中国人崇拜希特勒吹日耳曼人_为什么中国有那么多人崇拜希特勒_为什么那么多人崇拜希特勒

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王越连杀二将，匈奴骑兵没人敢在来邀战，头曼大首领一见只好催动三军往上冲，别看他们只有一万人王越他们有两万人，但是王越的狼牙军仍旧不是他们的对手，匈奴骑兵从娘胎里就在马背上生活，要论起骑兵做战来，王越的狼牙军根本不是对手，另外从个人体质上讲，汉人也不如匈奴人，匈奴人从小到大吃的是肉喝的是奶，汉人都是以米粮为主食，也没有喝奶的习惯，体质比匈奴人差的多，好在他们都配了马蹬马鞍，让控马容易的多了，人又比匈奴人多，这才堪堪和匈奴人打成平手。库莫奚是一个心灵手巧的民族，在漫长的历史演化过程中有很多独特的创造发明，如奚琴、奚车、烧酒、文皮等等。给你补补历史，最牛比的古罗马帝国完败日德国和英格兰的耳曼民族，没有一个德国的部落打赢过古罗马帝国，更不用说古罗马对不列颠的征服了。

最早的关于日耳曼人的纪录来自于前2和前1世纪的古典作家。从约200年开始日耳曼人开始使用一种自己的文字。此前的历史只有通过考古和语言学（比较语言学）的方法来考证了。

通过对各个日耳曼语言（哥特语、古德语、古英语、古斯堪的纳维亚语）的仔细比较和日耳曼语言与其它印欧语言的比较语言学家可以基本上重建日耳曼语（也称“前日耳曼语”或“泛日耳曼语”）。这些比较最主要的结果是：

日耳曼语属于印欧语言，在这个语族中它属于其西方的一支。

在印欧语系中日耳曼语与凯尔特语和古意大利语最接近。这三种语言一起组成古欧洲语言。前3或2千年时，也就是说青铜器时代的早期，古欧洲语言是中欧的语言。但其精确的地点和时间今天已经无从考证，或者争议很大。

现在分布在广东、广西及海南的粤语则被认为保留了很多古越语及南越语的成分，其后跟其他语言，例如古代汉语等相互影响演化而形成了粤语、黎语、壮语、侗语、瑶语、畲语及苗语等现代语言或者方言[36]。k类语言包括拉丁语、希腊语、意大利克诸语言、凯尔特诸语言、日耳曼诸语言，以及赫梯语和吐火罗语。日耳曼语族西支的独立语言包括德语，英语，荷兰语，弗里希语，比利时荷兰语，南非荷兰语，低地苏格兰语等独立语言。

日耳曼语分离出来后它依然与凯尔特语有接触。一些凯尔特语的词汇被日耳曼语借用。此外日耳曼语对芬兰语也有影响。一些日耳曼语的词汇在芬兰语中出现（比如国王，日耳曼语为kunningaz，芬兰语为kuningas，或者指环，日耳曼语为ringaz，芬兰语为ringas等）。

最早使用“日耳曼人”这个词的是希腊历史学家波希多尼。他在约前80年时第一次使用这个词。也许他在与中欧的某一个今天无法考证的小民族接触时听到了这个词并将它用来称呼所有的日耳曼民族。有可能这样一个小民族的名字后来成为了整个民族群的名字。

“日耳曼”这个词的来源和意义至今无法定论。“日耳”这个词在日耳曼语中无法被考证。日耳曼人自己将自己称为日耳曼人的可能性非常小。

前51年恺撒在他的《高卢战记》中使用了日耳曼人这个名称。恺撒这里将所有莱茵河以东的民族统称为日耳曼人。到此为止罗马人将欧洲西部的民族称为凯尔特人，而欧洲东部的民族被称为赛西亚人。到此时为止罗马人才认识到日耳曼人并非凯尔特人，而是一个独立的民族群。

罗马历史学家塔西佗在他的《日耳曼尼亚志》中称“日耳曼人”是一个比较新的称呼。一开始只有通格人（Tungrer）被称为日耳曼人，后来所有日耳曼民族都被这样称呼。塔西佗说高卢人称莱茵河以东的民族为“日耳曼人”。后来这些民族自己也称自己为日耳曼人。根据这个叙述这个词有可能是从凯尔特语过来的。

塔西佗在他的书里详细地列举了每个日耳曼民族部落从莱茵河到维斯瓦河，从多瑙河到北海和波罗的海之间的居住地。

严肃地说只有从这个时候开始我们才能将这些民族称为日耳曼人。过去曾有很多研究通过考古学研究来推导出石器时代和青铜器时代的古日耳曼人。第二次世界大战后这个研究曾一度完全被放弃。

李民《中国古代文明的起源与进程》（线装书局），王仁湘《新疆石器时代与青铜时代》（文物出版社），中国社会科学院考古研究所《中国早期青铜文化——二里头文化专题研究》（科学出版社），民岳斯图《北方草原考古学文化比较研究》（科学出版社），杨建华、蒋刚主编《公元前2千纪的晋陕高原和燕山南北》（科学出版社），栾丰实、宫本一夫主编《海岱地区早期农业和人类学研究》（科学出版社）。注:铜爵:夏晚期,1974年河南偃师二里头出土,中国社会科学院考古研究所藏.铜爵为青铜酒器.中国的青铜器最早出现於公元前三千年的马家窑文化,夏代已能制造较复杂的青铜器物.通高16cm底长4.5cm底宽5.5cm。同时，从发行分类排行来看，历史地理类期刊海外发行前10名是：《文物》、《考古》、《考古学报》、《历史研究》、《考古与文物》、《中国史研究》、《故宫博物院院刊》、《近代史研究》、《江汉考古》、《敦煌研究》。

最新的理论通过对河流和地名的研究认为日耳曼人的产生地在今天德国中部山区的北部。但大多数学者对这个理论持怀疑态度。

英语属于印欧语系的日耳曼西部语支。k类语言包括拉丁语、希腊语、意大利克诸语言、凯尔特诸语言、日耳曼诸语言，以及赫梯语和吐火罗语。英语融入很多外来词，比如很多法语，西班牙语，拉丁语，挪威语和希腊语词汇，而且语法比欧洲绝大多数独立语言都要简单，是欧洲日耳曼语族独立语言里最另类的一个。

欧式家具生产厂家具体可以分为六种风格来简述：罗马风格，源自11-13世纪哥特式风格，源自14世纪文艺复兴时期，源自15-16世纪巴洛克风格，源自17-18世纪洛可可风格，源自18世纪新古典主义风格，源自18世纪中期北欧主要指欧洲北部四国丹麦、瑞典、挪威、芬兰的室内与家具设计风格。尽管希腊在公元二世纪时便被罗马征服，成为罗马的一个行省，但希腊的思想是在近一千年之后才充分进入拉丁文化的作用圈中：亚理士多德在十二世纪前后才由阿拉伯学者传至罗马，成为唯一有影响力的希腊经典。在陕西发现的东罗马金币，多为6世纪后期迄7世纪中期所铸，出土于隋唐时期的遗迹中。

这个见解对日耳曼语言学有非常重要的后果。这样一来至今为止被称为“泛日耳曼语言”的语言是在前2到1世纪形成的，到1世纪时它又分裂为许多自己的日耳曼语言。此前日耳曼人的语言与印欧语言相似，这个更古老的语言没有被留传下来，但其基本结构可以被重新构造出来。

⑴类型：根据肤色、发形、面部特征、体毛等外部体质特征，人类可分为白种人、黄种人和黑种人三个主要人种。如同前述，对相貌的理解取决于如何分解相貌，我们可将相貌分解为两个部分组成：静态特征和动态特征，动态特征主要为气质，气质是一切外界感受到的特质，这与人的表现有关，甚至很大程度上与上升直接相关，静态特征是各种与身体、面貌形态有关的特征，这里分为几部分，一是遗传特征，这是随血型等有关微观方式延续的世代共同点，比如父母的身高，父母的肤色，如果相差很大就可以尝试与星相特质关联，否则是不与星相有关的。印度人种从身体外表特征看，印度人肤色表现较为黝黑（北部地区部分人肤色较浅），从这一表象看，很多人误认为印度人全部是黑种人。

还有一种人类学的分类方法是按照语言划分，大概可分为印欧语系民族（广义的雅利安人），闪米特语系民族（包括犹太人，阿拉伯人，古巴比伦人，古亚述人，腓尼基人等），含米特语系民族（包括古埃及人，北非柏柏尔人），汉藏语系民族，阿尔泰语系民族（包括蒙古，突厥，通古斯[女真]三大语族）等几大类。

其中大家最熟悉的当属雅利安民族，这一经纳粹德国反复强调的名词，并不是什么纯种民族，且听慢慢分解。

今天的欧洲除了保加利亚、匈牙利、芬兰、俄罗斯有属于阿尔泰语系游牧民族的后裔和混血外，其他几乎都是雅利安民族的后裔和混血。

《最后一课》矛盾的焦点应该是征服与反征服的矛盾，即普鲁士人要用强令改变民族语言的方法来永远征服法兰西民族，不但要在领土上占领法国，而且是通过消灭法国文化来永远地征服法兰西民族的心。从长远的观点来看，亚历山大征服所带来的最重要的影响是使希腊和中东开化民族开始相互密切往来，因此极大地丰富了这两个民族的文化。从长远的观点来看亚历山大征服所带来的最重要的影响是使希腊和中东开化民族开始相互密切往来因此极大地丰富了这两个民族的文化。

欧洲原先遍布着和埃及人非常相似的伊比利亚种族。最先西进欧洲腹地的雅利安人是克尔特人，他们身材较高，皮肤白皙，习性剽悍，文化较高，很快把伊比利亚人征服并同化了。他们不断地向大西洋方向推进，能够不被同化的土著民族极少，只有近代的葡萄牙人大部分还属于伊比利亚血统。克尔特人就成了现在法国的先民。

俄罗斯人占绝大多数，占居民人口的70％，当地土著民族布里亚特人仅占24％，其它人口较多的民族还有：乌克兰人占2．2％、鞑靼人占1％、白俄罗斯人占0．5％、亚美尼亚人占0．2％、德意志人占0．2％、埃文克人0．2％。此外，雷锋网统计，共有161名美国科学家新入选为ieee fellow，其余还有意大利14人，日本12人，加拿大10人中国人崇拜希特勒吹日耳曼人，新加坡10人，英国7人，德国7人，法国6人，西班牙6人，澳大利亚5人，瑞典4人，以色列3人，瑞士3人，印度2人， 韩国2人，比利时2人，芬兰2人， 摩洛哥1人， 新西兰1人，捷克1人， 希腊1人，土耳其1人，塞浦路斯1人，荷兰1人，波兰1人。可萨人一般指西突厥民族，更正确的是由北匈奴与西迁至欧洲的一支回纥人saragur组成，也包括当地土著(包括斯拉夫人)。

古罗马的情况也是如此，最初住在意大利的是伊比利亚人，到公元前1000年，南下的雅利安人已经在意大利的中部、北部住了下来，他们和当地的土著结婚，这样，很快就和土著民族融合了。拉丁人部落住在台伯河畔的一群山丘的顶上和四周，后来和来自海上的小亚细亚的游牧民族，其实就是一群海盗融合，并从雅利安人手中夺走了台伯河以北的意大利的大部分地方。海盗带来了东方的文明，又带来了商业活动，在台伯河畔的一块作贸易集市的河滩地就成了以后的罗马。

宋朝灭国后几十年后中国人复国，靠自己复国，不像英法靠着美俄抵抗纳粹，而且法国都被灭了靠着苏俄帮着忙，有什么脸面还在地球上生存，二战一个小小的纳粹把欧洲全都灭了，中国孤自一人，抵抗日本帝国14年，日本帝国控制了东亚而且军事实力很强，欧洲就被一个小小的德国全线征服才几年，而中国孤身一人抵抗十四年，美国是1941年左右才参战，戴高乐都跑到别的国家上避难了，而蒋介石作为一个身先士卒，不顾安危，始终坚定地领导着和坚持着对日抗战，并终于夺取了最后胜利的伟大民族英雄，则不论政治上的丑恶敌人和卖国者们要如何地诬蔑他和丑化他，他都将永远地屹立在我们民族历史的峰巅地位之上，而永难动摇。几年来汉武帝多次向张骞询问大夏等地情况，张骞着重介绍了乌孙到伊犁河畔后已经与匈奴发生矛盾的具体情况，建议招乌孙东返敦煌一带，跟汉共同抵抗匈奴。就算是通古斯又如何，人类为了生存一直在不断迁徙中，5000年前，黄帝部落一支北进，成了北方游牧民族的一支，通古斯也是黑发黑瞳的蒙古人种中国人崇拜希特勒吹日耳曼人，和蒙古有族缘关系，传说还是被汉武帝定义为叛将而被满门抄斩的李陵之后，总的算起来也是炎黄后裔，元朝时期，因为没有彻底降服他们，称其为林中百姓，人类在迁徙中互相融入是很正常的事，可融入是以当地文化当地人来定义民族属性，就如同汉族一样，其他民族进入汉地被汉化，自然成为汉族，那么其他民族进入东北，自然是女真化，怎么能反过来称其为通古斯，真是可笑之极。

当于氏，为汉朝时期匈奴民族中的一个部落名称，以部为氏，游牧于河西地区，后留驻于大宛郁城一带(今俄罗斯列宁纳巴德)。这样一来，史书中那些令我们发昏的北方游牧民族的来龙去脉，就化繁为简、一目了然了，那个正式被中原的史书称为“匈奴”的强大部落在中国的北方大漠崛起的时间，也是在公元前3世纪，和大汉帝国、罗马帝国几乎不分先后。虽然罗马帝国建立于公元前一世纪，但是，公元500年前，欧洲的地方方言各自为阵，罗马文字也远没有推广开来，这既有欧洲民族成分太复杂和民族群体彼此隔绝的历史原因，也与那时候的希腊文字和罗马文字的本身不健全有直接关系。

所以，世界上没有所谓的纯种民族，只有文明同化伴随的血液混合。

本文参考了蒙族学者孟驰北先生的《草原文化和人类历史》，国际文化出版公司1999年出版。孟先生提出的草原文化理论还在学界讨论中，但是本文所参考的欧洲民族演进部分却是准确精当的。