明儒学案 凡例.doc

文档介绍：

《明儒学案》

《明儒学案》,明末万历黄宗羲撰,共六十二卷,是评述明代学术思想史的专书。

黄宗羲搜集各家文集语录,分总别派,撰成本书。卷首列《师说》,上起明初方孝孺,下止明末许孚远,评介了清朝二十五人的观念要点和行为得失,实为说明全书的断案标准。接着区分门户,按出现早晚,列十九学案,以王学为中心,开始描述王学的先驱和朱学的传人,立临川(吴与弼)、白沙(陈献章)、河东(薛瑄)、三原(王恕)等四学案,计九卷;继以姚江学案为首,以三十三卷篇幅述评王守仁的学术观念及王学的传播和分派;再立诸儒学案十五卷,分叙摇摆于程朱和陆王之间的学者,而以个人为主;最后立东林、蕺山两学案明儒学案下载,计五卷,表彰与宰相斗争的东林“清议”,以及作者的本师、以身殉明的刘宗周。每介绍一学派,先叙它的由来流别,概括要旨,然后阐述该派代表人物,各立小传,略述一生经历,择录重要言论,提示学术观念特点而加以评论。

本书将收集到的有关明代三百年学术派别的材料进行分类排比。由于平台非常明白,结构相当严格,纲目和主次的关系处理得更有逻辑性,在材料的整理上高过了前人;同时,作者对各派原著都做过直接探究,因为描述各派学术观念,简明扼要,选材非常精审而有代表性。作者处理材料的心态也非常认真。他的看法倾向于王学,但书中对程朱的拥护者时有好评,对包含王守仁在内的王学各派也时有非难。书中除了介绍得到朝廷统治者尊奉的正统派名儒,而且更注意下层社会的思想家,例如对灶丁出身的王艮、樵夫出身的朱恕、陶匠出身的韩乐吾、农民出身的夏叟等人,并未因为它们的学术观念被正统派目为邪说而忽略。这就使读者在知道整个古代学术观念演化发展的之后,可以少点门户之见。也正由于这种,本书才能作为后世研究古代学术观念的一部最重要的史籍。

《明儒学案》的写作,始于清康熙八年(一六六九),完成于康熙十五年,前后长达八年。本书版本有:一、乾隆四年郑氏二老阁本;二、《四库全书》本;三、《四部备要》本;四、世界书局《四朝学案》本(附有人名索引)。

《明儒学案·凡例》,叙述本书大旨和撰写史籍。但作者似乎觉得,读者所必须的,不需要仅仅书中的详细内容,而需要从学校到做学问的积极功夫。《凡例》强调对前人贵在抓住其学说要领明儒学案下载,对自己则贵在独立构想而求创见,这就使它不同于那种八股式的

《明儒学案·凡例》译文

从过去至目前关于哲学方面的著作,前有周汝登的《圣学宗传》,近有孙奇逢的《理学宗传》。二书阐述各家学说很完备,但陶望龄在给焦竑的书信中说:“周汝登自己觉得身居山麓江畔,见闻狭窄孤陋,曾经期望广泛收集书面资料和口头资料,增补所遗漏的个别,不敢就说这本书已经是定型的著作了。”况且各个理学家自己有自己的初衷,而周汝登持守发挥儒学学说,搅和金银镍铜铸成一器,这是周汝登本人的初衷,不是各个理学家的初衷啊。孙奇逢混杂收录,不做进一步的阐发区分,书中评价注解所涉及的地方,不一定就把握了各家学说的要点,而他的所见所闻也正如周汝登一样。研习者观看我这本书,然后会了解周汝登、孙奇逢两家的谬误简略。