《中班音乐教案《我家有几口人教案》含反思

《中班音乐教案《我家有几口人教案》含反思

《中级音乐教案《我家几个人的教案有反思》是一篇优秀的中级音乐教案文章，希望对大家的学习和工作有所帮助！

教学意图：

现在的孩子，都是家里的公主和王子。很多孩子不知道自己家有多少人，不知道父母叫什么，长什么样子，在哪里工作等等。所以，这次“我家有几个人”活动，让孩子全面了解了解自己的家和家人，知道自己在父母身边幸福快乐，培养孩子学会关心他人。

教学目标：

1.熟悉歌曲的旋律和歌词，学会唱歌，一起表达一家人的幸福。

2.向大家介绍你的家人，感受父母对你的爱。

3. 能唱出准确的曲调，口齿清晰，在人群面前唱得大胆。

4、愿意参加音乐活动，体验音乐活动的乐趣。

5.培养孩子的音乐节奏感，培养孩子的表现力。

教学准备：

1. 每个人都有一张全家福，背面是父母和妈妈对孩子的祝福。

2. “我家有多少人”音乐磁带。

教学过程：

1. 老师用全家福讲故事。

“你知道这是谁的照片吗？你怎么知道的？” 老师指着照片介绍一家人：“这是我爸爸中班音乐的教案怎么写，这是我妈妈中班音乐的教案怎么写，这是我自己。我家一共有三个人。”

2. 孩子们用手中的照片介绍家人。

(1) 邀请 4-5 个孩子向大家介绍照片中的家庭成员。教师要时刻注意引导孩子用完整的语言讲故事。

(2) 鼓励幼儿向同龄人介绍他们的家庭成员。

3. 学唱《家有几口》这首歌

(1)教师唱歌，让孩子熟悉歌曲的旋律和歌词。

（2）引导孩子学习说唱与唱歌相结合的歌唱形式。

“这首歌和我们唱的其他歌有什么不同？”

学唱最后一句的时候，要配合肢体动作，掌握说话的节奏。

4、教师向孩子朗读父母对他们的心愿，引导孩子体验父母对自己的爱。

教学反思：

今天的活动中，孩子们非常积极配合，按照我预先设定的思路顺利进行。通过活动发现，每个孩子对家庭成员的概念都不一样，也有自己的思维方式。因此，要时刻关注孩子的表现，及时做出相应的调整，为孩子提供和创造不同思维发展的空间，鼓励孩子有与他人不同的思维方式。这项活动非常贴近生活。孩子们有一个幸福的家，很多人都爱他们。

百科：人是人的总称。在生物学上，人类被分类为真核生物、后生动物、亚王国、底口动物、脊索动物、脊椎动物、羊膜动物、哺乳动物、灵长类动物智人是智人。人类可以被定义在不同的层次，生物的、精神的和文化的，或者这些层次的组合。在生物学上，人类被分为人科，人属和物种，一种高等动物。在精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中被认为与神力或精神不朽有关。

中班音乐教案《我家有多少人》共包含对本文的反思2405字。

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2016年六安金安区事业单位医疗招聘考试散文阅读教学

散文阅读教学，尤其是现当代散文阅读教学，一直是中学语文教学的难点。一些功利主义教师在平时的教学实践中甚至不教授散文阅读单元。原因比较复杂。比如对散文文体知识的认知、阅读与阅读教学的理解、阅读能力的分析等方面存在诸多差异，可谓“百家争鸣”、“百花齐放”。 . 的确，对上述问题的认识、理解和分析越深入，散文阅读教学任务就会越清晰、越透彻、越清晰。然而，显然，我们不能等到就上述问题达成共识后，再着手处理散文阅读教学。鉴于目前的教学现状，结合个人的教学实践，对现当代散文阅读教学的整体认知只是一个粗浅的认识。

一、对散文整体阅读教学的认识

《全日制义务教育汉语课程标准（试行稿）》强调“要让学生从整体上感知课文内容，对课文的整体感知应起到理解内容、明确主题的作用”。整体感知是指阅读一篇文章后的心理感受，对文本的整体理解，以及读者在较短时间内通过直觉对文本内容和主题的总体理解和把握。不同广泛认知的整体感知。要以分析为依据，在分析的基础上，对各部分进行综合，形成全面的认识。在汉语教学中，正是通过对词句的理解，才形成对文章的完整理解，即宏观的、全面的整体理解。整体感知分为两个阶段。第一阶段是基于学生现有认知对初读文章的总体印象。在这个阶段，大多数情况下，学生对内容和主题的理解不够到位和不够清晰。; 第二阶段：重新思考文章的章节结构、作者的思想情感，获得新的整体认知。与上一阶段相比，学生对内容和主题的理解有待提高，这是对第一阶段的修正。阅读教学应该让学生学会不断自我纠正，即使在第一阶段理解内容并阐明主要思想。阅读教学的一个重要目标是在学生螺旋上升的空间中培养学生的阅读能力，使学生能够自主阅读。

从阅读的角度看，散文阅读应该从读者内心的心理认知出发；在阅读教学方面，“整体感知”（第一阶段）是阅读教学的出发点和指导思想。因此，散文阅读要对文章进行整体感知，在整体语境中进行局部分析和把握。但是，也不排除在教学过程中对课文内容的重点安排和处理，以及对词句进行分析和欣赏的需要。只是强调在阅读教学中要遵循这种认知规律，结合整篇文章进行整体感知，在整个文章的语境中理解和把握文章中的词句，

每篇文章都以其独特的异质性成为自己独立的个体。它是完整的、密不可分的，是作者精神世界的描述和复制，是作者人生观和世界观的外在表现。现代阅读教学理论专家刘守礼先生曾指出：“阅读心理学的发展是一个整体理解的心理发展过程，即浏览语言，形成整体印象，然后试图弄清楚文章排版，选词造句，最后回归文章。整体来看，得到了发展的总体印象。我们的教学总是有意识或无意识地确认专家的意见和理解，而不是从文章开始，从文章中找到依据和结论。通常先得出结论，而无需真正的分析思考。根据整体-部分-整体阅读的心理特点，在阅读教学中，还应引导学生从整体上把握文章，然后对每个部分进行详细的分析，最后回归整体进行综合归纳。以达到对整篇文章内容的准确感知和深入理解。最后回归整体做一个全面的归纳。以达到对整篇文章内容的准确感知和深入理解。最后回归整体做一个全面的归纳。以达到对整篇文章内容的准确感知和深入理解。

二、散文的整体阅读教学设计

1.确定课文的教学价值及其教学难点

入选的教材都是精品与美感并存的文章，那么“寻找教材的文字价值”呢？《中国现代诗歌与散文鉴赏》现代散文部分共分五个单元，单元主题为“那串记忆的珍珠”、“心灵的独白”、“一粒粒看世界”。沙子”、“真实的梦境”、“大自然的年轮”。每个单元选文三篇，按照“形与神”、“情与理”、“小与大”、“虚与实”、“疏密”五对关系组织成单元”。教材用五对关系来指导现代散文的阅读，别出心裁。情理”指的是内容，“疏实”指的是笔法。总之，教材本身的编写存在一些疑点，关键是没有根据学生阅读能力培养的需要编写。这样，教师找到教材的文本价值就显得尤为重要。情理”指的是内容，“疏实”指的是笔法。总之，教材本身的编写存在一些疑点，关键是没有根据学生阅读能力培养的需要编写。这样，教师找到教材的文本价值就显得尤为重要。

王俊明老师认为，学生阅读能力的提高不是通过同级重复来实现的。只有遇到超越现有关卡的“困难”并突破，才能“成长”。《汉家斋》是人民教育版高中语文选修课《中国现代诗歌与散文鉴赏》散文部分第一单元第二课文。这是一本游记，描述了作者在新疆吐鲁番盆地戈壁滩的难忘之旅，改写了作者在韩家寨的所见所闻。这篇文章充分体现了散文的特点——作者的内心感受，语言具有很强的抒情性。它不仅写现实，还要思考千年，涉及历史，有厚重感。第一次阅读文章的同学对全文有一个整体的印象，解决了“写什么”的问题，为进一步的理解打下了基础。学生的问题主要集中在两个方面：（1）对文章的主题（写作意图）有疑问，即不知道作者在坚持什么，不知道作者为什么写这篇文章；（二）作者对环境和人物的刻画 不明白为什么环境给作者一种致命的、可怕的感觉，为什么作者那么努力地写出老人的摇头和小女孩的眼神。这样，教学设计的重点难点基本可以确立为“正确理解，把握文章要点，准确理解‘坚持’的内涵”。发现学生现有水平的“难点”是散文阅读教学整体感知教学设计的第一步。又如朱自清先生的《荷塘月光》：我这几天心里比较烦躁，突然想起每天走过的荷塘（好烦躁）——我也好像超越正常的自我，感觉像一个自由的人，我会利用这无边的荷香和月光（渴望宁静）-但兴奋是他们的，我一无所有（失去了宁静）——突然想起采莲的事（再次寻求宁静）——这让我最终想念江南（回归现实，走出宁静）。作者的情感变化与景物描述之间的证明，即“景物词皆情言”如何体现，被视为整体观感的重点和难点。

2.寻找简单的突破路径，选择合适的工艺方法

在确定了文本的教学价值，确定了教学的难点之后，剩下的问题就是如何实现。就《韩家斋》而言，在快速厘清文章脉络的基础上，要快速把握散文的“神”，即“作者在坚持什么？” 从什么说起，《作者在坚持什么》一文并没有直接说，只是通过《在美国，在日本，总是固执地回忆韩家寨，仔细思考每一个细节》、《无论如何我是？无论走到哪里，我都不知不觉地坚持了一些东西。我不知道它是什么。我只是觉得它与“韩家寨”这个地名非常吻合”，其他句子可以推断。这形成了课堂的整体结构，是一个不断推进的过程。这也满足了作者的初读感受。最后才恍然大悟：“哦，原来作者是要提倡‘坚持’的精神，难怪会写成这样的场景和人物。” 至于作者所坚持的是什么，就不清楚了，至少仅通过这篇文章，是不可能确切地说出来的，也没有必要说清楚。这样，就确定了以下教学目标：至少仅通过这篇文章，是无法准确说的，也没有必要说清楚。这样，就确定了以下教学目标：至少仅通过这篇文章，是无法准确说的，也没有必要说清楚。这样，就确定了以下教学目标：

知识和能力

（1）了解作者面对韩家斋内心激荡的原因，把握文章的整体主旨。

（2）讨论理解作者给韩家斋的内涵，学习探索散文主旨的方法，提高阅读能力。

过程和方法

（一）通过对韩家斋给作者留下深刻印象的原因进行预览和质疑，彻底全面地理解了文章的主要观点。

(2)通过分析景物描写、人物描写和作者所表达情感的关系，探讨把握散文主题的方法。

既然是“路”，必然不止一条；既然它是一种方法，它就一定不是一种方法。解决阅读困难，实现课文的教学价值是我们的目标。我们也可以拿着标题，展示地图，找出它的地理位置，然后研究它的起源，看看它的环境，为什么研究的作者写了这么多“接近”和“离开”，最后提出了这个词“坚持”学习。

3.细粒度语言，回归验证

散文教学离不开语言的味道，也可以验证学生是否真正理解课文。就教学设计的整体感知而言，品鉴语言是准确深入理解文章内容的唯一途径。品尝就是仔细体验它的意义。品味语言就是对文章的语言进行仔细的思考、分析和联想，了解作者是如何用语言来表达自己的意思的。语言的品味涉及到很多方面，从选词和造句的角度来看，包括词语的使用和句型。如连字符、动词形容词和量词的选择、整句、长句和短句的使用等。从修辞学的角度来看，如：隐喻、拟人、夸张、比较、引用、对偶、借用等，这些修辞手法本身就具有典型的功能。从语言风格上看，自然优雅，如朱自清阅读教案怎么写，以工笔写意。平和淡薄，如周作人，用光笔书写浓浓的情愫。从情感的角度来看，要么是含蓄的，要么是外显的；或奔放或细腻。以上观点属于“鉴赏”层面，在散文的整体感知设计中是无法达到的。笔者认为，此时的品味语言也应该着重分析和理解文章的内容以及与段落和章节的关系。这些修辞手法本身就具有典型的功能。从语言风格上看，自然优雅，如朱自清，以工笔写意。平和淡薄，如周作人，用光笔书写浓浓的情愫。从情感的角度来看阅读教案怎么写，要么是含蓄的，要么是外显的；或奔放或细腻。以上观点属于“鉴赏”层面，在散文的整体感知设计中是无法达到的。笔者认为，此时的品味语言也应该着重分析和理解文章的内容以及与段落和章节的关系。这些修辞手法本身就具有典型的功能。从语言风格上看，自然优雅，如朱自清，以工笔写意。平和淡薄，如周作人，用光笔书写浓浓的情愫。从情感的角度来看，要么是含蓄的，要么是外显的；或奔放或细腻。以上观点属于“鉴赏”层面，在散文的整体感知设计中是无法达到的。笔者认为，此时的品味语言也应该着重分析和理解文章的内容以及与段落和章节的关系。谁用工笔写意。平和淡薄，如周作人，用光笔书写浓浓的情愫。从情感的角度来看，要么是含蓄的，要么是外显的；或奔放或细腻。以上观点属于“鉴赏”层面，在散文的整体感知设计中是无法达到的。笔者认为，此时的品味语言也应该着重分析和理解文章的内容以及与段落和章节的关系。谁用工笔写意。平和淡薄，如周作人，用光笔书写浓浓的情愫。从情感的角度来看，要么是含蓄的，要么是外显的；或奔放或细腻。以上观点属于“鉴赏”层面，在散文的整体感知设计中是无法达到的。笔者认为，此时的品味语言也应该着重分析和理解文章的内容以及与段落和章节的关系。这在散文的整体感知设计中是无法达到的。笔者认为，此时的品味语言也应该着重分析和理解文章的内容以及与段落和章节的关系。这在散文的整体感知设计中是无法达到的。笔者认为，此时的品味语言也应该着重分析和理解文章的内容以及与段落和章节的关系。

在《韩家寨》中，“韩家寨像废弃的棋子，像生锈的弹丸”，“没有植被的枯山就像一堆铁渣，指向它三个方向——三道在光秃秃的山脉之间，有三个巨大的黑色戈壁河，没有草，平展到三个恐怖的距离。” 韩家寨在三条路的交汇处，这意味着韩家寨人至少可以选择其中一条出门，但他们的选择是顽强地坚守在这里，选择越多，越有价值坚持。这就是本文所体现的内涵。

文章两次提到小女孩的“红夹克”。第一个地方写着“这个女孩穿着一件破洞的红色棉袄，黑色的棉毛露在肩膀上。” 贫困。我第二次提到它远不止于此。“远远的，我在黄褐色的一堆泥屋里看到了一个红色的小人影，是小女孩身上破烂的红色棉袄。” 重点是“红色”。从现实的角度来看，红色是最亮的，可以从远处看到；从表意上看，它也是一种象征，一种顽强的生命，一种希望的种子，寓意着持续的坚持。

以上两处着重分析和理解文章的内容，并以此来检验学生在品鉴语言的过程中能否验证自己最初的整体感知，纠正自己的整体感知。在对整体进行初步把握后，通过对部分的整体分析，即通过分析部分词、词、句、段落与全文的关系，可以深刻理解文章的主题和中心，解决“怎么写”的问题。

4.回归整体，综合归纳

通过具体分析，回归整体，进行全面总结，对文章的理解是完整完整的，而不是零碎的。结合板书，理清文章思路；结合中心，总结写作特点；总结新知识并将其纳入旧知识体系。这些是我们常用的方法，这里不再赘述。阅读能力有一个逐渐提高的过程。我们还需要巩固我们在课堂上学到的东西。我们不妨找同类型的文章进行对比阅读。学完《韩家斋》后，还可以将《危命》印发给学生，辅以习题，事半功倍。阅读能力也可以转移，不妨试试看。比如这篇文章中的“坚持”，在不同的时代有不同的含义，甚至在同一个时代的不同人身上也有不同的含义。在汉族的祖先中，坚持就是克服定居的困难，抵抗外族野蛮的入侵；对后汉人来说，坚持就是不让民族的传统被瓦解和篡改；在现代汉族人中，意味着忍受大西北恶劣的自然环境所带来的沙漠和孤独，当然也可能懒得迁徙，坚持成为了保持惰性的代名词；在“我”中，坚持，就是感受汉民族的文化活力和肥沃。从韩家寨的汉族人身上汲取了精神滋养，精神境界从此上升到了一个更高的层次。

我们可以讨论当今社会“坚持”的积极意义。“情感、态度和价值观”也是教学三维目标的重要内容之一。

通过以上对散文阅读教学整体感知的认知，从阅读的心理特征出发，整体把握课文，学生所学到的知识和能力就会是完整的，而不仅仅是鳞片和爪子。

作者单位：北京市丰台区清塔社区C区大成学校（100141）