初中七年级-九年级下学期常见问题答疑|七年级下册1问

初中七年级-九年级下学期常见问题答疑|七年级下册1问

继续为读者提供《汉语》教材问答。今天，开启初中七至九年级下学期的问答。

七年级第二册

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Q：《木兰诗》开头，“唧唧唧唧唧唧，木兰是家纺。我听不到机器的声音，只听到女人的叹息”。 “啁啾”是指叹息声还是织布机声？

答：这里一直对“唧唧”的含义有三种不同的解释：（1）叹息；（2）织布机的声音；（3）昆虫唧唧）这三个解释能说得通，在《教师教书》里也有解释，从一线教学实践来看，教师主要纠结于前两个：“唧唧”作为象声词，听起来像织布机的声音，为什么教科书用“叹”的解释？

其实，“唧唧”这个词在古诗词中是用来表达叹息的，很常见。比如白居易的《琵琶行》：“闻琵琶声叹息，字字又听。”元稹《长庆历》：“年年无叹，此叹何以啾啾。”宋代王若虚《湘诗》：“夫笑哈哈，叹唧唧唧，皆如天籁。”

于冠英选注《乐府诗选》，也认为这里的“唧”是指“叹”。他通过对南北朝民歌的全面考察，指出：“《文渊英华》首句为‘合礼礼’，注曰：‘礼礼’亦为‘礼礼’。” 《折柳曲》有句‘吃吃合力’。《地曲乐颂词》中的‘吃吃’、‘吃吃’、‘丽丽’、‘丽丽’和‘侧边’都是叹息。”

一些研究人员从相反的方向进行了探索。梳理了汉魏六朝以及唐、宋、元、明、清40余部文献集，发现在这些文献中，织布机的声音主要使用“咻咻” ，唧唧“刺，催，哑”，但没有“啁啾”的用例。可见，“啁啾”解释为“织布机的声音”，虽然在此看来是有道理的诗，正是古语所说的，“无符无文。”考虑到这些情况，把“唧唧”解释为叹息是准确的。

2

Q：在《木兰诗》中，“燕山却听说胡启明”中的“骑”，读作qí还是jì？有哪些类似现象？关于中小学语文课本中古诗词散文的语音问题，目前的处理原则是什么？

答案：课本选古诗中多次出现的“骑”应首先出现在栖霞的《木兰诗》中，应读作“qí”。 《现代汉语词典》规定，有些意思是“古读‘jì’”义务教育课程标准实验教科书九年级音乐下册教案下载(湖南文艺出版社)，但在现代汉语中，它们都可以读成“qí”。 《汉语词典》只标注“qí”为一个音，“汉语词典”在“jì”音下只有一个姓义项，其他的意思项都是“qí”。

类似情况如下：

《圆明三泪》中的“尚”读音，《现代汉语词典》中只有一个“cháng”读音，除了一个只出现在“衣服”中的软“尚”，应读作“常”。 《汉语词典》也只有一个读音“cháng”。但需要注意的是，这里的“上”并不是“内衣”的意思，而是“泛指衣服”（《汉语词典》意为第2项，例句为正文句），因为眼泪只湿了内衣是不合理的. 《现代汉语词典》只把“上”解释为“内衣”，缩小了词义。

“百欲夺簪”中的“胜”读音应读四声。 《现代汉语词典》解释为“能承受，能承受”时读第四声，旧读音标为第一声。在汉语词典中，解释为“承受，承受”时，直接标注第四声。在汉语词典中，“生”只有一个读音，也就是第四声。

《宋知义何晋》中的“晋”发鼻音“jìng”。 《现代汉语词典》区分得很清楚。当说“强烈而有力”时，它带有鼻音。 《汉语词典》也有同样的区别。和弦单词“jin”出现在小学二年级课本中。 “津津”的解释在诗歌欣赏中给出了明确的解释，读音也不难理解。

以上读音可以按照现代汉语的常用读音来读。

3

问：为什么《简书》中的“白丁”被解释为“平民，指无名之人”，而不是“平民，这里指无知之人”？

Answer: 这两个意思是根据字典来的。例如，《汉语词典》中的“百丁”词条有“没有技能或缺乏知识的人”的意思，而在商务印书馆的《古汉语词典》中，“百丁”词条有“无名无官的平民”的意思。巧合的是，这两本常见的参考书在文中也引用了这句话的一个例子。

那为什么统一教科书会选择“无名之人”的意思呢？这是经过深思熟虑的结果。编写组以《全唐诗》及其《补》、《全唐文》及其《补》为范围，调查了唐诗和散文中“白丁”的使用，检索了使用案例，如魏应武的《收藏》。玉行》《官府招白丁，字采蓝河玉》，皮日修《风河路王读阴符经见邮》，《尧帝得贼，白丁为帝”义务教育课程标准实验教科书九年级音乐下册教案下载(湖南文艺出版社)，而如《陈宝百济军表》中的“常年征兵，只为荣官，为勤劳，与白丁无异”等，基本围绕“”这两个意思没有官职的平民”和“没有军事地位的壮士”。可见，在唐代诗文中，“白丁”的意思是“知之甚少的人”。虽然不能断定没有这种用法，但至少相当少见。

有人说，文中的“白丁”被解释为“无名之人”，而不是“无知之人”，更能体现作者崇高的品格。对于这种观点，我们不妨从以下两个方面来思考：一是对待古人，应该有历史的眼光，在当时的社会中看待，而不是主观地推崇古人。王力先生在分析《破屋铭文》时指出，“交流中没有白丁”这句话“也说明他（刘禹锡）不亲近劳动人民”。二、从作品来看，这句话在全文中的主要作用是衬托和突出不是“寒碜”的“寒舍”，我们不需要把它看成是一个完整的启示。作者的性格。

八年级全书

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问：八年级课本编成文言诗文集。压力很大，选文章也很难。能像七年级那样混白话吗？

答：中国文言诗文集中编排，或与白话散文混编，各有利弊。前者便于学生集中精力掌握文言文知识，在一定时间内深入接触文言文，逐步积累文言文意识；后者有利于分散压力，让学生有时间消化学习内容。

一般来说，混合排列适合小学高年级和初中低年级，而集中排列适合初中和高中高年级。过去PPE版初中课程标准实验课本也从八年级开始注重文言文的编纂。

从选课难度来看，统一教材继承了过去PPE教材的一些成熟课本和组合（如《三峡》、《感谢中书》、《吉承天寺夜游”），使八年级第三单元的短文应该被背诵，让学生在背诵中专注于文言文之美。八商教材的编写也非常注重让学生在深入学习文言文之初就对文言文的不同风格和特点有一个整体的认识。知道一些，感受一些。所选章节，不仅注重篇幅短、独立性强，还注重故事的完整性和语言表达。

2

Q：正文末尾的“读、写、写”可以改成正楷吗？常规汉字的笔画识别难度大，容易出错。

答：《义务教育课程标准（2011年版）》要求7至9年级的学生“学习书写标准和常用正则字，提高书写速度”。课程标准要求楷书书写，兼顾字体大小和速度的要求。当学生初中毕业参加中考时，如果学生只能写楷书，其表达水平（包括中考答题纸）将受到很大影响。因此，在教学中，不宜只考虑字形作为一个因素，而要综合考虑字形和速度。学习更规范的运行正则字，可以防止学生随意组合自己的笔画，提高书写速度。

从一年级到七年级，学生都在学习大写字母，所以他们应该对如何写大写字母有更清晰的认识。经过七年的学习写作，我应该有自己的方法来掌握正确的字形了。从行书的角度来看，行书和行书的很多笔画可能“不规则”甚至“错”，但要想写出连贯的笔画，提高书写速度，就必须对行书进行一定程度的变形。楷书的标准笔画，连接和变换。建议教师在学生初学行楷时采用行楷相结合的方法。先用楷书确定字形和笔顺，再用行楷提高书写速度，逐步过渡帮助学生提高写作能力。

3

问：我需要系统学习文言文吗？教材中的汉语诗歌教学要求较高，而古典语言诗歌的教学则耗时耗力。什么是最好的教学水平？如何掌握背诵要求？

Answer：对于八年级的学生来说，刚开始密集学习中国古典诗歌，还远远没有系统学习。在整个初中阶段，文言文学习的主要任务是加强语感，丰富积累。适当的梳理和总结就够了，让学生有一定的理性认识。具体来说，我们来听听王立、张寿康、张碧坤三位先生的看法：

我们知道语言具有三个要素：发音、语法和词汇。那么，我们在学习古汉语的时候，这三个方面哪个最重要呢？应该说，词汇是最重要的。因为不懂古文法，所以读古书不明白的情况是非常少见的。所以语法在古代汉语教学中并不太重要。至于声音，就更不重要了。 （王力《论古汉语的教与学》）

词义的变化与发展，古今词义的区别是文言词教学的重点。二是短语动词。说文言文和虚词不能全面，每节课要有重点。 （张寿康《文言教学中的几个问题》）

初中阶段是感性材料的积累阶段，其任务是为培养学生的独立阅读能力做好充分准备。 ...必须克服“一口气完成”的不切实际的想法。有了这种思维，如果主观上过于草率，就会在教学实践中不顾学生的接受能力，盲目地加深讲解的内容。接触过文言文的学生认为，只要把文言文背下来，就能解决阅读中遇到的困难。这实际上是不可能的，因为所谓的语言规律，就其本质而言，是在数千次重复应用中自发形成的。它甚至可能无法使用。文言文作为一种书写体裁，这一特点尤为明显。 （张碧坤《初级汉语教材的教学任务与修订》）

老师们之所以觉得文言文教学费时，大概是因为在教学中过分强调“字字落实”，总希望“一战完结”，说得太深太详细了。

因此，文言文教学不应追求系统性，而应以熟悉文言文特点和适当积累为基本取向，以背诵为主，注重形成语感和语感。掌握真话。在教学中，要引导学生在理解文义的基础上，领会文言文之美，领会古人的思想智慧。

4

Q：关于假字的处理，统一教科书的处理与以往有所不同。你能解释一下吗？

答：统一教材没有严格区分通气字和古今字，用“通”字提醒学生“此字不在此”。这是因为过假是一个比较复杂的语言现象，很多学者和词典都会有不同的看法。

此外，通常会有“放大”通常休假的做法。例如《紫金》中的“宁子不承音”中的“si”，有的材料注释为“传‘一’或‘一’，意为给予或送”，而教科书注释“ si”为“继续，继续”，根据《大汉辞典》。一般来说，如果这个词是passable，它不会被解释为passable。

八年级第二卷

1

Q：“石底下卷”中“小石滩的故事”中“卷”以前的教材是quán。这套教材没有语音。应该读什么？

答案：应该读作juǎn。在以前的人民教育版标准教材中，“从石头底滚”中的“卷”读音是quán，解释为“弯曲”。在写作过程中，写作组和审稿组经过反复讨论，认为读quan不合适。读quán的意思是“弯曲”，一个形容词；但是“从石头底滚出来”的“卷轴”从语法和意义的角度来看应该是动词，所以我们这里读作juǎn，意思是“转动卷轴”。

我们删去quán的音标，但不加juǎn，因为教科书对文言文的音标有一定的原则。通常，只记录不常见的单词或容易误读的单词。增加。没注意，就是读现代汉语的普通读音，即juǎn。

2

问：《小石池记》中“李与从之”中的“和”是并列还是修饰？

答案：“奴隶”是跟随，“从属”是跟随。它们是有区别的。 “奴隶”是指仆人和奴隶。具体来说，应该是“随从”。 “Slave”表示修饰“from”，所以“and”表示修饰关系。

3

问：《紫金》中的“樵习大习”中的“挑”注为tāo，《古汉语大辞典》（商务印书馆）注为táo。哪个是对的？

Answer: 这个词的读音在不同的词典里是不一样的。教材以《汉语词典》为依据。

4

问：《马说》中“一餐还是全谷一石”的“石”应该读shí还是dàn？

答案：应该读shí。 《现代汉语词典》（第 7 版）和《新华词典》（第 11 版）均在“石头”的“容量单位”含义下明确标明了“读古书”。 《汉语词典》中的“shi”只有一个读音，shí，在“量词”的意思下，标注为“今日读dàn”。

“马朔”出自古籍，应按古籍读音读shí。至于学生学习文言文所必备的《汉语常用词词典》，根本不包括dàn这个音，而“容量单位”的意思直接放在shí音之下。呼应《现代汉语词典》和《新华词典》。 回溯本源，宋代韵书《广韵》中记载“石”字只有“嫦（zhī）切”的音，对应今天的读音是shí。

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Q：《求知精神》以前是九年级议论文单元，现在是八年级。还是应该按照议论文的教学方法来教吗？

答：不可以。一篇文章放在不同的单元，单元的教学目标不同，文章的教学重点也要相应改变。这篇文章现在并入了演讲单元，这意味着在教学中应该更加注意它作为演讲的性质。这个在老师的教学书中有详细的解释，大家可以参考一下。

九年级第二册

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问：《第十五次远征》中的“来来”读什么？

答案：“来来”有两个读音：一个是两个声调，表示一系列的出现；另一个是三个声调，表示许多表象。这里的“松柏堆”应该理解为多次出现，所以应该读三遍。

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问：在《东阳马生序》中，“双冠”中的“冠”读一遍还是四遍？

答案：“crown”用作名词，读一次，“crown”中的“crown”是指帽子，作为名词，读一次；单独“冠”作动词，指古人二十岁加冕礼，表示大人，念四声。