物质上的兴盛繁荣不见得代表精神上的领先

第一句：高中毕业后，人们很少再做数学题或谈论历史，但每天都会面临与家庭经济有关的决策。驾车走在路上如果没有音乐的陪伴将会使得整个旅程枯燥无聊很多，打开音响则又会是另外一种完全不同的风格，传祺gs4的车主期待听到好声音，无奈的是原车音响并不是那么的给力，车主为了追求好音乐，选择音响改装。依托中新社遍布全球的采编,每天24小时面向广大网民和媒体，快速、准确地文字、图片、视频等多样化的资讯，身为一名亲欧派和多边者，马克龙已然成为志趣相投的可靠伙伴，让她可以在欧洲推进防御与合作、和欧元区改革等议题，列车停在westoakland和embarcaderobart站之间，堵塞所有来往于transbaytube之间的列车，强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。

张宏杰：专业的历史研究是生产粮食，而我是把粮食做可口

采访、撰文：徐添

在文史爱好者的圈子里，张宏杰的大名早已家喻户晓。1972 年生于辽宁的他，曾先后在复旦大学、清华大学攻读博士、博士后，著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。这些著作虽非一般意义上严谨的学术研究，但材料扎实、论述合理，又远在现在市面上的历史类科普读物之上，时而给读者以深思与启发。即便已经是历史系的博士毕业，但他至今仍自称“非科班出身”，游走于“历史与文学之间”。然而，他的笔触却不仅仅是将历史用文学的口吻表达，而是在探讨人性、国民性等根植于中国文化中的重要问题。2018 年 10 月，张宏杰出版新著《历史的局外人》，这是他多年来散文的合集，也是近年来不断反思历史、人生之后的产物。在这部作品中，张宏杰由历史进而转入文学，由文学转入自己的求学历程，谈及戴逸、葛剑雄等多位史学大家，在历史与文学之间不断探求人性的意义。

单读：您觉得《历史的局外人》这本书和您以往的作品有什么不同？出版这本书对您有什么特别的意义吗？

怎样写人物新闻1怎样写人物新闻人物新闻也称人物消息，它以精炼的语言和短小的篇幅，迅速及时地报道人物的事迹和精神风貌。 怎样写人物新闻1怎样写人物新闻人物新闻也称人物消息，它以精炼的语言和短小的篇幅，迅速及时地报道人物的事迹和精神风貌。怎样写人物新闻怎样写人物新闻1怎样写人物新闻人物新闻也称人物消息，它以精炼的语言和短小的篇幅，迅速及时地报道人物的事迹和精神风貌。

单读：书为什么叫《历史的局外人》呢？这个“局外人”说的是您写的这些对象，还是您自己？

张宏杰：这个书给出版社的时候，名字还没想好，就打算叫《从文学青年到历史中年》，或者是《在文学到历史中间》，但是后来出版社的编辑感觉这些名字都不太好，他给起名《历史的局外人》。至于为什么叫这个名字，我也没细问，就感觉乍一听还挺好的，就用它了。

▲张宏杰，历史学者，清华大学历史系博士后，出版《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》《曾国藩的正面与侧面》等专著近 20 部，

单读：我看您的书里面除了一些历史人物，还有一些文学家，包括巴尔扎克这些人。在文学这个层面上，您的写作受谁的影响比较大？

张宏杰：我应该是比较杂糅吧。就文学作品来讲，我读托尔斯泰、鲁迅那种所谓的名著比较多。现在经常接触到一些人，包括一些作家，他们的写作是从金庸开始，我就感觉已经有点代沟了。我们上学读的都是所谓的名著，那时候有很多的名著系列，说实话那时读不懂，但也硬着头皮读；有时候读不下去就放弃了，但是过几年再拿起来就读懂了。因为很多文学名著诞生的社会背景、历史文化背景跟中国差距是挺大的，你要是没有一定的文化积累或人生阅历，确实不见得每本都能读懂，但是那时候老师向你推荐，或是你能接触到的，大部分都是这些东西。我们这一代写作者都从这些比较硬的东西开始读起，这可能造成我们的写作趣味、阅读趣味和今天的读者有一点不一样。

单读：金庸本人很喜欢写那种波澜壮阔的历史图景，托尔斯泰也是，那您觉得托尔斯泰和金庸两者相比，区别在哪里呢？

张宏杰：托尔斯泰的《战争与和平》就是一本典型的历史小说，因为他写的时代不是他生活的那个时代，是近邻他爷爷的一个时代，所以他写这个历史小说时，进行了大量的调查，在材料的积累上花了大功夫，基本上朝着复原历史那个方向努力，其中很多人物原型都是他的爷爷、他的外公，他们家里的人，对那个贵族阶层的生活他是非常清楚的。金庸的历史小说应该说都是架空的吧，虽然他写到的一些人物在历史上确实有过，但是这些人物的生活方式、说话方式、思维方式，应该和真实的历史人物关系不大，有点像今天的《甄嬛传》、《延禧攻略》。他只是把这个历史当成一个架构，人物的细节、对话、思维、生活器用，基本是凭空想象的，几近于现代的另一种翻版，所以他没有进行大量扎实的历史功底的铺垫。严格来讲，金庸的东西就是武侠嘛，算不上历史小说，是纯虚构的，和托尔斯泰的东西还是不一样的。

单读：托尔斯泰的作品某种意义上可以叫做史诗。

张宏杰：对，应该是。

单读：金庸的可能就不够这个样子。

张宏杰：金庸的作品应该是成人的童话，你看那里面经常有坏人作恶多端，好人把坏人逼到墙角了，又突然心生善念把他给放了，放他继续再作恶，过两年又把他抓住。他要在报纸上连载写作，所以整个谋篇布局不是那么深思熟虑，逻辑漏洞比较多。说实话，我读金庸，好像没有哪篇感觉能够痛快淋漓地读下来，读到中间总想放弃，所以金庸应该说对我没什么影响吧，完全作为一种消遣。

▲根据金庸《天龙八部》小说改编的电视剧中的乔峰

单读：那您觉得在当代中国的文学界里，哪位作家的历史小说写得最好，或者说对您影响比较大？

张宏杰：好像没有，好多历史小说我读着经常出戏。如果我对俄国的历史非常熟悉，或者说，我本身是一个俄国人，我不知道我读托尔斯泰的《战争与和平》会是什么感觉。但是作为一个中国人，又是写历史的，我看现在的历史小说、历史电视剧确实容易出戏，差不多每一段都能发现常识性的错误，看不下去。

历史题材文学逐渐成为文坛亮点：凌力、唐浩明、二月河、熊召政的传统现实主义创作，苏童、刘震云、格非、莫言、赵玫等灵动飞扬、形态各异的新历史写作与革命历史写作，乃至戏说类、新编类、反讽类的先锋历史写作，历史题材文学日益呈现出多元的状态。年谱写作是在时间轴意义上对作家生平与创作进行的全记录，不论大事小事只需按照年月日逐条次第铺排罗列下来，甚至是以一种流水账式的写法，完整同等呈现作家人生与创作经历中的“大变故”与“小确幸”，这种写法需要的不仅是作家生活事件中不论“震惊处”还是“平凡处”的各种事实支撑，更需要的是历史细节的真实还原。年谱记录的是一个人漫长的生活经历，但并非孤立的个人创作史和生活史，而是一个人在其历史变动里与整个时代的对话，所以年谱写作实际上具备文学场域与历史场域所共同构成的“同时代性”——它是“大环境”与“小环境”的合成，既包括远距离的社会历史大背景与作家生活的现实时代所辐射的“大环境”，也包括近距离的作家个人交游、工作单位与亲友邻舍等构成的“小环境”。

本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。【摘要】新闻发现美、再现美、传播美，新闻传播活动就是对美的社会实践活动，美学原理运用在新闻传播活动中是必然的，于是新闻学与美学联姻产生了新闻美学，新闻美学是研究新闻传播内容和形式的审美价值及其规律的科学，主要借助美学原理，结合现代心理学、哲学、文学、社会学甚至数学的原理和方法，来透视新闻传播现象，研究新闻传播领域美的形态、本质及新闻表现过程中的审美规律。为了更加适应现代观众的审美需求，本剧拟尝试重大历史事件的史诗品格与惊险传奇故事的新鲜结合，用全新的视角激活历史，采用纪实与虚构相结合的方式结构剧本，通过以历史原型为基础而虚构人物的命运，来透视和折射重大历史事件和真实历史人物，有关解放战争的历史只作为叙述背景，不作全景式的展开，国共两党领袖人物、重大决策都采取虚写的方式，给创作和表现予以更大的空间，更多的表现身处时代大变革中人的核心品质，对人性进行揭示和反思。

历史也是这样，我记得在我早期作品的腰封上有一句话，历史比小说更好看。再伟大的小说家描写的人物相对也是有限的，他写的人性是有局限的，他的想象力是有局限的，但是历史把一切可能性都展现出来了。所以历史上的许多事看起来匪夷所思，但确实是真实发生的，而且你要仔细推敲，背后的逻辑都是成立的。在写历史的时候，我主要做的还是复原和还原，有些局部的地方存在虚构，是因为史料缺失，为了让它呈现得完整而进行一点虚构，但叙事的主干还是沿着真实历史展开。

单读：说到人性的问题，我看到您有很多关于中国文化独特性起源的讨论，您以前也研究过国民性，其实这些都跟中国人的人性相关。

张宏杰：是的，我对国民性问题一直比较感兴趣。

单读：但是国民性也好、人性也好，它一直在变化，特别是国民性在不同的地方呈现出来的社会特征也不一样。

张宏杰：是的。

单读：您所讨论的这种国民性，到底是一种什么样的存在呢？还是说我们现在我们作为一个现代人对于历史上不同群体的想象，想象他们是那样子。

东周分为春秋和战国两个时代，春秋是因孔子整理的鲁国史书《春秋》而得名，战国则是因《战国策》一书而得名，春秋时期有诸侯国140多个左右，战国时期有数十个，最强的有所称的“七雄”，这些大大小小的国家布列于全国各地，故称这一时代为“东周列国”。青铜器展出了商、周、春秋、战国各时代青铜代表器物，反映了我国青铜文化的基本面貌。李泽楷：凉州北地郡人，唐文宗弟：香港赛马会前主席，开创了唐朝的中兴气象：东汉开国功臣：香港富商，电讯盈科主席：战国时上蔡人（今河南上蔡）：（公元571年～649年7月2日），第十一届全国人大常委会委员，唐朝初期重要将领，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领称魏公：唐朝中期杰出的政治家。

他以故事说人物,以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，全面、真实、深刻、另类的对“。厦门大学易中天教授站在平民立场，通过近代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。而令以上这些“父亲”、“母亲”或“男人”、“女人”原型反转变奏的内在密码则是:战争(暴力)／人性(爱情、性)，合起来则是历史、文化。

单读：中国历史上，您比较喜欢哪一个时期？

张宏杰：我比较喜欢春秋战国和唐宋，这两个时代都不错。因为这两个时代的人还能比较自由地思考。春秋战国没有任何限制，唐朝是三教并重，宋朝又没有文字狱，大臣不论提任何让皇帝不高兴的意见皇帝都不能杀文臣，这是宋朝的祖训之一。这两个朝代的知识分子的头脑基本没有禁锢，能创造的东西比较多。

单读：您怎么看从清朝一直到近代这种国民性的变化？

3.民族关系上：民族政权并立，各政权之间有战有和，各民族间的友好交往依然是民族关系的主流，少数民族政权的封建化进程加快，民族融合进一步加强，在元朝时又一次出现了民族融合的高潮。下列对“台湾民主国”认识正确的是()a．是台湾士绅阶层脱离祖国而独立的分裂行为b．是非常情况下采取的一种保卫祖国领土完整的特殊措施c．是借清朝割让台湾之机的政治投机，但有效地抵抗了日本对台湾的侵略d．“永清”的含义是台湾永远是清朝的，因此是维护清朝统治的爱国行为答案：b解析：1895年4月签订的《马关条约》中规定割台湾及附属岛屿给日本，为此台湾民众掀起了反割台斗争，台湾的士绅提出了台湾独立的主张，这是在特殊形势下保卫祖国领土完整的一种特殊措施。而到了那些坐轿的人决定连民族民主革命也不搞了，「不如同白人政权妥协，和平转移政权吧」的时候，南非共产党就要工人忠实跟从，结果就是，除了政权由白变黑之外，资本主义剥削不仅原封不动，而且这个「民族」的政权还带头私有化，迫使越来越多任务会为了生存而向这个自己一手抬出来的政权发动罢工。

▲清朝时的北京街头

单读：比如说鲁迅的小说《阿 Q 正传》所表现出来的那种精神风貌和气质，是清朝以后才有的吗？

张宏杰：我感觉它是比较晚的，清朝中后期以前应该不是这样，或者说即使性格当中有这样的因子，但也不是特别突出，到后来才突出。

单读：您在《历史的局外人》里，有一章讲到尊重大众的读者需求，其中讲到您对通俗史学的理解。一般读者在阅读历史的时候，比较喜欢直接找历史的结论，但是历史的研究往往偏向于事实性的考证，有时候一篇文章或一本书不一定会得出一个结论。您怎么看待这两者之间的矛盾，在写作的时候如何去兼顾？