，)，空气也会非常？(又有学生说，清新、新鲜。)说得好，这不，“清晨”的密码就出来了，看着屏幕，请同学们在“清晨”的旁边写上“寂静、清新、闲适”。(屏幕出现密码，学生书写)

同学们，我们做笔记时，不仅仅是写字，更重要的是我们要用情感和想象做笔记，要让自己的笔记具有灵性，注入自己的感情，这样，你的笔记才会有灵动，你在以后看时，才会体味出起我们一起学诗的情景。所以，要用情感和想象做出个性的笔记。

那为何有“闲适”呢？同学们，如那些一大早到菜市场的人，他是？(学生说，紧张而忙碌的)，但诗人是到？(学生说，古寺)这不就是一种闲适吗？

接着说说，“古寺”的密码？

生：宁静、幽静， (同学杂然道。)

师：你说说。(随便指了一个身边不曾说话的学生。)

生：隐蔽。

师：古寺里住着什么样的人？(老师想引出一个关键词)

生：和尚。(这个学生很快能回答。)

师：他们是些什么样的人？(老师继续追问，想问出关键词。)

生：出家的人。(学生还是不能进入深层思考。)

师：他们往往是些隐逸者。(老师看问不出来，干脆直接自己说出来，或许学生对古代的隐逸者还不是很了解，现在老师只要告诉他们，古寺往往代表着一种隐逸生活就行了。)

来看屏幕，做好笔记。(屏幕继续出现“古寺”的密码：宁静、古朴、隐逸)

师：“初日”呢？蕴含着一种“温暖，明朗”，对吧？(老师和学生一起说，没有照顾到其他同学的想象和感悟，或许时间有些紧，老师在加快速度。让学生边听边做好笔记。)

对于学习来说题破山寺后禅院诗眼，老师是高人，成功企业家是高人，高僧大德及方外人士也是高人。诗中的大堰河确有其人,其故事也都是真实的.也就是说,诗人完全按照事实,写出了诗人心中对保姆的真切感情.然而,这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征,大地的象征,一个中国土地上辛勤劳动者的象征,一个伟大母亲的象征.大堰河并没有名字,大堰河只是一个地名,是生她的地方.大堰河是普通的.她的生活中都是些平常普通的小事,那是她苦难生活的剪影.她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居,是“被典押了的一丈平方的园地”,死后也只是“草盖的坟墓”.她的生活是“乌黑的酱碗”,是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”,是在冰冷的河里洗菜、切菜.她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活.在她死后,他们就失去了这些,他们在炮火中,在地主的臭骂声中活着.她的形象,同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象.他们都植根在大地上,都有着劳动者的伟大品质.。也正是由于意识到了宇宙的永恒和人生的短暂，才引发了作者关于人生的意义和价值的理性思考，在由古及今，又由今即将来的联想中，意识到对于人生生死的感慨，千古都是一样的，生死是人无法驾驭的自然规律，而且作者认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，怎样生活才有意义,作者没有正面回答，但表示要“列叙时人，录其所述”，著作以启示来者，含蓄表现了作者要抓住现在，珍惜生命的积极的人生态度。