芥子象征什么呢？

（梵文：sarshapa;藏文：Yungs-vbru）

据说，怒相金刚力士曾向佛陀敬献过芥子。在佛陀时代，芥子是一种普通的家居食品。正如有关他的寓言所述，他让一位新近丧子的悲痛欲绝的母亲向无人故去的家庭要一些芥子，每户都有芥子，但无人能免除丧子之苦。当她听到他们伤感的故事后，她自己的痛苦逐渐减轻。

种芥子是为了榨取食用和点灯用的油。芥子分为白芥子和黑芥子两种。在古印度，人们视芥子为具有神奇力量之物，有助于抵御一切障碍和命运的不祥逆转。佛陀在向希望孩子重生的母亲提出的忠告中解释了共同的信念。在举行护魔火祭仪式时，芥子是献给吠陀火神阿耆尼的供品，此时，它用于断灭一切不祥之障。在印度教和佛教密宗教派中，芥子被视为令人感到恐怖的东西，在毁灭仪式上用于祛除以障魔化身的邪障。用密宗咒语为芥子加持，然后将其烧掉或抛撒以祛除恶鬼或愤怒精灵。控制幼童的精灵叫“红芥魔”，可能指的是猩红热。芥子是主要“真言芥子”之一，在金刚乘毁灭仪式上，它是对付有害精灵的礼器。这些武器可以做成“朵玛”、嘎巴拉碗、刻有有毒生灵的图案（如蛇、蝎、蛙）的牛角或牦牛角的形状。在控制天气的藏族仪式上也使用芥子，此时，可以用它来召唤雷暴或阻止雷暴。

内贝斯基—沃杰科茨基在其著作《西藏的鬼怪神灵》一书中描述了一种叫做“周罗王磨盘”的具有神力的武器，它就放在拉萨附近的卡多寺里。这个武器是一个双面磨盘，磨盘的正面刻有十分灵验的咒语，是用来消灭政治怨敌首领的。担当此任的住持喇嘛要先抓住敌人的“生命索”，把几粒白芥子捆在上面，然后将它们放在刻有独特咒语的磨盘下进行研磨。显然，这个过程极为危险，因为随意碰触磨盘的人不久就会身亡。

金刚手敬献的芥子象征着金刚部怙主不动如来其行为就是摧毁一切仇恨、侵犯及有害影响。

藏文：Yung-dkar,白芥子，十字花之物，可入药。

藏文：Yung-nag,黑芥子，指油菜子。

梵文：Agni,阿耆尼，婆罗门教火神。《梨俱吠陀》对他的颂歌仅次于因陀罗。

梵文：Sarshaparuna,红芥魔，魔名。

藏文：Thun,真言芥子芥子是什么，亦称“真言砂”，宗教徒诵咒加持后用以驱魔的芥子、砂粒等物。

周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜。

原文：Nebesky-wojkowitz,内贝斯基—沃杰科茨基（1923年~1959年），奥地利藏学家。1948年毕业于维也纳大学，获博士学位，留校任教，供职于该校人类学博物馆。1950年~1953年参加希腊和丹麦王子彼得组织的中亚考察队。在印度和锡金边界地带收集资料。对藏传佛教的护法神产生强烈的兴趣。1956年出版了《西藏的鬼怪神灵》。另有遗作《西藏的宗教舞蹈》。

原文：Oracles and Damons of Tibet,《西藏的鬼怪神灵》，书名。

藏文：gShin-rie,阎罗王，亦称“死主”，所有死人的统治者。

藏文：Kha-rdo,卡多寺，拉萨东北的一座寺院。

藏文：Srog-snying,生命索，指生命命脉。

(21)拼音：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，先须梵香顶礼：安 悉 电 都。“欲习初干，未与如来法流水接，即以此心中中流入，圆妙开敷，从真妙圆，重发真妙，妙信常住，一切妄想灭尽无余，中道纯真，名信心住。尔时弥勒佛说毕，天龙八部，一切诸天神，比丘，比丘尼皆大欢喜，信受奉行恭敬供养天地，虚空三界，日月光明，天宫金身佛如来，天京金真仙元始天尊，三清天男天女，佛家眷属，雷祖雷兵，西方教主，阿弥陀佛，中兴教主，万法宗师，世尊日普明老祖，座离扶桑之国，救度众生之苦，度去末劫之年芥子是什么，赞美者福生无量，见面者超凡入圣，不信佛法者永堕沉沦，供养观音如来、无济祖师、普济如来、西方教主、达摩祖师、无量寿佛、明保真师，供养佛，供养法，供养僧，供养十方一切佛，收拾已说政事，家办住俱佛法，信受奉行，容颜甚奇妙，光明照十方，我者曾供养，今复还亲敬，诸有妙吉祥，赞扬真功德慢那罗神，供养，虔诚恭敬礼拜。