两河流域文明的影响 穿越百年中东经典读后感10篇

《穿越百年中东》是一本由郭建龙著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：CNY 58.00，页数：360，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《穿越百年中东》读后感(一)：了解中东的必读书目

两河流域一直是人类的两大发源地之一，称得上是人类文明的摇篮，和古埃及文明齐头并举（那时候印度和中国在世界版图里还没有存在感）。可就是这么一个沉淀着人类发展基石的地方，自从一战奥斯曼帝国解体以后，近百年来纷争不断，国家碎片化，社会结构倒退，政治势力和宗教派别彼此缠斗，使得摇篮变成了坟墓，家园成为了废墟。这么一场在欧洲巴尔干烽烟四起的世界大战，伤得最深的却是如今被称作中东的地方。

很多意见都认为，如果不是一战结束后欧洲列强不顾地区形势的复杂性强行划界，随后又因为不堪反抗和管理负担任性退出，留出权力真空，现在的中东应该不至于如此混乱。但是看完作者亲历土耳其、黎巴嫩、约旦等等中东国家，倾听了众多民众的真实想法后，我想应该换一个角度去看问题。

或许，即使没有一战，奥斯曼的解体也是必然，跨地域跨民族跨宗教跨文化的统治，如果没有极强的统治手腕，如果没有现代化通讯技术（如互联网）保证的沟通协调机制，哪怕再小的矛盾都会被彼此的不理解而放大，并且最终走向极端（我相信，要不是因为冷战时期美苏沟通协调的技术手段已发展到了一定程度，其结果一定更可怕）。

只是最终结果都是苦了黎民百姓，基督马龙派、逊尼派、什叶派、穆兄会、真主党、军方、各个政党都自称代表了民意，可几乎都义无反顾地以武力的方式去抗争，殊不知，在战争中，最先倒下的，永远是真理。

《穿越百年中东》读后感(二)：中东之殇，将去亲历

作者是位记者，所以行文风格很容易接受，表述也是非主观阐述，基本是较客观的记录，是我比较偏好的那种。一共八章内容，前两章主要讲奥斯曼土耳其的国家发展史，讲了国父阿塔图尔克对土耳其开展的国家治理手段，采用了六大战略，最重要的一点是对于国家发展的世俗化，推进女性进行自然解放，抛头露面，鼓励其参与政治，就这点而言，对这位激进派的土耳其国父不乏好感，因为认同在开放的世界中，女性的独立和对推进国家发展有存在的必然价值；老人家娶了一位文艺女青年，虽然婚姻存续的两年内，体验到了婚姻之幸福，但失败的婚姻叫国父老人家认为管理一个家庭难于治理国家，可能最大的问题不在于娶了思想前卫的女青年，而是思想前卫的文艺女青年。国父离世，继任者的影响力没有那么大，且农村相对封闭的地区对于世俗化终究还是排斥，所以出现了祖国党，维系传统相对封闭的教义，但也导致发展的滞后。土耳其又发挥作用了，土耳其的军队很有意思，每次发现新上任的政党不能贯彻执行国父的理念时，便发动政变，捍卫阿塔图尔克的治国理念，等掰到既定轨道上后，便又交出权利，并不贪恋权利。

第三章主要记录了约旦等国家的历史情况，我貌似印象不深。

第四章主要记录了耶路撒冷的城市历史和巴以战争的冲突，好像作者情感天秤更倾向于巴勒斯坦的阿拉伯国度，他认为几千年来欧洲国家对于犹太人的杀虐，似乎在巴以战争中对巴勒斯坦的不支持，而找回救赎的平衡。

第五章讲了宗教派系之间的斗争和两伊战争的爆发，英法美等国家从全面孤立伊朗，再到后期行为逐渐隐匿到明显的反向，只能说明行为背后皆是观点，观点背后皆是立场，立场背后皆是利益。

战火纷飞的中东，约旦的难民为了养家糊口，越要被迫一路漂泊，辗转。忽然觉得作者在书中写的那句话，能死在自己的家乡是一件多么奢侈幸福的事情，生活在和平年代的我们真是幸福许多。

《穿越百年中东》读后感(三)：要了解混乱 就到混乱之地去！

在读这本书之前，我从来没懂过中东，开始以为中东乱局是帝国主义制造的混乱，后来新闻看多了知道了什叶派、逊尼派，以为本质是教派冲突，再后来基地和ISIS的泛滥，又以为是原旨教义作怪，制造了恐怖主义，助长了混乱，连带着对某教也带上了偏见，尤其是接连发生，遍布全世界的恐怖主义，让我对某教产生了非常不好的印象。除此之外，我地理比较好，对于中东的各个国家还是都明白的，但历史就不行了，虽然也喜欢历史，但是却从未接触过中东历史，只知道两河流域文明和埃及文明，知道石油大大地，知道霍尔木兹海峡的重要性，知道耶路撒冷是圣城，知道麦加麦地那对以伊斯兰的重要性，差不多就这些了。以上就是我对中东的全部认知了。又混乱、又没有头绪，每次想了解一下，也都是一知半解，搞不明白。