第三讲20世纪哲学历史学文艺学的发展概貌(2)

94.马克思、恩格斯以唯物史观为指导，形成了以人的全面发展为核心的社会主义价值观，在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论中，都贯穿着人类解放和全面发展的价值理念。治国理政方略，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，是中国特色社会主义理论体系的再一次飞跃和升华。把习近平新时代中国特色社会主义思想作为坚定理论自信、推进理论创新的基本遵循，深刻学习领会党的建设的新要求， 内容摘要： 哲学社会科学工作者要把学习研究习近平新时代中国特色社会主义思想、构建中国特色哲学社会科学作为自己的历史使命，”理论联系实际，。

鉴于这一认识，我坚持不懈地加强三个方面的学习：一是认真学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，并把邓小平建设有中国特色社会主义理论与“三个代表”重要思想、学习实践科学发展观、建党90周年讲话和十七届四中、五中全会的决定、决议结合起来研究，以求弄通特色理论，不断提高执行党的基本路线的坚决性和自觉性。鉴于这一认识，我坚持不懈地加强三个方面的学习：一是认真学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，并把邓小平建设有中国特色社会主义理论与“三个代表”重要思想、学习实践科学发展观、建党95周年讲话和十七届四中、五中全会的决定、决议结合起来研究，以求弄通特色理论，不断提高执行党的基本路线的坚决性和自觉性。4 政治学 （科学社会主义） 教研部 分类1 马克思主义哲学 中国哲学 外国哲学 科学社会主义 行政管理 3 高级职称或博士。

五、20世纪历史学的重要变革

历史学简称“史学”，是一门研究人类在时间中的活动、探求人类社会演进的轨迹的学科。历史学成为一门科学，是19世纪的事。19世纪中叶，德国有个著名的历史学家兰克，他受实证主义哲学思想影响，倡导以纯客观主义态度和“科学方法”研究历史，马克思主义

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向历史学提出了“历史如何发展为世界历史”的学科主题。20世纪历史学最大的进展在于史学理论、观念的突破，由此引起史学的飞跃。

20世纪历史学的变革首先表现在研究模式的转换上。

“马克思留下了《资本论》、列宁留下了《帝国 主义论》，都是他们在思想成熟期留下的著作，而毛泽东留下的就是抗战时期写 就的‘两论’——《论持久战》以及后来的《新民主主义论》。因为苏联的最终解体是种种复杂因素 综合作用的结果：如严重的经济危机、社会 动荡不安、右翼势力和民族分裂势力乘机抬 头、西方势力的影响、否定历史和反马克思 主义思潮的泛滥等等。因为来自欧盟的绝大多数制度安排都会对英国大众产生影响，近期的欧洲移民问题就是大众十分关注的议题48.“政治、经济、历史、语言和文化因素使得英国疑欧主义包括了太多的主题和议题”49,这就使得无论是政党还是民众，都表现出了一定程度的疑欧倾向。

第二，传统的“政治史”模式被打破。19世纪“历史就是过去的政治，政治就是现代的历史”曾经成为西方史学界的教条。20世纪，欧美各有一股反传统的潮流要求冲破传统史学狭隘、封闭的套路。欧洲的反传统潮流先是以“文化史运动”向兰克学派挑战;继而法国历史学家以“唯一真正的历史就是总体的历史”为理论旗帜，注重对人类生活的各方面因素进行跨学科、长时段综合研究，涌现了具有世界影响的法国年鉴学派。

第三，很重要的一点，现代历史学研究的主体性得到了充分的肯定和张扬。20世纪西方历史学家否定纯客观主义传统，强调史学研究的主体性或者说主观能动精神，有利于增强史学研究中的当代意识;但是有的研究者往往走到主观随意性的一端，否定了人类社会历史进程的客观性。对于主体性的科学探讨，成为当代马克思主义历史学研究的重要课题。

还有一个方面，是历史学研究方法和技术手段的更新。20世纪以来，历史学自觉借鉴其它人文社会学科方法以及系统方法、比较方法等，并开展计量研究，改变了传统史学研究方法单一、技术手段陈旧的格局。

20世纪历史学的变革，另一个重要的标志是:马克思主义在史学领域中的影响不断扩大。

马克思主义指导下的历史学研究，注重发现历史过程的内在规律，同时要充分认识到历史过程的丰富性、复杂性。马克思主义对世界范围现代史学研究的渗透和影响是多方面的和显著的。马克思主义史学理论在扩大自己影响的同时，也从许多史学流派中汲取养分，发展自己。

六、当代中国历史学的发展

中国史学自古在世界史坛上独树一帜。然而直到鸦片战争前后，中国史学才把眼界扩大到整个世界，却仍然坚持“中华中心观”。

五四运动前后中国历史研究观念发生了具有现代意义的大转折。30年代起，现代中国史学发展又一次大转折，马克思主义历史学取得了主流地位。50年代和60年代初期，中国史学理论研究在广度和深度上取得很大的成就。

70年代与80年代之交，中国历史学界反思“文革”教训，迎来现代中国史学又一次大转折。当代中国史学的鲜明特点，首先是“回到马克思，发展马克思”，在强调坚持马克思主义基本原理的同时，认识到历史唯物主义并不等同、也不能代替史学理论，阶级的观点不能脱离、更不能超越历史的观点。80年代以来，中国马克思主义史学理论研究十分活跃，成果丰硕，对中国和世界历史的编纂、史料的发掘和利用起了积极作用。

当代中国史学的另一个鲜明特点是从封闭型研究走向开放型研究。具体的表现，一是在宏观、中观、微观历史和传统热点课题的研究上，展示了更为开阔的视野。二是注重对现代国际史学方法的借鉴。三是重视跨学科研究，通过相关学科理论、对象、方法的移植和融汇，扩大研究领域，强化理论力度。

当代中国历史学还有一个特点，就是发扬中华民族史学的优良传统，自觉培育和弘扬高

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尚的人文精神。

七、20世纪文艺学的突破性进展

20世纪，文艺学对文学艺术发展的规律，进行了深入的探讨。

文艺学是以文学艺术审美活动为研究对象的科学。经过20世纪文艺研究者的努力， 20世纪，特别是20世纪下半叶的文艺学研究，主要在创作主体、作品、接受主体及社会—文化四个方向构成的空间中展开。可以说，20世纪文艺学的突破性进展，也正是在这四个方向上实现的。

首先，我们看文艺学对创作主体艺术思维及心理的深入开掘。创作主体就是文艺作品的作者。从20世纪开始，文艺学研究的重点，集中于对创作者艺术思维及相应的心理过程的探讨。表现主义学派的直觉—表现理论，前苏联的形象思维理论，以及弗洛伊德精神分析学说，在揭示艺术思维的特质及规律方面都取得了重要成就。现代文艺对创作主体的认识已从经验性的描述总结，进入到以探索创作规律为目的的理性论证。

同时，教师在音乐课堂内的这种现场示范演唱，还具有其独特的审美意味，她以其鲜活、生动的形式，直接地、零距离地同小学生的心灵情感相联系，并能从审美创造到精神愉悦同学生发生共振，使学生在自然而然中得到音乐的心灵陶冶和情感升华。通过审美欣赏和审美创造活动，形成幼儿对对称、均衡等形式美的把握，使其内心情感和外在形式达到同构，并由美术这种符号化的人类情感形式演化到生活的其他领域，丰富和发展幼儿的情感世界，按照美的标准和美的规律，将幼儿感受世界的审美能力转变为他们的内心需要和自我发展的内在活动，进而成为幼儿行为的一种内在的自我调节，使其人格得到健全完美的发展。文章是融知识、思维、情感、审美……多方面教育效益的综合体,是作者人生观、审美观的外现 每篇文章都有整体的内在结构,完整的形象和道理,各因素间有着不可分割的联系,是一个有机整体 阅读的最初就是感知,感知。

再次，看20世纪文艺学对文艺接受问题的注重。接受主体是指文艺作品的读者、欣赏者。70年代初，德国兴起了接受美学思潮，从欣赏者的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品意义的构成要素。从这一角度重新审视文艺发展史，有许多新发现。

1 马克思、恩格斯著作 2 列宁著作 3 斯大林著作 4 毛泽东著作 5 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东著作汇编 7 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的生平和传记 8 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的学习和研究。社会主义本身就是要追求马克思所理想的共产主义社会，也是这个理想吸引了无数的先烈们牺牲自己，当然按照马克思的理想共产主义社会应该是在生产力高度发展的社会才能建立，（有说列宁发展了马克思的理论，率先在落后国家建立社会主义，坦白说按照马克思的观点，列宁式政党建立的根本不是共产主义，不过是利用共产主义口号，而实际背离了共产主义）。马克思列宁主义在中国,主要是通过李大钊等这样一些在前期新文化运动中起骨干作用的先驱者传播开来的.1918年,李大钊就撰文欢呼和论述俄国十月革命的胜利.第二年,他主编出刊了《新青年》的“马克思研究”专号,并发表了著名的长文《我的马克思主义观》,第一次比较系统、准确地介绍了马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学、科学社会主义,并指出三者不可分割的关系,“而阶级竞争说恰如一条金线,把这三大原理从根本上联络起来”.此后,许多报刊相继发表了大量介绍马克思主义的文章,马克思、恩格斯、列宁的著作也被翻译出版,马克思主义在中国广泛传播开来.这样,就使19 15年开始发展起来的新文化运动发生了根本的变化,由一个资产阶级文化运动发展为一个广泛宣传马克思主义的无产阶级革命新文化运动.。

八、当代中国文艺学的重要进展

20世纪，中国文艺学也取得了重要的进展。

习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展，我们要用这个思想武装全党、教育人民。 马克思、恩格斯的新闻思想是马克思主义新闻观的重要基础，是继承、发展马克思主义新闻观的思想宝库。科学发展观， 是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展， 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛 泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理 论， 是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和 贯彻的重大战略思想。

“文革”结束之后，“左”的思想得到纠正，中国当代文艺研究有新的突破:第一，构建开放的马克思主义文艺理论体系，强调文艺的审美特性;文艺研究比以往任何时候都更注重文艺美的各种形态，以及人们审美趣味的变化。二是文艺审美活动的主体，包括对象主体、创作主体、接受主体——人，人的丰富性、生动性，成为新的文艺理论体系的中心。第三，文艺学越来越广泛地与其他学科发生联系，为自身建设增添了活力。还有，文艺学的应用研究不断加强，在文艺批评和文艺史的领域，取得大批新成果。

要综合运用多门学科知识，分析问题、解决问题的能力增强了，思维方式从平面到立体，从单一到多元，从静态发展到动态，从被动发展到主动，从封闭到开放。因此，我们对体育教育观念也应有所转变，应以终身体育观为出发点，对体育教育的认识从低级走向高级，由封闭走向开放，由单一走向多元，由局部走向整体。但是无论从什么角度分析，谁也否认不了运用藏文进行文学创作，作品反映的是藏族人民生活的当代藏文文学是当代藏族文学，因此本文将要论述的就是这么一个当代藏族文学。

九、20世纪哲学历史学文艺学发展的共通特点

综合看，20世纪传统的人文学科文史哲发展的共通特点，它们在学科发展方向、主要

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