以色列谷：从快乐出发——读《以色列谷：科技之盾炼就创新的国度》

取而代之的固然有杨黎式的对语感的认识，非非主义的反文化和反崇高的决绝，他们诗派的口语成就和对日常生活的尊重，莽汉诗派的荷尔蒙式的暴力反抗以及诗歌中即兴的智性发挥。道是事物背后的原理或规律，作为世界上唯一以犹太人为主的国家，以色列的创新创业文化，和犹太民族的诸多特性密切相关，其中最重要的两个关键词为“磨难”和“教育”。作为对以色列阿拉伯人暴乱的反应数千以色列犹太人在拿撒勒和特拉维夫也进行暴乱。

当一切皆有可能，创新的种子才能得到最好的呵护，才能生根发芽乃至茁壮成长。求解激励智力的最大公约数让创新成为全社会极具公信力的价值观，以色列的做法是从小抓起，从教育做起。这两点从表面上看并无特别之处，但需知细节往往决定成败，正以色列在本质上是一个移民国家，来自全球各地的犹太移民，促成了以色列文化和学术等多方面的包容性。对于移民的差异化，以色列的做法是尽可能尊重每一个特性，同时力所能及地提供一切可以发挥智力的条件。特拉维夫大学82这是一组极不对等的数据。面积只有2.1万平方公里，人口800万，仅占全球总人口的0.2%，资源匮乏，长期被敌意国包围。但就是这个国家，“却产生了162位诺贝尔奖获得者，占诺贝尔奖总数的20%；科技对GDP的贡献率高达90%以上；每1万名雇员中有140位科技人员或工程师；平均每1884个以色列人中就有一个人是创业者；以色列企业在纳斯达克上市的数目，超过欧洲所有公司的总和。以色列吸引了20亿美元的风险基金，人均风险投资额是美国的2.5倍、欧洲的30倍、中国的80倍、印度的350倍，居全球第一”。“创新的国度”以色列一直是专家学者争相研究和各国积极效仿的对象，近年来围绕以色列创新这一主题的著述卷帙浩繁。

与许多类似著作一样，《以色列谷：科技之盾炼就创新的国度》不可避免地详细分析了以色列的创新政策，不过，其最大的亮点在于将以色列无处不在的创新文化与日常生活进行了综合分析。对于许多迫切渴望学习以色列创新的国家而言，之所以画虎画皮难画骨，权因以色列的创新文化与国民幸福感密切相关，且“不以成败论英雄”。根据联合国发布的《2015年全球幸福感指数报告》，以色列的幸福指数世界排名力压美国（15名）位列第11名。以色列精神不只是危机意识以色列的历史就是一部战争史。1948年成立后，以色列前后经历了五次中东战争。从犹太民族的角度来看，二战期间其不仅饱受了法西斯的野蛮摧残杀戮，在一些国家也曾长期遭受不公正的对待。强烈的危机意识就像是滚烫的血液，早已深深浸入到每个以色列人的骨髓和细胞。加之严酷的自然条件和资源的高度匮乏，进一步加深了以色列人的危机意识。以色列是一个具有强烈危机意识的国家，这一点毫无疑问。不过，仅有强烈的危机意识，并不必然使其成为创新的沃土。古往今来，具有强烈危机意识的国家和民族比比皆是，但创新需要的不仅仅是勇气和决心，更离不开教育、科技、经济等多个环节的有机结合。

从以色列建国后的简短历史来看，其经济大致可分为三个阶段。第一阶段是建国后的25年，在这一阶段，以色列“利用廉价劳动力创建了为本国市场服务及生产进口替代型产品的工业”，经济实现高速发展，年均增长10%；第二阶段是1973年至1985年，在这一时期，以色列经济饱受战争和国际经济萎靡的双重打压，经济增速急剧下滑，货币贬值现象严重；第三阶段是1985年后，面对经济下滑态势，以色列加快经济结构调整步伐，创新的重要价值逐步得到突出体现。值得一提的是，在这一阶以色列谷：从快乐出发——读《以色列谷：科技之盾炼就创新的国度》文/禾 刀81书林漫步段，数十万曾生活在前苏联的犹太科学家、工程师移民的到来，使以色列在短时间内驶上创新快车道变成可能。以色列在本质上是一个移民国家以色列谷:科技之盾炼就创新的国度，来自全球各地的犹太移民，促成了以色列文化和学术等多方面的包容性。对于移民的差异化，以色列的做法是尽可能尊重每一个特性，同时力所能及地提供一切可以发挥智力的条件。本书中引用一位以色列高管的看法颇有见地：“以色列精神，就是即兴发挥。有时候即兴是负面的，有时是正面的。在这个高科技的世界，即兴是正面的”。

创新，许多时候就是即兴的灵光乍现，“即兴发挥”保护的恰恰是转瞬即逝的“灵光”，也只有让每一道“灵光”都有机会散发出最为耀眼的光芒，创新才可能得到最大限度的尊重并成为大众所趋。反之，倘若过于强调对错，预设前提，看似高度重视，小心谨慎，实则极易将一些创新的萌芽扼杀于摇篮之中。可以看出，强烈的民族危机感，充其量只是反映以色列的历史与现状。一个国家的精神，应取决于能否凝聚各方力量并破浪前行。“即兴发挥”其实就是尊重每一种特性，任由各种思想火花肆意绽放。当一切皆有可能，创新的种子才能得到最好的呵护，才能生根发芽乃至茁壮成长。求解激励智力的最大公约数让创新成为全社会极具公信力的价值观，以色列的做法是从小抓起，从教育做起。这两点从表面上看并无特别之处，但需知细节往往决定成败，正以色列在本质上是一个移民国家，来自全球各地的犹太移民，促成了以色列文化和学术等多方面的包容性。对于移民的差异化，以色列的做法是尽可能尊重每一个特性，同时力所能及地提供一切可以发挥智力的条件。特拉维夫大学82这是一组极不对等的数据。

面积只有2.1万平方公里，人口800万，仅占全球总人口的0.2%，资源匮乏，长期被敌意国包围。但就是这个国家，“却产生了162位诺贝尔奖获得者，占诺贝尔奖总数的20%；科技对GDP的贡献率高达90%以上；每1万名雇员中有140位科技人员或工程师；平均每1884个以色列人中就有一个人是创业者；以色列企业在纳斯达克上市的数目，超过欧洲所有公司的总和。以色列吸引了20亿美元的风险基金，人均风险投资额是美国的2.5倍、欧洲的30倍、中国的80倍、印度的350倍，居全球第一”。“创新的国度”以色列一直是专家学者争相研究和各国积极效仿的对象，近年来围绕以色列创新这一主题的著述卷帙浩繁。与许多类似著作一样，《以色列谷：科技之盾炼就创新的国度》不可避免地详细分析了以色列的创新政策，不过，其最大的亮点在于将以色列无处不在的创新文化与日常生活进行了综合分析。对于许多迫切渴望学习以色列创新的国家而言，之所以画虎画皮难画骨，权因以色列的创新文化与国民幸福感密切相关，且“不以成败论英雄”。根据联合国发布的《2015年全球幸福感指数报告》，以色列的幸福指数世界排名力压美国（15名）位列第11名。

1933年资本主义世界发生了经济大危机，在大危机的动荡下，资本主义体制也逐渐发生转变，由从前的自由竞争阶段过渡到垄断阶段。过去几年发生的对银行业不利的危机主要有：1，世界经济和我国经济都增速下滑，这导致对银行贷款的需求下降，从而导致了利差持续收窄，2，由于经济增速下滑，产能过剩，导致一些企业的贷款出现了坏账，导致银行业的损失。1、20世纪90年代经济周期的下滑阶段运行的时候够长，运行的幅度够深，从1992年的14.2%到1999年的7.1%，下滑时间长达7年之久，这在中国经济周期运行的历史上从未有过。

值得一提的是，在这一阶以色列谷：从快乐出发——读《以色列谷：科技之盾炼就创新的国度》文/禾 刀81书林漫步创造智力激励的最大公约数，必定是相当繁杂的过程，但创新从来不是一项简单的工作，也绝无标准答案可寻。以色列教育对国民开启智力的矢志追求，值得我们学习。快乐是创新的源头曾有这样一条新闻：在一家著名国际创新公司的办公室里，看不到传统程式化的呆板办公设施，反倒像个休闲场所：台球、健身器材、咖啡屋等应有尽有。在该公司看来，只有心情愉悦，创新潜能才有被激发的可能。尚无法得知以色列的企业是否有类似做法，但“愉悦”二字一直蕴含在以色列的创新之中。以色列的年轻人大都服过兵役。曾有著作强调以色列的兵役制度，认为这是以色列员工性格坚韧和企业执行力突出的根本原因。军事经历的确有助于员工吃苦耐劳性格的培养，但对以色列人而言，当兵的最大历练在于懂得合作的意义。以色列人认为，军人讲究的是交流协作，唯此才可能形成无往不胜的“拳头”。“以色列国家小，人口少，人与人之间的邻近和人际网络的文化鼓励着偶然的相遇和意外的联系，并形成了交流的动力和畅通的关系”。

也正因为国家小、人口少，以色列人只有打破更多条条框框，实现交流的最大化，才可能实现智力资源的共享。“以色列社会的等级观念十分淡漠，如果将中国等级观念算作99，那么以色列就是0到3，甚至比美国还要平等”。这种平等不单指政治方面，而是包括社会各种秩序尤其是科学知识。这也意味着以色列人际交流门槛低，不论才高八斗的专家学者还是毛头小伙，都可以在一起享受交流的快乐，知识总是处于核心地位。从世界各地高科技“谷”的发展规律来看，其成长的过程，往往就是大学、教授、企业、基础设施和投资者扎堆，在集群化的社区中实现有效沟通的过程。“美国硅谷的例子说明了只要推动交流和创新，大型谷的生命力是很持久的，而且在危机时期能呈现新的生命周期”。绝大多数创新并不是闭门造车、冥思苦想的结果，而是交流后的聚合反应，就像今天我们所说的“互联网+”。当多种不同学识、学科或思维的人才聚集在一起时，充分的交流往往会令知识产生意外的“化学反应”，这便有了创新。交流二字说起来简单，但交流如果不能带来快乐，则意味着交流的不彻底甚至是伪交流，创新自然只能是纸上谈兵。

从这一层面讲，以色列人的交流本身就会产生快乐，这也是为什么本书作者会认为，“一个谷应当是个令人愉悦和满意的地方”的原因之一。可以想象，当创新本身意味着生产快乐，谁还会拒绝快乐呢？创新圣地以色列是对教育的重视，为以色列创新发展提供了源源不断的动力。家长是孩子的第一位人生导师，家长的一言一行，必然对孩子产生深刻的影响。“犹太母亲对于自己孩子的成功，哪怕是最微不足道的甚至是想象出来的成功，都感到无比的骄傲”。对于犹太母亲的这一做法，相信许多国人并不为奇。但国人常常最易忽视的是，在激励孩子时，往往言不由衷地夹杂着些许功利思维。当功利成为一种育儿指标时，孩子的天性就极易被望子成龙者不切实际的期望所扭曲，直至压倒。教育，向来是国人最头疼却又无从回避的话题。除了昂贵的物质成本，应试教育一直以来饱受诟病。在应试教育体制下，学生的创新思维被抑制，学生被改造成一台台擅长应付考试的机器。相较而言，以色列的教育则可能令深陷应试教育思维中的国人感到不可理喻。以色列对教育相当重视，其投入占GDP的8%，而中国近年来最高的2012年也仅刚突破4%。中国高校论文产量早就冠绝全球，但平均引用率排在世界100名开外。

以色列的学术文章在国际领先杂志上出版、发表、引用率仅次于瑞士与瑞典，居全球第三。这些数据足以说明以色列学术文章的独创价值。成就的取得从来不会无缘无故。创新并不是以色列教育体系中先入为主的教育理念，他们只不过是把我们常说的“因材施教”付诸实际行动而已。“以色列教育的基本原则是公民可以在任何年龄学习知识，没有划分年龄界限。以色列希伯来大学开设了特殊课程，学生只要在智力测试中取得好成绩就能被录取，就算他们连高中都没有毕业”。区分教育内容的是智力而非年龄，这在以色列司空见惯，大家也不会有什么不适之感。然而在我国，虽有类似的倡导政策，但“长者为尊”的传统观念早已深入教育界，结果导致长者要么以老自居，要么羞于同年轻人为伍。在具体教育模式上，“以色列采取开放式教育，教学以启发为主，重视提问和交流，衡量学生成绩的优劣不看其能否按标准答案回答问题，而是看能否提出有深度的问题，这是一种让人增长智慧的学习方法，整个教育体系强调启发学生的先天智力，最大限度发挥学生的主观能动性”。与我国的教育方式进行对比不难看出，想方设法开启学生的智力，是以色列教育最为看重的内容，而我们的教育体系强调的是标准答案，否则学生就可能因考不了高分而被淘汰于教育评价体系之外。

以色列创新之旅国际夏令营84 83书林漫步创造智力激励的最大公约数，必定是相当繁杂的过程，但创新从来不是一项简单的工作，也绝无标准答案可寻。以色列教育对国民开启智力的矢志追求，值得我们学习。快乐是创新的源头曾有这样一条新闻：在一家著名国际创新公司的办公室里，看不到传统程式化的呆板办公设施，反倒像个休闲场所：台球、健身器材、咖啡屋等应有尽有。在该公司看来，只有心情愉悦，创新潜能才有被激发的可能。尚无法得知以色列的企业是否有类似做法，但“愉悦”二字一直蕴含在以色列的创新之中。以色列的年轻人大都服过兵役。曾有著作强调以色列的兵役制度，认为这是以色列员工性格坚韧和企业执行力突出的根本原因。军事经历的确有助于员工吃苦耐劳性格的培养，但对以色列人而言以色列谷:科技之盾炼就创新的国度，当兵的最大历练在于懂得合作的意义。以色列人认为，军人讲究的是交流协作，唯此才可能形成无往不胜的“拳头”。“以色列国家小，人口少，人与人之间的邻近和人际网络的文化鼓励着偶然的相遇和意外的联系，并形成了交流的动力和畅通的关系”。也正因为国家小、人口少，以色列人只有打破更多条条框框，实现交流的最大化，才可能实现智力资源的共享。

而群体内成员的大量平等交流，又能激发创造力，形成自尊自信和尊重他人的观念，并获取情感的满足，青年自然会认同hip-hop运动文化。树立“双主体”观念，提倡平等互动交流，着眼“参与度、亲和度、自由度”，建立课堂平等交往的对话机制，把自己当作学生的朋友和引路人，在讲课过程中可走到学生中间，一边讲，一边与他们进行眼神的交流。由于开源软件观念和集群技术的发展,高性能计算(high performance computing)正变得越来越容易,这两篇文章的第一篇主要讨论现存的集群种类和使用,还有为什么集群技术在hpc中如此流行,一些hpc的基础和linux在hpc中的作用.。

可以想象，当创新本身意味着生产快乐，谁还会拒绝快乐呢？创新圣地以色列是对教育的重视，为以色列创新发展提供了源源不断的动力。家长是孩子的第一位人生导师，家长的一言一行，必然对孩子产生深刻的影响。“犹太母亲对于自己孩子的成功，哪怕是最微不足道的甚至是想象出来的成功，都感到无比的骄傲”。对于犹太母亲的这一做法，相信许多国人并不为奇。但国人常常最易忽视的是，在激励孩子时，往往言不由衷地夹杂着些许功利思维。当功利成为一种育儿指标时，孩子的天性就极易被望子成龙者不切实际的期望所扭曲，直至压倒。教育，向来是国人最头疼却又无从回避的话题。除了昂贵的物质成本，应试教育一直以来饱受诟病。在应试教育体制下，学生的创新思维被抑制，学生被改造成一台台擅长应付考试的机器。相较而言，以色列的教育则可能令深陷应试教育思维中的国人感到不可理喻。以色列对教育相当重视，其投入占GDP的8%，而中国近年来最高的2012年也仅刚突破4%。中国高校论文产量早就冠绝全球，但平均引用率排在世界100名开外。以色列的学术文章在国际领先杂志上出版、发表、引用率仅次于瑞士与瑞典，居全球第三。这些数据足以说明以色列学术文章的独创价值。

每个孩子的潜能都需要引导才能得以发挥，无论是音乐艺术还是绘画艺术的培养，父母的启发教育非常重要，都需要对孩子进行多方面的智力培养，其中引导孩子智力发展最有效的方式是利用玩具和游戏来发展孩子的智力。54.衡量一个社会的进步与发展，最根本的标准是这个社会能否很好地满足民众的生存需求，是否能为民众提供广阔自由的发展空间，是否坚持了社会发展目标上的以人为本，从这个标准来看，以往gdp这类反映经济发展的指标作为衡量社会发展进步的核心指标的做法显然是不充分的，反映民众主观生活质量的幸福指数则可以弥补gdp指标的不足，用以衡量社会的全面进步与发展，不仅如此，幸福指数还是监测一个社会良性运转的重要指标，发挥着诊断功能，体现人民群众切身感受的幸福指数是我们制定和调整各项政策的根本依据，我们可以通过对幸福指数的追踪研究，把握不同社会群体幸福指数的走势和变化规律，将其作为改革目标实现程度的重要“指示器”、了解民众情绪波动和变化的“晴雨表”、检测社会良性运转的“预警器”。2．教育青少年学生要尊重知识.教育是传播知识、创新知识、传递文明、培养人才的有组织、有目的的活动,是崇高的社会公益事业.全社会重视支持教育事业,这是国家文明的重要的标志.教育青少年学生尊师重教,其目的是教育学生通过尊师更好的学习知识,学会做人.长大后,在各条战线上成为一名尊师重道的劳动者和接班人.人之所以称为人,在于人类可以创造文明,而文明说到底不过是一种积累与传递.每一代长者都把其积累的经验和知识传给下一代,才有了人类的今天.所以,对于青少年学生,应该养成谦虚礼貌之类的好品德、好习惯,尊敬老师、尊重知识、尊重人才,只有这样,才能从长者手里学到知识与本领,使其继承、发扬.。