永不过时的巴尔扎克：巴尔扎克诞辰216周年纪念

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现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。

诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后，出现精神统治者一样。

在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是，有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊。巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是无意。于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。巴尔扎克

这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。巴尔扎克伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。[全文]

巴黎拉雪兹神父公墓里巴尔扎克的墓

每个人心中的尺度都不一样，但是我在眼中除了htc one之外，moto x已经接近完美的安卓手机，也让我更期待它的下一代 motox+1，但是moto x我这边还还真不太建议普通用户来购买它，第一购买成本太高，即便现在价格降了不少但是即便moto x在我眼中是台完美的手机但是不见得在普通消费者眼中他是有多么的出众，比如相机就没有办法满足消费者了，还有屏幕续航等等，moto x在工业设计上做到了美，但是硬件上即便它很流畅有些地方确实做的没有那么的极致，那么极客们呢，我倒是建议你们有机会玩玩这台颇有前瞻性的moto x，会让你读懂很多。东巴画中的布卷画《神路图》它一般长达14米多，宽26厘米左右，主要用于丧葬时超度死者亡灵仪式中，描述了死者亡灵要经过的地狱、人间、自然界、天堂等各阶段的具体场面，有较高的文化和艺术研究价值。我来拜访你——死者的亡灵，并且通过你——徘徊的复仇的亡灵，来帮助和引导我开始我的复仇，让这个被诅咒的地狱中的恶魔饮下最苦涩的毒酒，让他也品尝现在折磨着我的无尽绝望。

据说，当年巴尔扎克在写作疲劳时，不是去戏院看戏做轻松消遣，而喜欢到墓园的林荫小径上闲荡，他认为这最能激发他的想象力。巴尔扎克小说中有些人物的名字，比如《高老头》中的拉斯迪尼亚克便是借用公墓中一个死者的名字。

以灵魂作为自身的内脏，被伯爵所支配的恶魔，是在人们因失去至亲至爱而极度悲伤时，被伯爵以「死者重生」所诱惑，藉著他们与死者之间的牵绊把死者召唤回到现世里伯爵所预备的「魔导身体」里头，然後受伯爵操纵杀死自己所爱的、呼唤自己回来的人，再以他们的身体作为外在身体的悲惨存在。8.鞠躬尽瘁，死而不已—雷神父在天津十年飞黄腾达的传教事业时，由于老西开事件而被三度充军到语言不通的南方，但是雷神父的使命乃是“为天主工作”。镜子是用来照人的，而一旦强化了镜子的价值功能，镜子便会发生异化，它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。