中国政治文化特点 中国特稿：农民画告别政治寻找新缤纷(3)

导读：农民画是中国独有的，同时打着特殊政治、商业与时代烙印的画作类型，它面对的一大问题是，一旦失去政策扶持，它在市场中还有没有发展后劲？有分析认为，当下农民画以“复制为主、原创为辅”的产业运作模式，并不利于农民画可持续发展，也使得绝大多数农民画始终停留在低价消费品的状态，迈不上高端收藏品的台阶。

在一些大力推动农民画旅游业的地区，例如陕西户县，卖画给外国人曾经是当地的主要创汇渠道。中国政治文化特点

李明洁认为，和剪纸、年画等民间艺术形式相比，农民画更像是中国特殊历史情境中，一种受到政治、经济等多方面影响的社会文化现象，它能否延续，取决于政治、经济和文化等多重因素的影响。

作为社会记忆载体 农民画作用不可忽视

尽管交织着不同历史年代的复杂印记，美学定位也有争议，但中国农民画作为社会记忆的载体，所发挥的作用不可忽视。

陈富林回忆，他从1950年代开始创作农民画，农耕劳动结束，或是雨天无法劳作时，他都会抽出时间画画。中国政治文化特点“这些画都是画每天的生活，好像写日记一样。”

除了作为一种记录生活的方式承载创作人的记忆，农民画描绘的情景，也成为一代人身份认同和心理愿景的载体，它所表达的是人们在现代化过程中对田园生活的回忆，以及对返璞归真的向往。

陈富林的画室珍藏着一幅长26米、高60厘米的《安居乐业图》。这幅农民画长卷由他本人构图，全家人一起上色完成，前后花了五年时间。画作详细生动地描绘出陈富林记忆中的江南水乡生活和民俗风貌，堪称农村版的《清明上河图》。

陈富林幼女陈惠芳介绍，画作中有40多种劳作类型，很多劳作现在都被机器取代，例如踏水车灌溉农田。“我父亲画了一辈子的画，他想通过这幅画上讲述的故事，表现自己过往的生活经历，让现在的年轻人了解当时的生活情况。”

农民画反映中国当代社会变迁

反映特定时代文化景观的中国农民画，在李明洁看来就如同一个镜像，它最大的价值在于和中国社会的发展同步，反映了中国当代社会的变迁。

在上海，除了金山农民画，还有起源于长宁新泾地区的西郊农民画。这个地区的农民画最早以农村田野民俗风情为素材，随着上海的发展，城乡交融成了西郊农民画独特的题材。

农民画传承面临危机

“以前我觉得这是很有压力的事，从小就被贴上了标签。但现在我很庆幸，这就是我跟其他人不同的地方，让我觉得自己很独特。”

陈富林的外孙高天野（28岁）在家庭的熏陶下自小喜欢画画。虽然从长辈的经历中，他清楚地知道这是一条艰难的路，但在大学修读完设计和绘画后，依然决定投身美术创作。

出生在农民画世家的他受访时坦言：“这是长辈留给我的精神财富，传承和发扬是我的首要任务。”

官方主导寻找农民画接班人

在上海金山，1970年代形成的第一批农民画作者都到了花甲古稀之年，他们的下一代继承这个行业的人数已经少了很多，二三十岁的新血更是难寻。由于生长的环境发生巨变，即便新生代愿意接过画笔，也缺乏像老一辈的深厚农村生活积淀和传统文化熏陶，让农民画的传承面临危机。

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