教师资格证考试《祭十二郎文祭文》教学要点

第一课时

教学要点

１．熟读课本，读懂文字，使教师对课本内容有较为准确、清晰的知道。

２．梳理课文层次脉络，感悟课文的煽情基调。

教学过程

１．解题

祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止於告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对逝者生平的追怀和赞颂，形式多为儒学或四言韵文。韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的题旨不在于歌颂于死者祭十二郎文优秀ppt教案下载，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的紧密关系，表达刻骨铭心的骨肉情深。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后世誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。

２．介绍作者及背景

３．诵读课文，整体感知。

①听录音或听学生范读，注意作者在文中倾注的内敛含蓄的情感。

②学生初读认准字音；再读体会感情。

③用一句话说出自己的体会。

④检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。

４．自读课文，理清脉络。

再读首先认识每个自然段的含义，然后给文章分段并归纳大意。

小组讨论明确。

（有条件的能运用实物投影，让学生直接展现成果。或者学生探讨明确，教师随之板书。）

５．总结文言知识

６．布置作业

熟读课文，重点体会融抒情于讽喻的特征和破骈为散和边泣边诉的语言方式。

[板书设计]

第二课时

教学要点

１．具体研习课文。

２．鉴赏韩愈诗词边诉边泣，于写景中叙事的戏剧技巧。

３．体会作者融于字里行间的到真至切的温情。

４．理解虚词在表达观念感情上的作用。

教学过程

一、具体研习课文

１．提问：文章从这些方面写了韩愈的出身身世？请从文中找出有关的词语。

指定一学生提问，其他学生补充。

多媒体显示：

（１）少年孤苦：“吾少孤”“惟幼弟是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾”。

（２）为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”“又四年，……遇汝从嫂丧来葬”“又二年，……汝来省吾，止一岁”“吾云汴州祭十二郎文优秀ppt教案下载，汝不果来”“吾佐戎徐州……汝既不果来”。

（３）未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“我自去年来，苍苍者欲化而为红矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。

（４）子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又能冀其成立邪？”“教吾子与汝子，幸其成”“长吾女与汝女，待其嫁”。

２．学生反思：作者是如何在这种虽然乏味的家境叙述中表达悲愤的？

同桌共同探讨后明确：作者写这篇长诗的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的到痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取这些值得回忆、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，但仍颇具着生活氛围，让人深感真实、可信。作者既不是纯客观的讽喻，而是在典型事件的表述中，侧重描绘自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者既充分利用第一人称的便于，尽情地把自己的一切诠释都饱含到抒情之中，写得如泣如诉。

３．提问：本文写得到悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还表达了这些悲情？

学生反思后回答，教师鼓励。

明确：

（１）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官僚家庭，家庭深厚的儒家观念深深影响了他，而人丁不兴，使他特别看重家族成员。然而母亲早亡，兄殁南方，两世一身等久未让他感受到家境凄凉之悲了，而现在侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏可支撑门面的唯有韩愈自己，家庭之事连个商量之人也找不到。这无限的孤寂怎不让他悲从中来，进而想起“无意于人世”呢？

（２）悲叹自己仕途困顿。韩愈19岁便离乡到京城求发展，但仍多次应考落第，25岁中举人后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于襄阳书》），29岁才起初入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却远赴迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处流浪。他饱读诗书，才华俱佳，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而这时既得姑妈突然逝世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的悲凉。于是他便喊出了“诚知其极其，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。

４．揣摩文章第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会他们在抒发思想情感上的作用。

学生集体背诵第5段，然后找出那些词语进行探讨、讨论。

明确：作者悲伤之情能够抑止，又期望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的冲突心情。后连用五个“矣”字，表明作者在观念上觉得丧报写信决非误传之后的'不愿意又无可奈何的心态。

二、艺术技巧的展现

提问：本文作为一篇优秀的近代文学，具有其独到的戏剧韵味，请归纳艺术技巧表现在这些方面？

学生思考后明确：

１．破骈为散，自由多变的方式。祭文是一种古老的文体，形式上多采取四言韵文或骈文，篇幅短小，十分笨拙。韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框，用纯真的诗歌体自由书写。为他们用祭文充分表达观念感情提供了极大的便捷。

２．强烈的抒情性和很大的美术感染力。本文以生活琐事为借助，抒发了作者对侄儿之死的到悲至痛的情感，并且采取了反复直抒的方式，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不欲生的情状，引起强烈的情感共鸣。

３．语言朴实自然，不事雕饰。《古文观止》评此文：“未尝有意为文，而文无不工”。韩愈写这篇长诗，不是有意做文章，而是为了抒发自己的温情，边诉边泣，所以他可作到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然溢出，毫无雕饰之痕迹。

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