李学勤：用一生走进历史

姓名：李学勤

性别：男

籍贯：北京

终年：86岁

去世原因：病逝

生前职业：著名历史学家、古文字学家、考古学家，清华大学历史系教授、出土文献研究与保护中心主任。

01.《左传杜解补正》《五经同异》《九经误字》02.《音学五书》03.《音学五书》 《韵补正》04.《熹庙谅阴记事》《圣安记事》《明季实录》《历代宅京记》《昌平山水记》《营平二州地名记》05.《建康古今记》《京东考古录》《谲觚十事》《金石文字记》《石经考》《顾氏谱系考》《求古录》《官田始末考》06.《肇域志》07.《肇域志》08.《肇域志》09.《肇域志》10.《肇域志》11.《肇域志》12.《天下郡国利病书》13.《天下郡国利病书》14.《天下郡国利病书》15.《天下郡国利病书》16.《天下郡国利病书》17.《天下郡国利病书》18.《日知录》19.《日知录》《日知录之余》20.《菰中随笔》《亭林杂录》《救文格论》《惧谋录》21.《亭林诗文集》《诗律蒙告》22.《附录》。天使的眼泪词：罗大佑@纵贯线曲：罗大佑@纵贯线演唱：罗大佑 周华健 张震岳词曲：罗大佑@纵贯线【佑】那夜里的歌声有天使的眼泪在星光中苏醒 随夜幕而低垂如婴儿那一般 甜蜜的沉睡无缘故的飘摇 在幸福的追随孩子你呀 多谢你的话是否有点累 是否有点醉【岳】他仁慈善良的爱领我冲破狂风巨浪主如一颗明亮的晨星带给我无限的希望【佑】啊夜里的梦中有天使的眼泪【健】【佑】为微笑而苏醒为呼吸而无悔【健】【佑】 如婴儿那一般甜蜜的沉睡【健】【佑】 有缘分的倩影在幸福的追随【健】【佑】孩子你呀多谢你的话是否有点累 是否有点醉【健】【佑】 是否有点累【健】【佑】是否有点累【佑】是否有点醉【健】【佑】是否有点醉【健】。——由于“女神之镜”波动对于黑魔法师的封印的削弱，使得黑魔法师对于英雄们的对应诅咒出现裂痕，精灵之王双弩精灵“mercedes”在长达500年的沉睡后苏醒，但由于身上残余诅咒的影响使得自己绝大部分能力被封印，同样身处精灵之都“埃欧雷”的其他精灵也仍处于冰封沉睡之中，双弩精灵“mercedes”为解除身上残余诅咒并让族人从沉睡中苏醒而开始修炼并解除了保护埃欧雷的结界。

李学勤的著述，我只读过那些浅学略能理解的，如《东周与秦代文明》，《走出疑古时代》，《重写学术史》，《古文字学初阶》，那些更高深的，我只能望洋兴叹，如学界推重的《新出青铜器研究》《殷墟甲骨分期研究》《周易经传溯源》等书虽亦翻检，无力认真拜读。此卷□人诸跋尽失为之憾事，国初华亭王俨斋审鉴乃文长专墨尤足珍贵，张照恭题，钤印：张照私印、得天。人诸跋尽失为之憾事，国初华亭王俨斋审鉴乃文长专墨尤足珍贵，张照恭题，钤印：张照私印、得天。

他提出中华文明“走出疑古”，他自己则走进了历史。

“我们这代人成长起来，都是读李先生的书”

在历史学界，从初出茅庐的85后，到八十几岁的耄耋老人，提起李学勤，都会将其称为“导师人物”。

“改革开放后，我们这代人成长起来，读研究生，走上研究古史、古文字这条道路，都是读李先生的书。这点大家是有共识的。”北京大学历史学院教授朱凤瀚告诉记者。

比李学勤小4岁的北京大学考古文博院院长李伯谦，也称李学勤为前辈。

1952年，年仅19岁的李学勤进入中国科学院考古研究所，从事殷墟甲骨整理工作；1953年底，转到历史研究所，担当侯外庐助手，参加《中国思想通史》写作；随着马王堆汉墓、银雀山汉简发现，又转去整理新出土的简牍帛书，重回考古和古文字学行当；1996年，63岁的李学勤担任夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，历时五年，将中国有据可依的历史年代，向前推进了两千多年，一直推到夏代初年……李学勤在学术圈出道早，成果多，朱凤瀚称他为“开学术风气之先的导师人物”。

中国音乐学院硕士、博士研究生学位论文导师评阅书 姓名 学号 系别 研究 方向 在读 学位 硕士/ 博士 导师 姓名 论文题目 导师评语（包括研究方法、论文框架、论点阐述、学术创新...。李怡萱参加了我的硕士论文答辩，当我答辩完后，答辩委员会和旁听的同学给了我长时间的掌声。姓名 杨 平 职称 教授 教授 教授 教授 副教授 讲师 副教授 讲师 副教授 副教授 副教授 副教授 学历 在读博士 博士 硕士 博士 在读博士 博士 博士 硕士 博士 博士 博士 博士 硕士导师 硕士导师 硕士导师 备注 硕士导师 硕士导师 硕士导师 硕士导师 硕士导师 硕士导师 硕士导师刘惠林 尹慧茹 周 佳徐建华 张 红常国良 李书勤 王世红 李丽丽 孙明娟 胡 心理系：。

夏商周断代工程 将中国文明向前推进

“李先生没有门户之见，能尊重不同学科。”社科院学部委员刘庆柱说。“在交流学问时，我建议年代学应该搞宽一点，在标明年代时用‘约’，他听取了这个建议，后来夏商周断代工程结项，他把夏代开始时期表述为约公元前2070年。”

当年，李学勤在社科院历史研究所，刘庆柱则在考古所，“我们一起多次做课题、评奖，他是搞历史的，但一谈到考古学，他就替我们考古学科说话。”

2000年左右评选社科院优秀成果李学勤先生八十，当时一等奖经常缺额。“李学勤所在的历史所也有不少项目入选，但他就很公允，主动说应该让考古所拿奖。”刘庆柱回忆说。

应急救援办公室主任： 黄凯 质量安全监督站成 员： 待 定应急救援组组长： 艾买提 书记成 员： 待 定专家组组长： 吴汪涛 建设局副局长成 员： 待 定设备保障组组长： 郗清先 办公室主任成 员： 待 定警卫治安组组长： 丁永胜 城管大队大队长成 员： 待 定善后处理组组长： 杨志刚 后勤部部长成 员： 待 定1、应急救援办公室职责：。另 一 方 面 ， 着 力 提 高 党 员 的 行 政 能 力 、 履 责 能 力 、 执 法 能 力 ， 把 素 质 高 的 干 部 派 往 市 场 监 管 执 法 一 线 ，在 简 化 行 政 审 批 的 同 时 把 个 体 工 商 户 、 个 人 独 资 企 业 、 合 伙 企 业 登 记 注 册 权 委 托 基 层 工 商 所 行 使 ，制 定 了 干 部 服 务 群 众 的 用 语 、 行 为 、 办 事 的 规 范 ， 引 领 群 众 在 大 市 场 中参 与 大 竞 争 ， 取 得 大 发 展 。合峪小学 餐饮及疾病防控领导小组及职责 组织机构： 组长：周雪峰 副组长：李汉林 李古栾 李霞 组 员： 卢春玲 周雪平 吴女 陈志霞 高红琴 各班班主任 职责： 一、周雪峰任组长，负责学校餐饮及疾病防控全面工作 1、认真履行协议的有关规定，坚持在岗…。

在夏商周断代工程的考据研究中，糅合历史学、考古学、天文学和碳14测年四个学科，综合不同学科的优点作出考据结论。

“我们在研究中从不同的角度进行考证，一方面是从文献记载，另外要从考古验证，对挖到的文物李学勤先生八十，考古学家要拿出意见，采集的标本要测量年度。”李伯谦说，“比如，王城岗遗址，大体和文献记载的禹都阳城相对应。”

“这样一来，不再是考古人自说自话，将文献记载和测量比较对证，我们提出夏代确实存在，从王城岗、阳城遗址，到新砦遗址，再到二里头遗址，贯彻了夏代早期中期晚期过程，这就是很大的进展，是融合所有学科共同得出的结论。”夏商周断代工程，从1996年启动到2000年结束，将中国有据可依的历史年代，向前推进了两千多年，一直推到夏代初年。

这项工程于2001年出版了阶段成果报告的简本，繁本的编辑工作去年才结束。

讨论繁本过程中，有时候对甲骨文有分歧，李学勤提倡从多角度解决。“比如，有一些单位对重要甲骨采了样、进行了碳14测年，那测定产生的结果和文献记载，与甲骨的形态、文辞变化是否契合，都要进行比较。”李伯谦说。

斯人已逝，李伯谦告诉记者，繁本今年有望出版。

遇到重大发现，不顾高龄骑车赶到现场

虽然学术成果丰硕，不过近十年来的李学勤，更多为人熟知则得益于“清华简”。

清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤表示，清华简的整理工作正在有序进行，目前整理数量刚接近全批简的半数，不过工作越来越难，还将在各方努力下继续按进度推进。清华大学出土文献研究与保护中心2011年简帛相关成果〈国语〉易筮言“八”解》，《国学集刊》2011年第4期 刘国忠： 专著：《走近清华简》，高等教育出版社，2011年版 论文： 《〈尚书·。清华大学举行出土文献与中国古代文明国际学术研讨会清华新闻网6月20日电6月17日至18日，由清华大学出土文献研究与保护中心主办，先秦史学会、秦汉史学会、中国文字学会与中国古文字研究会协办的出土文献与中国古代文明国际学术研讨会在北京西郊宾馆举行。

中心研究员李均明负责清华简的清理，刚入藏的时候，一有新发现，就给李先生汇报。他回忆称，有时一天要汇报好几次，李先生也跟着一天激动好几次，遇到重大发现，还会骑自行车赶过来看现场。对于这一冷门绝学，李学勤曾表示：我们是本着先易后难的顺序在释读清华简，未来还有艰巨的任务等着我们。

2011年至今，清华简以每年一辑报告的节奏出版，至今已有八辑。去年11月，清华简入藏十周年之际，第八辑整理报告同时公布，李学勤“缺席”了。

但清华简的故事仍在继续。“我在清华艺术博物馆看到了展出的清华简，特别感动，对他的研究由衷地钦佩。”清华大学航天航空学院退休老师吴翘哲告诉记者。虽无私交，但他还是来到缅怀厅，送李学勤一程。

刚做完手术仍坚持为晚辈写序

没什么架子，和蔼、宽容是所有采访对象对李学勤的印象。

朱凤瀚依旧记得二十多年前，自己写《中国古代青铜器》时，李学勤给自己作序的情形。“当时李先生刚做完手术，又是夏季的大热天，但他还是坚持给我的书写了序。”

“李先生写序言，会一个字一个字用小楷，写在方格纸里。并且只要需要，就会把自己的原稿寄来。”李学勤《新出青铜器研究（增订版）》的责编张啸东说。

他告诉记者，一般出版书籍需要三审三校，但修订《新出青铜器研究》则是四校、五校。张啸东现在还保留着李学勤一次次修改的手稿。“16开的书，380页左右，李先生每次都是通篇看完，返稿给我，上面布满他改动的地方。有时候一些生僻的字，拿回车间，可能工人手误重复犯错，李先生还是会一一改过来，毫无怨言。”

社会发展史与媒介传播史的对应关系大致如下表 表 2麦克卢汉媒介传播史和社会发展史 口耳传播 拼音文字传播 机器印刷传播 电子媒介传播 距今两千多年 迄于 16 世纪 起于 16 世纪 起于 1960 年代 部落化时期 非部落化时期 重新部落化时期 在部落世界里只有口语没有文字文化只能靠口耳相传人们只能面对面交流。”在这篇文章里，凯利赞许并肯定了麦克卢汉的媒介史分期思想，似乎又提出了“四期说”：“麦克卢汉把世人普遍接受的传播观念加以放大，使人们的注意力从物质材料的“革命”、经济组织形式的“革命”和政治“革命”转移到传播革命（言语、文字、印刷、电子）。英尼斯（英尼斯（1894-1952）加拿大影响力最深远的传播学者之一远的传播学者之一,媒介生态学的开创者媒介生态学的开创者, 以动态的历史眼光考察传播技术同社会政治经济文化发展之间的史眼光考察传播技术同社会政治经济文化发展之间的联系.他和他的学生马歇尔他和他的学生马歇尔·。

“他比较大度。”李伯谦说，“夏商周断代工程，仅专家组就有21个人，参加的专家更多。李学勤会让所有人都谈谈自己的看法，然后充分探讨。他坚持原则，但也不会特别坚持自己的看法。作为组长，他有这种品质和风格，让大家相处融洽，即使有不同看法，也不会形成矛盾。”

孟子以性为内在的仁义道德理性，须由心加以选择判断：《正名》，《荀子新注》中华书局1979年版，在一定历史环境下形成的本性、喜，走向形而上学道德论，又把性与政治教化相联系，必须有外在的教化活动和条件。“大历史”(macrohistory)的理论表明，时代走向这种现状，是由无数社会、物质上各条件所堆积起来的，历史舞台上那个“关键角色”往往只是个角色，让任何人来扮演都可以，我们熟知的人物只是正好在那个时间踏上了舞台，坐上了历史早准备好的空缺。毋庸置疑，格鲁吉亚保存着世界上最古老的葡萄种植手法的遗迹，其历史可追溯至新石器时代，在现今格鲁吉亚境内多地均发现了清晰的葡萄种植遗迹和qvevri陶罐碎片，如上图，便是由碎片复原的qvevri陶罐，贮藏在博物馆。

中国古代文明的历史，过去因为西方国家的种种偏见，被贬低了。更好地把中国文明发展的历史说明出来，对那些贬低的中国古代文明加以纠正，这是我们历史学者的责任。 ——李学勤