科学发展观的历史意义_邓小平理论的历史定位_科学发展观的历史地位和重大意义

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论文摘要：作为中国特色理论体系重要组成部分的科学发展观，是当代中国的主义。这个理论对发展科学有极其重要的理论意义;对发展中国家的现代化建设有深远的历史意义;它将有利于世界的和平与发展，为全人类的文明进步和幸福作出重大的贡献。

论文关键词：科学发展观;人的自由全面发展;现代化;和平与发展

科学发展观是同主义、思想、理论和“”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是当代中国的主义。它不仅是振兴中华、指导中国实现现代化的行动指南，而且具有重大和深远的世界历史意义。本文试从三个不同侧面论述这一问题。

一、对发展科学理论的意义

科学发展观在很多方面对科学都有新发展，这里我们只是从科学最核心、最本质的方面加以概括。

首先，科学发展观强调“以人为本”，实质上是对国家曾被一度扭曲过的价值原则的纠正。本来，1871年诞生的作为第一个工人阶级国家的巴黎公社已经在实践中体现了“以人为本“的重要原则，其一，主要官员由人民普选产生并且随时可以罢免;其二，官员的工资不得超过熟练工人。曾经指出：这是“防止国家和国家机关内社会公仆变为社会主人”的“两个可靠的办法”。科学发展观的历史地位和重大意义可是后来前苏联完全背离了巴黎公社的这两大原则，实行各级党政干部等级授职的任命制和高薪特权制。前苏联模式表面上有选举，如选举苏维埃代表、党代表等，实际上从上到下严密控制选举，当选者大多是上级领导精心挑选的意中人，所以当选人大多衷心感激并且坚决服从党的领导人。各级党政领导人大代表都是从上而下层层任命，所以只是仰承、投靠上级，不对下级和人民负责，并且形成特殊利益集团。

实际上从20世纪30年代起，前苏联党就自我培植了一个党、政、军高薪特权官僚集团，仅从工资待遇来看，最高工资与最低工资在20世纪20年代中期大约相差十倍，到30年代中期扩大到三十多倍，50年代中期又增至五十多倍，80年代初期猛增到一百多倍，因此，苏共实际上搞的是“以官为本”。虽然赫鲁晓夫执政时还高喊过“一切为了人，为了人的幸福”。但这种口头上标榜“以人为本”，实际上实行“以官为本”的过度集权、官僚特权，难以进行治本的自我改革，拖延到1991年，终于被广大人民完全识破，并且被广大人民抛弃了。新中国成立特别是进入初级阶段以后，中国也在人的问题上犯过严重错误，主要表现为，忽视基本人性、人的需要，只要是与“人”有关的问题而一概视之为资产阶级的东西加以批判，甚至连我们党所一再强调的革命的人道主义都被抛在了一边，结果犯下了使人民内部矛盾上升为敌我矛盾的严重错误。这理所当然地引起了广大人民群众的强烈不满。针对这种严重违背“以人为本”的错误，同志20世纪90年代初，创造性地提出了本质论，实际上已从价值目标上把人的全面发展问题放在了重要位置上，因而在科学理论发展史上具有划时代的意义。同志更是明确提出，促进人的全面发展，“是主义关于建设新社会的本质要求。”这是对科学理论的一个重大贡献。进入新世纪新阶段，同志所阐述的科学发展观，更加直接、鲜明地提出“以人为本”的口号，要求我们党按照立党为公、执政为民的要求，真正地去尊重人、体贴人、爱护人、关心人、帮助人，努力促进人的全面发展。这就标志着中国党把主义关于未来社会“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”的价值追求已经开始转化为中国特色发展的应有目标和基本原则。这都体现了中国党“执政为民”的本质，因而有着重大意义。