付海晏 华中师范大学？华中师范大学历史学院？记华中师范大学中国近代史研究所教授付海晏

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在“碎片”中展现历史的复杂性——记华中师范大学中国近代史研究所教授付海晏

作者：本报记者 郝日虹 文章来源：《中国社会科学报》2014年4月18日第585期 点击数： 更新时间：2014年04月23日

付海晏选择中国近现代史作为“主攻”领域，多少有些机缘巧合，付海晏 华中师范大学。华中师范大学深厚的中国近现代史学科传统，加之章开沅、马敏等名师的影响，让他最终走上了专业研究之路。从最初的商会史领域到法律社会史的“转向”，再到尝试“开启”国内宗教社会史的研究新范式，付海晏在近20年的学术生涯中，不断寻求突破创新。

探索近代宗教社会史研究新范式

发表于2009年第3期《历史研究》上的《革命、法律与庙产——民国北平铁山寺案研究》一文，是付海晏探索中国近代宗教社会史研究新范式的“起点”。

付海晏认为，近代中国处于“数千年未有之大变局”中，各种宗教发展呈现出新的特点，探讨它们与近代国家构建和社会变迁之间的关系，将有助于我们理解宗教在中国现代化进程中所扮演的重要角色，对当前我国宗教事务管理工作也有一定借鉴意义。

“近年来，如何正确认识近代中国国家、宗教与社会之间的关系，成为国内外学者持续关注的议题。然而，我国目前这一领域的研究，不论是研究力度，还是研究范式，都有待加强和创新。”付海晏说，“宗教从来就不仅仅关乎个人信仰，它与一个时代的政治、文化、社会生活等多方面都有密切关系。宗教史的研究，不能只围绕某个宗教人物的思想进行阐释，更需要拓展研究视域，跳出‘宗教’的小圈子，以更为宏阔的视野予以审视。”

“碎片”不可怕，“碎片化”要警惕

除宗教社会史外，付海晏对中国近代法律社会史、社会经济史等亦有所关注，海贼王哲学课。

“这些领域的研究者不少，华中师范大学历史学院。若想有所创新，需运用得力的研究方法提出独到的见解。”付海晏说，“于我而言，选择那些真正有价值的、具有较大悖论性的个案，是我寻求突破的路径。”

付海晏告诉记者，能挑战已有结论、与以往常规性理解有所不同的个案，往往能激发他的研究兴趣。譬如鄂东民事诉讼案、火烧白云观事件、清代贻谷案等，都让他从中“挖掘”出一些关于中国近现代史的新认识。

“现在学界很多人认为，历史研究不应一味趋向芸芸众生和日常生活，因为这种趋向可能导致研究过于琐碎。我倒觉得其实‘碎片’并不可怕，真正需要警惕的是‘碎片化’，孙立祥，付海燕。如果一些有意义的‘碎片’恰好可以展现历史的复杂性，能够以小见大，将研究走向推至‘整体化’，那么这种‘碎片’有可能成为学术进步的关键。我们需要着力避免的是庸俗的‘碎片’或是把有价值的‘碎片’庸俗化，没能提炼出微观个案的重大价值和意义，周月峰华中师范大学。”付海晏强调道，。

当然，在挑战一些已有“悖论”时，付海晏也有过迷茫和困惑。比如，是否存在过度阐释？如何自觉尊重历史人物本人的话语权？怎样辨别不同研究资料相互矛盾之处？这些都考验着学者的能力和才识，邢来顺，吴琦 华中师大。付海晏说，探索的过程固然艰辛，但这也正是他“品味”历史魅力的所在。

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