报告文学：社会生活的侧影(2)

用现实的眼光审视历史，在历史中寻求发展现实的教训和经验

历史从来就是现实的很好参照，历史是现实的一面镜子，不要轻易地将历史和现实完全分割开来。报告文学要积极参与现实的变革和社会的新发展，但在历史中也存在着对现实很有启示和促进作用的内容。因此，试图将那些关照历史的报告逐出报告文学领域的企图必定落空。

斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起,“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”.他善于运用各种体裁,写过诗、小说、戏剧、文论、传记,还从事过文学翻译.他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣,但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称.茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣,作品擅长细致的性格刻画,以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹.其作品在世界范围都有着经久不衰的魅力,国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集.。作品的内在价值已远远超越文学自身，其乐观浪漫的情怀、高屋建瓴的历史感和举重若轻、纵横捭阖的认知方式，丰富着长征内涵，凝练着长征精神，也擢升着我们的长征记忆。《i经典no.13》【文学】一章中，作者向我们介绍了美国伟大的文学家福克纳，福克纳的自由创作开始后，他写出了后来成为其代表作的《喧哗与骚动》，随后几年，几部作品相继出版，出版顺序正确的一组是。

但是中华民族的儿女啊谁愿意像猪羊一般任人宰割我们抱定必死的决心保卫黄河保卫华北保卫全中国风在吼马在叫黄河在咆哮黄河在咆哮河西山冈万丈高河东河北高梁熟了万山丛中抗日英雄真不少青纱帐里游击健儿逞英豪端起了土枪洋枪挥动着大刀长矛保卫家乡保卫黄河保卫华北保卫全中国风在吼马在叫黄河在咆哮黄河在咆哮河西山冈万丈高河东河北高梁熟了万山丛中抗日英雄真不少青纱帐里游击健儿逞英豪端起了土枪洋枪挥动着大刀长矛保卫家乡保卫黄河保卫华北保卫全中国风在吼马在叫黄河在咆哮黄河在咆哮河西山冈万丈高河东河北高梁熟了万山丛中抗日英雄真不少青纱帐里游击健儿逞英豪端起了土枪洋枪挥动着大刀长矛保卫家乡保卫黄河保卫华北保卫全中国。全国抗日战争爆发后，朱德同志写下“与日寇决一死战，复我河山，保我民族，保卫国家，是我天职”的誓言，亲率八路军东渡黄河，开赴华北抗日前线。 朱德在山西武乡县抗日战争全面爆发后，朱德同志怀着“与日寇决一死战，复我河山，保我民族”的决心，率领抗日将士挥师东渡黄河，开赴华北抗日前线。

另外，还有钱钢、胡劲草追溯中国留学生之父晚清学人容闳的《中国留学生之父》、郝在今回顾１９４８年至１９４９年各党派平等“协商建国”内情的《协商建国》、描述国共两党在秘密情报战线斗争较量的《中国秘密战》、丁三叙述当年一批怀抱正确理想和志向的青年最后却钻入灰暗胡同无常命运的《蓝衣社碎片》、舟欲行和黄传会探讨北洋水师败北历史的《梦断龙旗》、李鸣生情系“北京人”的《全球寻找“北京人”》等，都在对历史的叙述中有着触动现实的作用。

回顾这几年报告文学创作的历程，感受十分复杂。不能说收获甚微，但似乎也不能说成果丰硕。因为，真正对现实社会生活和读者有重大影响的作品很少，许多本来应该有作家关注的矛盾和领域还没有作品涉及，还有很多打着报告文学的旗号谋利、谋权和媚俗的现象发生。报告文学在文学的表现方面，也因缺少手法创新而陈旧、单调；报告文学作家队伍的建设也令人担忧，说报告文学因为生存环境和自身原因面临困境并不过分。

网上看到这篇影评很不错就转来了 (转贴)中国人撅起屁股给人家操--看电影<鬼子来了>没有中国电影在民族性批判上达到过这个深度，而文学史家说，绝少有作家能像鲁迅那么深刻有力地鞭挞中国人的劣根性。59 . 文学的互动性，是困扰文学发展的瓶颈，也是现代社会对文学的更高要求，早在上个世纪六七十年代，法国著名的思想家，文学家罗兰，巴特意识到文学对读者的限制，以及作家对读者的绝对统治，提出了著名的“作者死了”，这是现代民主思想在文学上的一次重要实践，虽然文学曾经是民主思想的热情呼唤者，（ ），虽然有些作家千方百计地放低自己的身段，来聆听读者的声音，但作家的姿态基本是“我说你听”。“对话”既是会议的形式，亦是置身于文学现场中的一种姿态，因为这其中不仅仅有着各个代际、各个民族作家之间的交流、对话，并由此呈现出了为多民族文学助力的发展态势，而且这样的“对话”姿态也还存在于作家与批评家之间，参与到对话会中的几位年轻批评家们，既有少数民族也有汉族，他们在以自己的独特方式“介入”文学现场，这种追踪式的文学现场观察带来了文学批评与文学创作之间的互动，批评家与作家在一种互动的交流、对话中共生、发展。