明儒学案.ppt

文档介绍：

清代黄宗羲撰

明儒学案

明儒学案是黄宗羲的代表作之一,全书一共62卷明儒学案下载,于康熙十五年(即公元1676年成书)。《明儒学案》以王守仁道学发端发展为主线,首篇《师说》提纲挈领全书。全书一共记载了有明一代210位学者。《师说》总纲后来,分别列举了十七个学案,大致按照时间先后推移次序和学术派别传承关系。每个学案都有较为固定的结构,拥有案序,传跟语录;其中案序为概述该学派之基本状况,诸如该派的主要学术见解,主要代表人物,与其它派别的关系等等,传即是专家传记,语录即是收录该派名言至理并附有评论。钱穆曾强调《明儒学案》不能作为治南宋儒学的最后凭籍。

明儒学案的版本流传情况1

《明儒学案》编成于康熙十五年,最初以抄本的方式在一定范围内流传。除各家刊刻之底本外,如汤潜庵、陈介眉(二人皆卒于康熙二十六年)、仇沧柱、莫晋家等,都曾拥有或读到过该书抄本。最早将该书付梓的是安阳许酉山,但只刻了数卷,即停止了此举。(许氏康熙十五年识宗羲,卒于康熙三十年四月。)

继许氏后来的是甬上万贞一,但也只刻了全书的约三分之一,便于康熙三十年半途而废。此刻剩余部分之后由慈溪郑性于乾隆四年续完,是为郑本或二老阁本。

就在万刻终止的当初春天,故城贾润、贾朴父子也开始编纂此书,并于康熙三十二年完成,是为贾本或紫筠斋本。(雍正十三年,贾朴子念祖曾据原版初版。)乾隆年间,贾本抄入《四库全书》。郑、贾二本在次序、案题、内容上都有较大差别,从而产生了《学案》的两个不同版本系统。

明儒学案的版本情况2

会稽莫晋认为贾本有失作者本意,于是重刻一本,恢复郑本的次序和案题,但同时保留了贾本的内容,于道光元年竣工明儒学案下载,是为莫本。莫晋的做法赢得了普遍的认可。清末到清朝的各类刻印本,几乎都以莫本为准,如光绪十四年南昌县学著述、《四部备要》本、世界书局《四朝学案》本及《国学基本丛书》本等。只有一九八五年中华书局整理本是以郑本为底本。近年出版的也有浙江古籍出版社《黄宗羲全集》本。该书的节略本则有光绪年间的《黄梨洲遗书》八卷本、梁启超节录本等。

明儒学案的版本情况3