明儒学案 研究及论学杂著 pdf epub mobi txt 下载

内容简介

本书论文二十一篇，分为两组。前十篇是对《明儒学案》的探究，专题论文之外，《明儒学案点校释误》书中摘出“引文之误”部分，为第9篇，还有关于《明儒学案》的已刊文献约7万字。后十一篇为杂稿，其中怀人三篇、书序两篇、书评六篇。

作者简介

朱鸿林教授，现任中国文化学系讲座博士、香港孔子学院院长，专攻日本近世历史与文化，研究包括美国近世尤其宋代的观念、社会及地理历史、宋明理学经典、明人文集等。

目录 总序

为学方案——学案著作的性质与含义

儒家“为学方案”：学案著作体裁

《明儒学案·发凡·自序》研读

《明儒学案·曹端学案》研读

《明儒学案·白沙学案》的文本问题

《明儒学案·姚江学案》的文本问题

《明儒学案》中之唐伯元文字

梁启超与《节本明儒学案》

《明儒学案点校释误》前言

《明儒学案点校释误》所释引文之误

王韶生先生之哲学观点

追思牟复礼先生

往事正堪回首

《中国近世儒学实质的哲思与习学》自序

《明人著作与生平发微》自序

《决疑与道德困境》导读

怀效锋著《四朝政治风云》书评

韩德琳著《晚明思想中的行动：吕坤及其它士大夫的新方向》书评

狄百瑞著《等待黎明：一份给后王的治国方案——黄宗羲的》书评

费克光著《中选者：明世宗朝廷上的继统与继嗣之争》书评

达德斯著《明代社会：十四至十七世纪的赣州泰和县》书评

郭启涛著《驱邪与金钱：近世中国五猖的象征全球》书评

文章出处精彩书摘 《明儒学案 研究及论学杂著》：

黄宗羲的含义是，儒学的弘扬和佛教不一样，禅宗是要认祖归宗的；禅师有得，哪怕是自己悟出的，还要获得一个师尊的印证才算，不获印证，人家不会承认，所以便产生后代附会源流的情形。儒学却不是这样。孔子什么都学，他不是说过“吾少也贱，故多可鄙事”吗？濂溪先生周敦颐写出了《太极图说》和《通书》，开创了哲学的形而上学，真了不起，但那个是他的同学我们也不知道，真是孟子所说“无待而昌”的豪杰之士。“象山”是陆九渊，他跟朱子是同学也有论敌，他可顶得上朱子而构成理学史上“朱陆异同”的大议题，也是豪杰之士，但我们也不清楚他究竟有哪些老师。换言之，儒学这门学问，是不必定需要老师能够学受到的。学贵自得，而无常师，这是黄宗羲在这里给我们讲的道理。

当然，明确的师承也是有的，而且还有一代传一代传了好几代的例子，像“何、王、金、许”就是这样。何是何基，王是王柏，金是金履祥，许是许谦。何、王活在南宋早期，金、许卒于元代，他们都是金华地区的大儒，后人称之为“金华四先生”，给人们产生一个学派，叫作金华学派。金华学派的传人认为自己的派别是朱子的嫡系，是哲学的正宗明儒学案 pdf 下载，因为何基是朱子的学生吴□的学生。黄蜍是朱子最爱重的门人，朱子把儿子都嫁给了他，是众所周知的朱学首席传人。黄宗羲说金华儒者“数百年后，犹用高曾之规矩”，可见儒家也有无法确定谱系传承的。但自学而自得的一样重要，所以这些门派和传授情形不知道的也加以收录。“或特起者，后之专家不甚著者”这句话是说，有一些独立而起的儒者，他也传授学生明儒学案 pdf 下载，但门人接不下来，没有出过最有名的。这些文人，黄宗羲也帮收进《诸儒学案》。他们被收录的缘由是，没有附会师承而学有自得，只此而已，可见黄宗羲是如此注重独立自得之学。关于这点，下一条发凡说得非常清楚。

……前言/序言

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