追忆手写教案的时光之旅——追忆昔日的故事

追忆手写教案的时光之旅——追忆昔日的故事

刚开始工作时，办公桌旁边是一位优秀的政治老师。 1980年代毕业于河南大学。从1986年到2008年，他坚持写教案。教案简洁有力。我看了那本书，感受到了文字的力量，这是一位优秀老师辛勤工作的见证。于是，我也认真的在笔记本上写下了自己的名字教案中的教学反思怎么写，开始了手写教案的时间之旅。

工作了大约五年后，组长调来了。临走前，他给我留下了一摞地理杂志和一本高三第二轮复习的手写课本。这应该是组长教学生涯的最后一个教案。他给我的不仅仅是一本书，而是一份遗产！接过这份财富，我告诉自己：不要辜负期望！手写的教案是对自己工作的反思和回顾。

今年六月课间休息的时候，小李跑过来对我说，老师，你觉得我发现了什么？他给我带来了十年前的教案。他说他在杂物间看到它，上面有我的名字，所以他把它拿回来了。十年间，发生了很多事情教案中的教学反思怎么写，也忘记了很多事情。幸运的是，丢失的手写教案让我重温了旧故事。手写的教案是回忆过去的关键。

我已经教书 14 年了。我一个学期用了两本书。我写了30多本书。书堆在书桌上。这项工作立即在书中栩栩如生。

这些笔记本看似是静态的，但里面的内容却是动态的，有不同的学生、不同的年级、不同的内容。回想起手写教案的时光，我能感受到我备课的变化。

1.教案更像是手稿

一开始，课本和教具放在左边，笔记本放在右边。内容不熟，分段抄录。那个时候，靠“抄”的过程，从陌生到熟悉。刚毕业，字迹工整，抄如上。现在回想起来，当时的教案并没有什么“设计”，但却是上课的必备品。没有这些书，我就无法接近地理知识。

2.教案更像是草稿

教了三年左右，教案的写法没有以前那么认真，字迹潦草，内容简略。偶尔会添加一些自己的想法和想法，也会是对一定知识内容的理解和拓展。还将有学生工作反馈的记录。整体混乱，虽然增加了一些自己的“自主权”。

当看到组长上次的教案还是那么认真整洁的时候，我明白了自己应该努力的方向。认真写，写的不仅仅是教案，更是一种心态。

3.教案更像一个笔记本

工作十年后，我不再复制或涂鸦，更喜欢“创造”。书上有什么，就不要写了；如果在PPT中显示，就不要写了；容易理解的就不要写了。

我会将对课程标准的认知写在教案中；编写一个类的设计框架；写出一个难题的分析思路；写下我自己的疑惑；写学习反馈；写出对教学内容的思考与反思…………没有模板，没有形式，更多的是思维可视化。这个过程很顺利，因为在写作的时候会激发更多的思考，很多教学反思推文都是以此为灵感的。

我会用不同的颜色来标记我的想法，并画出符合我想法的结构图或思维导图。这个时候的教案就像一个笔记本，记录着我的想法。看书的时候心情很好。

在不同的时期，手写的教案扮演着不同的角色，其实是在提醒我们的成长。看着越来越成熟稳重的字迹，看着越来越多的思考内容，我也在感慨自己在这条教学路上的辛苦。每个人都有不同的成长路径。对我来说，可以看到手写的教案。我喜欢每天在教案书中记录一些话，这样可以清楚地了解学生的学习情况，也了解自己的教学思路，心里踏实。

随着互联网的发展和教具的多样化，我越来越喜欢粉笔、黑板、指针和手写教案。这不应该是倒退吗？

历史回顾

回望我所走过的语文之路，几多欣喜感慨。

回首走过的语言路，有多少欢喜，多少辛酸，多少感慨。

记忆中的喜悦和尴尬

在师范大学汉语言文学系学习后，乡下人来城，我并没有喜出望外，而是深思熟虑。因为我读过的书真的很有限。我读过的比较完整的书之一是《欧阳海之歌》，然后是《远征》，是散文集。“远征”是我初中时教中文的班主任给我的奖励。还记得那个深秋，天高云淡，我沉浸在“远征”的字里行间：草地、雪山、沼泽、篝火、伤痛、攻城、拦截，没有尽头，甚至没有前方和距离，曲折。艰难险阻的道路，一条“远征”之路。因为这条模糊不清的“路”，让我感受到了一种神秘的“未知”或“未来”对我的吸引力……

初中的时候，在村里看到高中同学的中文课本，读了元婴的《井冈翠竹》和高尔基的《海岩》，一种难以言喻的美好感觉，让我的高中生活充满了。向往。后来才知道，这就是“美文”的魅力，向往的“路”变得清晰起来。

在考试改革和恢复中考的时候，我上了一堂重课，离家百里。那时，没有交通，只有步行，我开始了人生第一次艰难的“远征”。我学的是科学。去年，我受到外语老师的重视，希望能考上外语系，于是转学文科。因为我擅长数学，所以数学老师要我申请金融机构。但最后还是填上了师范大学的汉语言文学系。

上大学后，我才意识到自己对中国语言文学的了解是多么的少。去学校总务处借了一张“蚊帐”，上面居然写着“花纹网”，陪着妈妈的小学生咯咯地笑了起来。我笑不出来，泪流满面，甚至心痛。

在我鲜活的记忆中，对阅读的饥渴状态似乎给了我一种近乎原始的欲望，一种完全饥饿的状态。在活生生的记忆中，存在的焦虑和尴尬的感觉似乎是一种让我不知所措的推动，我感到完全不知所措。大学毕业后，纪伯伦的《先知》和《沙与沫》，宗白华的《审美行走》，李泽厚的《美的旅程》，培根的《论人生》，小倩的《梦之谷》，歌德的《 《少年维特的烦恼》等，逐渐进入了我的阅读视野。大学毕业时，很多同学都为终于松了口气而欣喜若狂，而我却因为无法继续学习而迷失了方向。

教中文丰富和提升了我的人生感悟

1985年秋天，我走上汉语讲台，两个班的第一堂课我记忆犹新。对于重点班的学生来说，是关于“师尊和道家的尊严”，对于普通班的学生来说，是关于台湾诗人徐哲平的“登榜日子”。重点班同学回忆，那天我走进教室，他们以为来了新同学，而我，这个“新同学”，站在讲台上，一上台，我一本正经地说着“老师的尊严”。毕业多年后，普通班的学生跟我说话，他们说：“我永远不会忘记我高中第一次中文课上的那首诗。每次我想起' 掉在地上的麦子会发芽”，我心里有种兴奋。，一种充满希望和向往的兴奋。”其实，我语文老师生涯的两场“第一课”，都是经过精心安排和精心准备的。有了丰富的阅历和阅历，我逐渐觉得，因为我的存在，因为有学生的存在，因为有同事的存在，我的生活和生活中总有一面镜子，如何看清自己，如何让自己成为自己的“他者”如此重要。

因为学生的存在，我的很多教学行为都反映在学生的镜子里，让我更加了解自己。后来，学生的家长，甚至社会上其他行业的一些朋友或陌生人，也成为了我教学或做事的镜子。告别山地教育后，我走向了城市教育。开始面对城市教育的一大特色——家长会。在一次家长会上，我谈到了“不看成绩，看地位”的观点。有一次我在成都春熙路西南书城附近遇到了我的学生。临近高考，这个学生悠闲地走在大街上，见到我很不好意思。父亲在她身边，立即道：“段先生，我真的很欣赏你的“不看成绩，看状态”的说法。孩子这几天状态不好，我带她去放松一下。”家长是四川大学的，教授说话的眼神里带着真诚。那一刻，我的心是无限的温暖，有一种深深的“陌生人，你温暖了我的心”的感觉，心与心的相互照亮，亲情的相互温暖，意义与意义的相互契合，让我觉得我得到的远比我得到的多。给定的。

在教学期间，我经常听一些老师的课，不仅是中文课，还有体育课和音乐课。每次听课或看课，我都处于阅读和思考课堂的状态。不仅在知识或教学技术层面，更多的是关于教师的生态与状态，如“教师态度”、“存在与状态”、“教师口语的书写”、“课堂教学的魅力在于在细节上：听课时也有“有教案不等于备课”或“教案和备课是两种不同状态的呈现和存在”的意识，观看课程并思考课程。.

如果能够深入思考语言的存在，思考语言教学，在“语言-文化-人”的思路中思考语言教育，就可以协调“课本、教师、教学、教育”的整体思维。 ”，以学生的语言学习和教师自身的专业成长为基础，以语言教学为文化传播，以文化传播传承育人，沉浸文化涵养，唤醒生命，促进生命的成长与发展。是语言教育教学的完美优点。.

年少时，我曾握过粉笔尖，感叹道：“我是书生，与此无关。” 渐渐地，因为教书，因为教中文，也因与学生相处的无限美好和满足而欣慰。从“师兄”到“师叔”，我也深深地感受到了对孩子的一份责任。六年的班主任工作，没有语言本身的内涵，不会影响到那些家长心疼、老师头疼的孩子。在人的尊严和良心和自强方面，我对我的学生说，“成绩差是有道理的，但没有资格和理由比别人差”，“现在差（学习）并不意味着未来, 会很穷（作为一个人）", " 也是对“优生不能教”的辩证思考。每个学生都需要关怀，但弱小、贫困的学生更需要关怀。追求名利的功利主义教育太模糊了，模糊了教育的本质蜀道难的教案怎么写？，模糊了教育对生命的基本的、应有的甚至必要的尊重。善良。大气候一时难以改变，但小环境下的小气候，却能让每一位老师有所作为。这不仅仅是意识和认知的问题，而是回到教育本身，回到人本身，回到常识。这不是不可能的，只是不去做。，做，做，总会有好的结果。追求名利的功利主义教育太模糊了，模糊了教育的本质，模糊了教育对生命的基本的、应有的甚至必要的尊重。善良。大气候一时难以改变，但小环境下的小气候，却能让每一位老师有所作为。这不仅仅是意识和认知的问题，而是回到教育本身，回到人本身，回到常识。这不是不可能的，只是不去做。，做，做，总会有好的结果。追求名利的功利主义教育太模糊了，模糊了教育的本质，模糊了教育对生命的基本的、应有的甚至必要的尊重。善良。大气候一时难以改变，但小环境下的小气候，却能让每一位老师有所作为。这不仅仅是意识和认知的问题，而是回到教育本身，回到人本身，回到常识。这不是不可能的，只是不去做。，做，做，总会有好的结果。但小环境中的小气候却能让每一位老师都有所作为。这不仅仅是意识和认知的问题，而是回到教育本身，回到人本身，回到常识。这不是不可能的，只是不去做。，做，做，总会有好的结果。但小环境中的小气候却能让每一位老师都有所作为。这不仅仅是意识和认知的问题，而是回到教育本身，回到人本身，回到常识。这不是不可能的，只是不去做。，做，做，总会有好的结果。

回想过去的那些日子，虽然有遗憾，但我的整体自我评价是“进城后还没有犯过良心的农家子弟”。强调自己“农家子弟”的身份，并不是炫耀，因为我所经历的“残次教育”，给我这样的农家子弟留下了深深的遗憾。有了这样的自我意识，我总能提醒自己尽量少后悔。或者是留给学生的不完整，正如我不识字的父亲教我的那样：“我们农民种庄稼，延迟只是一个季节。你教别人的孩子，但延迟是一生。”

天地之间有一面明镜，是心灵的镜子，精神的镜子，每个人都有不同的见解，智慧见智慧，怎么看，看什么，很重要。

早起看天，忙来读书

在大学的四年里，我在阅读中度过了饥渴。虽然忍不住一心一意地吞下了枣子，但我享受了很多阅读的乐趣，我的心常常飞翔在一些美丽的词句中。这些美在于文字，在于情怀，在于心灵，在于灵思，在于洞察，在于无知与启蒙……在黑暗迷茫中，恍然大悟，唯有文人有那种心心心相印，这还是沉笙回忆的一种。

不愿参加大学生活和无法继续学习的遗憾，让我在上台时给自己定下了三个“警告”：三分之一的时间工作，三分之一的时间学习，三分之一的时间在玩。这种确定性源于一位大学教授的启蒙。在他专业课的最后一节课上，他认真地对一些不常上课的同学讲道：“不要以为上大学就很好，努力学习的人也会，只是搭建了一个知识的框架。 ，而且很多人连这个框架都没有，连一根柱子都没有。要想教好，首先要读好。” 这是一个真正有启发性的教导。在 1980 年代和 1990 年代初期，我致力于阅读和教学。后来，虚无主义，消费主义和享乐主义逐渐盛行。这时，一位德高望重的朋友告诫我：“曾勇，利用你的娱乐时间做学习就够了。” 他还说：“有些事情，如果我们不做，就永远不会再做。没有人做过。” 因此，我不会陷入娱乐的乐趣，还好！

悠闲地翻阅书籍。作为语文老师，抄教案和剪剪教案都不是真正意义上的备课。一个经常看书、经常思考的老师，是真正的备课状态，从积累到积累，内化于心，生根于心，只有心生在心，才能长成知识之树，专业眼光会宽广蜀道难的教案怎么写？，业枝繁叶茂，业树干壮，业情深，业精神纯。，以教理论，以教学术。没有沉浸和游泳的技巧，没有教育层面的自我更新和自我建设，只是挥舞着银白色的锡头，

认真读书，实事求是地教书，从“忍受”走向“享受”。多年来，我一直这样称呼我的语言伙伴。真正的名师在课堂，在讲台上。任何理论的建构都脱离了课堂或课堂，脱离了生命的存在与成长，脱离了师生生态，脱离了教育生态。我们的教育理论应该从丰富的生命质感、生命内涵、生命色彩等方面去追求理论的生命动态。教育关乎人与生活，语言教育与生活息息相关。当今的教育大多忽略了“教书育人”的常识。事实上，无论你如何努力“教书”，在“