的读音 穷究“券”字渊源，深挖证券、信用及货币的起源和本质，兼谈区块

穷究“券”字渊源，深挖证券、信用及货币的起源和本质，兼谈区块链

内容提要：

1、券是书契的另一种叫法，早期的书契是木质的。其字形下面的刀指代用刀去刻画，上面的“ ”在甲骨金文中也独立成字，最初字形为双手捧着一根竖线。“ ”是以书契为祭品的祭祀仪式，可以释读为“祼祭”之祼。书契的本质在诚信和道义，以书契作为祭品的实质就是与神建立对等的书契关系，人神之间相互以诚信和道义相待。

2、书契之右契代表债权或类债权，具备金融意义上的价值，是有价证券的最早形态，也是货币的最早形态。书契机制是人类文明史中最早的金融体系，是金融之母，是最早的债券即货币发行机制。证券和货币本质是都是书契之右契，其核心内涵并非金融意义上的价值，而是诚信和道义。

3、中国传统文化的核心是“诚”和“率性”，“诚”、“率性”、“道义”三者等价，这三者也是“道德”的核心内涵。证券和货币的本质在道德，金融不可以脱离道德而独立存在。金融技术只是金融之“文”，道德才是金融之“质”。

4、单纯强调金融技术，而忽略道德，必然导致金融技术“领先”于道德水平，这是金融危机的本质，也是现代西方社会之常态。

5、真正的财富是“诚”和“率性”，金融只是保障人们更好发挥“诚”和“率性”的手段，一旦金融脱离道德而独立存在，势必成为“诚”和“率性”之障碍。这也是西方现代金融之关键弊病。

6、人类金融史的早期阶段唯有在中国存在，欧美的金融史相对于中国金融史的天空，只是一井之口。欧美人的金融知识只是局限于欧美短浅金融史上的井底之见，无法窥及人类金融史之全貌，无法理解金融之本质，这是现代金融学忽视作为金融之本的道德的关键原因所在。

7、衡量金融发达水平的标准不在作为金融之末梢的金融技术，而在作为金融之根本的道德水平。在这个意义上，中国自古以来都是人类文明中最发达的，直至当下。这是中国在移动支付领域绝对领先全球的关键所在。

8、区块链的发明和跟随着，依然无知于金融的本质，企图在维持道德水平低下情况下，仅仅靠“发达”的金融技术去创造“信用”和“财富”，这无疑将可能制造继2008年次债危机之后的新一场的金融危机。

一

《荀子??君道》说：“合符节、别契券者，所以为信也”。“合”是合并，“别”是分别、分开，“信”是信用；“符”、“节”、“契”、“券”四者是同一种东西的不同名称，都是“书契”。最早的书契是木质的，而且一分为二。在借贷关系中，债务人持左契，债权人持右契。最原始的书契只刻有以契齿文为形式的数字，这些数字指代标的财产的价值，而且完整的契齿文被刻在并排放置的左右契上，每只契只保留完整数字的一半。当信用兑现时，需要将两只契再次合并，当契齿文完全重合时，方能证明这对书契是原先的那一对。

因此，在技术手段上，书契需要先“别”，后“合”。“别”后的契齿文实际上也具备加密功能，契齿文的条数，每两根契齿文之间间隔的大小，都是“密码”。条数不同，间隔不同，都无法相合、相同。“合同”、“合同”就是这么来的。原始的书契不仅是现代“合同”的前身，也是各类证券、票券的前身。

因此，从本质上讲，证券也是合同。只是在现代人看来，合同与证券有着本质不同。合同不具备流动性，不能转让，而证券、票券，尤其是有价证券、票券却具备流动性，可以转让，甚至具备货币的功能。在美联储的货币统计中，股票、国债等资产是被包括再内的。

货币就起源和本质而言，也是证券，其前身也是书契。或者说，货币是一种特殊的证券，一种特殊的书契。代表债权的书契之右契就是有价证券的最早形态，其流动性与左契持有人的信用程度成正比，左契持有人的信用程度越高，右契的流动性就越大，也就越接近货币。