晒书_蒲松龄晒书_晒晒自己见过的大胸

清华男神李健曾把莱昂纳德·科恩的诗集《渴望之书》带上《我是歌手》的舞台。他把书垫在椅子上，希望科恩赐予他更多低音。

这举动有着漫不经心的高雅，阅读于男神而言，好像不是某种姿态，而是随手可及的精神供给。就像那些被知识分子垫在桌腿下、糊在玻璃上的萨特、福柯、海德格尔，字里行间还留着批注的痕迹。最高级的晒书是把书融入生活本身，让它成为柴米油盐的一部分。

当碎片化阅读被段子、朋友圈谣言和心灵鸡汤填满，我们需要更纯粹的阅读，以彰显品位。晒书和晒其他东西一样，事关兴趣、性格和品位，更有其他物件不具备的功能——事关学识和思想境界。如何晒得高雅，晒得自然，晒得脱离低级趣味，实在值得探讨。

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中产阶级才是晒书的主力军

你读什么书，你就是什么人。你晒什么书，你就看起来是什么人。

从职业划分来看，常被要求多读书的是官员。就曾给干部们推荐56本书：《焦裕禄》、《之江新语》、《世界是平的》、《论中国》、《大国的兴衰》、《正能量》……他们读忧国忧民的书，晒与宏观社会有关的阅读。

理工宅和技术男偏爱推理、悬疑小说和新科技读物。他们偶尔晒书，本意却不是晒书，而是晒智商和分享最新研究成果。

农民工群体和底层服务人员的阅读趣味很固化，他们急着下载最新款网络穿越小说，喜欢在描写残酷城市生活的作品里寻找共鸣，比如《蜗居》、《杜拉拉升职记》，还有最懂他们的《平凡的世界》。他们在读书与晒书中，寻找的不是品位和个性，而是要打开一个进入眼前这座大城市的切口。他们在寻找身份认同，也在想象中，描摹着希望过上的都市生活。

企业管理层和白领是中产阶级和准中产阶级，按保罗·福塞尔在《格调》里的论断，“只有在中产阶级里，阅读品位才是一个令研究者感兴趣的话题”。

因此，中产阶级才是晒书的主力军。上层阶级不在乎大家对他们的读物品位评头论足，因为太有钱。贫民百姓也不在乎，因为太穷。而钱不多又焦虑的中产阶级总想说服别人，证明自己手中握着“最优秀的文学”，掌握着最接近真理的哲学和科学。

他们身处同一阶层，面对同一桩生活难题，却总是相信汤姆·沃尔夫的论断：“那些读书和写书的人与那些不读不写的人之间的区别本身，承担着一个伟大的社会分层意义。”

久而久之，晒书成了一门学问。晒书晒哲学书、艺术书和偏僻的历史书要比晒畅销书高雅。万物皆属哲学范畴。出身于哲学专业的作家、艺术家身上总多一层神秘感，同理可证，喜欢哲学的销售经理，生命里也绝不只有酒局和销售额。

晒书也有鄙视链

在地铁上捧一本康德的《纯粹理性批判》一定比《小王子》吸引目光，贡布里希的《艺术的故事》高于《小顾聊绘画》，黄仁宇的《万历十五年》显然比《明朝那些事儿》更高端，《大江大海1949》则会让懂点历史的同路人洞察你的历史观。

买对版本也很重要。晒书出版社要选权威的，英文原版比翻译版纯粹，破旧的老版本比新版本厚重，港台版看起来更能说实话，老先生们的译本总比新晋翻译家靠谱。

晒签名本是最有优越感的。国外网站和拍卖行经常转手或拍卖作者签名本，少则上百块，多则上百万，拥有一本珍贵签名本是每个阅读者和晒书者梦寐以求的事。国内的孔夫子旧书网上也时常有签名本拍卖。编剧史航和作家止庵就是最著名的签名本爱好者。翻开他们的书柜，罗曼·罗兰、毛姆、东野圭吾、三岛由纪夫、金庸、古龙……随便秀一秀，就能骗来点赞一箩筐。

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