贯彻落实科学发展观有什么现实意义? “人的本质力量”建设的现实意义及当下措施

（中国人民武装警察部队学院管理系，河北廊坊065000）

摘要：“人的本质力量建设”的立论的根据在于，人是社会的人，人的存在表现为类存在，人类经济社会在不断地发展前进，人的本质力量也应随之不断地完善发展。贯彻落实科学发展观有什么现实意义?劳动是人的本质力量的第一个决定性条件，意识是体现人的本质力量的一个重要方面，人的本质力量建设要注意个体和整体的和谐统一。加强人的本质力量建设对维护人的尊严、促进人的自我完善和发展，创建人与社会的和谐互动关系，具有重要意义。要在全社会动态地强化人的本质力量建设的大众心理认同，彰显社会主义条件下的劳动之美，加强人的意识修养，彰显人的内在美，强化对人的非本质力量的“审”视，积累本质力量建设成效。

关键词：人的本质；力量建设；现实意义；具体措施

中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1674-7615（2012）05-0065-05

作者简介：李新市（1958-），男，汉族，河南省安阳县人，军事学博士。中国人民武装警察部队学院管理系政治工作教研室副教授，从事部队精神文明建设研究。

“人的本质力量”是人区别于其他事物或者其他过程的力量，用马克思的话说，就是人作为人的力量，是人作为社会人实现全面发展、满足社会发展和人类存在与发展的力量。加强人的本质力量建设，是深入学习和贯彻科学发展观的需要，是坚持以人为本、促进人的全面发展的现实的而且是重要的需要。当前，我国社会具备了加强人的本质力量建设的两大基本条件：一是我国处于社会主义初级阶段，消除了人的异化的根源；二是从普遍意义上讲，全国人民摆脱了贫困，具备了以审美的方式加强人的本质力量建设的基本的物质条件，群众向善向美的意识普遍增强，社会美好事物大量涌现，人的本质力量建设最大的优势是将人的全面发展与培养审美情趣密切结合起来了，这实际上使人的全面发展的尺度更为严格和具体，因而更具有实践价值。

一、“人的本质力量”建设的经典表述及当代意义

马克思对人的本质力量表述堪称经典，他不仅关注人的本质力量，而且强调要加强人的本质力量建设，反复强调要注意积累理论与实践方面的新鲜经验。

（一）革命导师关于人的本质力量建设的经典表述

如果我们仔细阅读马克思的《1844年经济学哲学手稿》，不难发现，他经常把人与动物进行比较，其实他是在通过比较抽象出人的本质。他反复告诫人们，人是万物之灵，人必须注意与动物间的本质区别。在文章中，马克思经常使用“人的本性”、“人的本质”等词语，通过一系列的比较，他对人的本质做了这样的阐释：人的本质属性是在一定历史阶段上和一定社会经济结构中形成的，人怎样超越动物界，人就怎样进入了自己的历史，而形成了自己的本质。综合起来看，马克思从以下三个方面阐述了人的本质力量及其建设情形：第一，在历史和社会中，劳动是人的本质的第一个决定性条件。在马克思的著作中，“劳动”这一概念具有深广的实践意义，他解释说，我们要考察的是专属于人的劳动，即有意识的创造性的实践活动，这是真正属于“人的”劳动，“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人类能动的类生活”。[1](58)这表明，劳动是人类目的树立和目的实现的极为重要的中间环节，这种劳动不仅创造人的生存手段，而且创造人的崭新的生存目的；不仅满足需要，而且创造人的更高境界的需要，这种创造常常表现为手段对于目的的超越。马克思进一步指出，条件、方式、目的等及其组合，是劳动得以实现的能动因素，每个个人和每一代当作现成的成果承受下来的生产力、资金和社会交往形式的总和，是人们进行劳动的重要的先决条件，是人的本质力量的现实基础。

第二，意识是体现人的本质的一个重要的方面，意识是劳动和社会的产物。马克思从审美意识的角度强调了人的本质力量建设的重要意义，他指出，人与动物不同，人的思维、思考和精神是人的本质力量的重要方面，人要将这些本质因素用于人的全面发展和人类共同利益的维护和发展上。第三，人的本质力量建设要注意个体和整体的和谐统一。马克思指出，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，为了生产等社会实践活动，人类必然结成一定的社会关系。马克思的这一思想，与他的劳动创造人的思想是密切地联系在一起的，他认为，人的本质力量说到底是一种社会力量，人生活在这个社会里要与许多人合作，这种结合其实是有意识的，必须寻求适当的方式。马克思强调指出，人并不是抽象地栖息在世界之外，人就是人的世界，人的世界并不是历史运动的力场，也不是盛装人类的呆板的容器，它本身就是人的表现，人的活动及其后果的总和，也是人的本质力量的一个对象。马克思进而分析道，工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是人的本质力量的打开了的书本，是感性地摆在我们面前的、人的心理学。其所以是心理学，就因为它作为人的创造物，和人类进行创造的人工器官，是人的主体性即人的自由的现实的证明。