中微子是意识的极微之微？意识创造宇宙、万物、生命？

自从人类发现了中微子和中微子振荡现象，关于中微子研究的诺贝尔奖就有4个之多，可见研究中微子意义之重大。科学实验与理论分析已证明：中微子不但是宇宙中相对最小粒子的集合，也是与光子对立统一、相辅相成的对应粒子。中微子虽然有质量但却有光子的速度特性，实在让人惊奇，中微子是唯一有可能使“相对论”失效的神奇粒子。

我们知道，中微子分为电子中微子、缪中微子、陶中微子。电子中微子总是与电子同时存在。当原子核内的中子衰变释放1个电子与1个中微子后，就转换成为质子。中子吸收了介子后，也转换成为质子。而质子释放介子后，又将转换成中子。这样说明了，介子或玻色子都主要是能量。

质子释放能量时表现为光子或集合，相应的中微子或相对最小粒子数量增大，光子或集合束缚于内部，并表现出磁力或力的特性，而失去了电荷的特性。

中子吸收能量时表现为光子或集合，相应的中微子或相对最小粒子数量减小，力与能量平衡，具有收放特性，并表现出电荷特性，而失去了磁力或力的特性。

中微子的神奇之处有三：

1、它很少与物质发生作用而难以探测；

2、它的质量极小而基本与光子相当，但可作接近光速、或光速、或有说可超光速运动；

3、它与整个宇宙空间成为一个整体而能量无穷的大。

由此可见，中微子与暗物质、暗能量有诸多相同之处！

中微子就是佛学所说的极微色，极微色是指中微子内部是空的，即什么物质现象都没有。因此，所谓的物质现象就是意识念头波动的现象亦即幻象也。诸多的中微子组合而成夸克，变成了基本粒子，基本粒子的组合又变成了原子，再由原子的组合而产生了万物万象。正如《金刚经》云“凡所有相皆是虚妄”；而《般若经》又云“一切法无所有，毕竟空，不可得”，这才是一切事物的真相所在。科学家现在才发现了这个真相，所以越来越多的科学家已认识到佛学的科学性，并超越了科学本身。要知道，现代科学花了400多年才搞清楚物质的真相，而佛祖在3000年前就已明白了。但那个时候根本没有科学，更没有任何的科学仪器，那么佛祖又是如何了解的呢？就是佛法的内功、禅定也，在非常深的禅定中，物质、时间、空间都不存在了、虚空了，所以佛祖超越了时空和物质现象，不但能看到过去、现在、未来，还能看到极微之微，这就是慧眼与法眼。

佛学把物质之相即物象分为三细六粗相，它包含了宇宙的森罗万象、万事万物的相、一切事物的相，宇宙的真相在佛学中就是阿赖耶识的三细相，即业相、转相、境界相。物象就是境界相，境界相从转相而来，转相又从业相而来。

现在，境界相即物象已经被科学家揭开了真相。就是意识念头的波动从而形成物质现象，这就是量子力学的重大贡献。由此，科学家也提出了“以心控物”之说，即用念头来控制物质现象。即“相由心生”也，心即念头，又有“色由心生”、“一切法从心想生”之说，皆说明了一个事实：相本来是没有的，是从意识念头里产生的。或许要证实这点，现有的证据尚嫌不足，但科学已经在朝这个方向努力了，而且这是唯一正确的方向了。

再回头看看发展了400多年的科学，现代科学其实是犯了大的错误，错误的把万事万物一分为二，即物理与心理的绝对区分，也即唯心与唯物之争，从而造成自相矛盾、各执已见，正是“公说公有理，婆说婆有理”。而其实大家都没有错，这就像波粒二象性，也即心物二象性，波是心是意识，粒是物是物象。所以它实际是万事万物、一切物质的二象性。物质中有意识，意识中有物质，二者合二为一，缺一不可，是一体之两面。

佛对物质的理解比现代科学更早、更好、更准确，比如“五蕴”之说。五蕴是指色、受、想、行、识，而组成物质基本的中微子就是佛说的极微之微。极微之微就是色、受、想、行、识，这五蕴具备而成为物质，其中色是物质现象，受、想、行、识是心理现象，五蕴不可分割，它是一不是二，一切即一，一即一切。所以一切物质现象（色）都含有受、想、行、识。中微子振荡灵魂