揭秘元朝实行的四等人制度，四等人制的起因和对元朝的影响

俄罗斯170多个民族，俄罗斯被蒙古统治的时候，蒙古征服中国，算不算俄罗斯人的荣耀。而以“蒜头鼻”为体质特征的青铜人面像a型，则具有南蒙古利亚小种族的体质特征，应是蜀国境内与蜀族结盟的民族抑或被统治民族的形象，应当是属于现今壮侗语族的先民濮越系的民族。”.蒙古汗国作为一个蒙古族建立的政权，在经过对欧亚非广大地区的征服后，在文化思想领域也主动或被动地吸收集合了多种文明长处，因此，到了整个元朝统治时期充满了“汉法”与“色目法”的主导地位之争。

元代的四等人制，是元朝法定的民族等级制度。即把全国人民划分为四个等级，即蒙古人、色目人、汉人、南人。

其中第一等是蒙古人，拥有各种政治、经济和法律上的特权，地位最高：之所以要将蒙古人作为第一等人，其主要目的是突出蒙古人的统治地位，通过加强蒙古人的社会地位，确保蒙古人能够享受更多的特权，便于元朝的统治者加强统治效果，满足统治需要。并且这一等级设置也反映了元朝统治阶级的历史局限性，是一种封建社会的特有行为和做法。

为了加强蒙古贵族的统治力量，元朝实行以蒙古贵族为主．联合汉族地主和色目、契丹等族的上层分子．共同压迫与剥削各族另动人民的政策。元代社会，根据不同的民族与被征服的先后，把全国各族人民分为蒙古、色目、汉人、南人四等，元朝法律规定：“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。原来，元朝为了维护蒙古贵族的统治，将全国人口不分民族种族进行了强制性的分化，蒙古人为一等人，西域各地居民则为二等“色目人”，原金国境内的汉人、契丹人、女真人以及曾作为元后方根据地的云南人就为三等的“汉人”，而淮河以南的大部分人口则不分种族均为“南人”或“蛮人”。

第三等是汉人，是指原来金朝统治下的各族人民，包括汉人、契丹、女真、渤海、高丽等。在金朝的统治中，民族种类较多，其中汉人、契丹、女真等对元朝统治的威胁不大，对元朝的民族融合还能起到一定的促进作用。基于分化汉人和提高统治效果的目的，元朝征服中原后将金朝统治下的各族人民当做了第三种人，虽然地位较低，但是比纯粹的第四等人还要高出一个等级。

这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说:1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。

从元朝四种等级人的起源来看，四等人制度是最早出现于忽必烈至元二年，至元末结束。这一点是有历史资料作为佐证的。在四种等级人的制度出现之后，四等人制经过不断的发展，并在以后的岁月里进一步完备。再如成宗大德元年（1297）四月，中书省、御史台倡议，各道廉访司必须选择蒙古人为使，对四种等级人的制度进行了进一步的细化。

元朝征服以后出现的四种等级的人，使得元朝社会的等级出现了新的变化元代封建历史，不但改变了宋朝和金朝的民族政策，同时也使元朝的等级制度更加明显。因此，四种等级人的出现，加速了元朝社会等级制度的建立，使民族划分泾渭分明。四种等级人的出现，是元朝社会等级制度建立的重要手段。对民族进行划分，并根据民族确定社会地位和等级种类，在元朝征服之后得到了迅速的发展。从元朝的统治来看，这一手段对元朝建立等级社会制度具有重要作用。

四种等级人的出现，使得元朝社会失去了民族融合的机会。山于根据民族划分了不同等级的人，在元朝中的四种等级人的交流是比较少的，民族融合很少。因此，四种等级人的出现，使得元朝社会失去了民族融合的机会，虽然在短时期内便于统治，但是从长期来看是具有较大危害的。元朝征服之后，四种等级人的出现，反映出统治阶级倾向于建立等级分明的社会制度，通过强化民族等级，达到建立等级社会的目的。因此，四种等级人的出现，标志着元朝正式进入了等级社会，使得元朝统治进入了新的时期。

列宁曾针对国际共产主义工人运动中的 “左”的错误倾向,进一步阐发了这个原则:“只要各个民族之间、各个国家之间的民族差别和国家差别还存在(这些差别就是无产阶级专政在全世界范围内实现以后,也还要保持很久很久),各国共产主义工人运动国际策略的统一,就不是要求消除多样性,消灭民族差别(这在目前是荒唐的幻想),而是要求运用共产党人的基本原则(苏维埃政权和无产阶级专政)时,把这些原则在某些细节上正确地加以改变,使之正确地适应于民族的和民族国家的差别,针对这些差别正确地加以运用。元朝的统一，结束了自唐末藩镇割据以来国内的南北对峙、五六个民族政权长期并存的分裂和战乱局面，推动了多民族统一国家的巩固和发展（汉人降将张弘范指挥蒙元军在崖山消灭了南宋最后的抵抗势力，陆秀夫背着8岁的幼帝赵昺投海殉国，南宋灭亡）。12世纪初的世界，是一个不太安定的开始，在遥远的东方，游牧民族建立的国家金国率领大军攻占了中原的大宋，北宋灭亡，宋高宗南渡建立起偏安一隅的南宋帝国，而西方则开始了十字军东征，从神圣罗马帝国开始，与周围西欧国家开始东征活动，南宋朝廷也一直处于北伐与求和之间徘徊元代封建历史，而西辽则征讨中亚，确定了中亚的霸主地位，不过，渐渐兴起的蒙古部落则开启了它征伐之路，以席卷之势灭亡东亚国家，并且开始西征，给西方诸国留下了“黄祸”的记忆。

一是政治因素。元朝统治者在对全国政权进行争夺的过程中出现了与以往建立蒙古国不相同的地方，不仅统治的民族增加，还要处理各种问题，蒙古族作为统治阶级其臣民普遍受教育程度低，文化水平有限，其人口数量也不占优势，要想通过正常的科举途径进入仕途将难以维护蒙古族作为统治阶级的利益，于是在政治上和科举取士方面给予蒙古族特权，不仅如此，还在法律等诸多方面享受优待，使元朝政权牢牢掌握在蒙古族统治者手里。元朝“四等人制”政策的本意是加强对元朝的统治，从其效果来看，确实加强了元朝统治者的统治，从中央到地方的各级官吏大多由蒙古人掌控，并拥有特权，为其在全国的政权建立多了一重保障。

其整体生产力不如宋朝，后期因统治腐败和民族压迫，导致农民起义，1368年明军攻占大都，元朝在全国的统治结束，元政权退居漠称北元。其整体生产力不如宋朝，后期因统治腐败和民族压迫，导致农民起义，1368年明军攻占大都，元朝在全国的统治结束，元政权退居漠称北元，1402年元臣鬼力赤篡位建国鞑靼，北元亡。c.元朝实行民族分化政策 d.元朝的民族大融合。

1272年蒙古灭南宋，在刘秉忠计划下，元朝建都于中原的大都。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说:1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。

位于北方的汉人在蒙古族建立政权的期间，对其各项制度的建立是有帮助的，自然会采取不同的政策来对待他们，导致汉人与南人地位不同。而色目人，他们最先服从于元朝的统治，并为蒙古人的统治贡献自己的力量，并且蒙古人在全国建立政权的过程中，色目人受其影响比较深，在文化方面蒙古人与色目人的联系也更为密切，民族等级制度应运而生。

三是社会历史因素。元朝四等人制的民族等级政策并非元朝独创，据《辽史》记载：“太宗兼制中国,官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人。”就是对于契丹民族具体事宜的处理由专门的官员担任，官署在君王所居北面，所以称北面官；而对于汉民族具体事宜的处理也有专门的官员，与上述相反，官员所居在君王住处的南面，所以称南面官，对契丹和汉人的管理由各自民族进行分开治理。“女真族建立金朝后，在兵权、财权上的用人顺序为：“先女真，次渤海，次契丹，次汉人”，两个政权的建立有一个共同之处，那就是国家的统治者都是北方游牧民族，而不是汉族，这就自然会出现与汉民族统治时期不相同的政策措施。

元朝在中国的统治只有89年，虽然盛极一时，但“只识弯弓射大雕”，到了元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”(《明太祖实录》卷二十九)，人民无法生活下去，只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治，仅至正元年( 1341)，山东、河北、湖广等地就以生了百余次人民反元起义，以后人民起义更加频繁，力量也越来越大，至正八年方国珍在台州起义，至正十一年刘福通在颖州起义，号称红巾军，徐寿辉在蕲州起义。元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗：反抗元朝的统治。元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。

元朝的四等人制政策体现在元朝社会生活中的方方面面，给元朝统治者的统治带来了深刻的影响。首先，由于元朝统治者采取不公正的民族等级制度，不仅在心理上对广大人民是一种灾难，而且使多数人对于元朝的统治心生厌恶，使域内各民族、各地区之间的矛盾加剧，社会动荡，给元朝的统治带来不利的影响，并最终造成元朝末期各民族的起义不断发生，这种现象并非元朝统治者所能控制，深陷其中不能自救，元朝就此消亡。其次，元朝的四等人制政策虽然给民族关系带来不利影响，但是其在维护元朝的大一统方面的作用是不可磨灭的。最后，蒙古族统治者的游牧文明与中原地区的农耕文明互相碰撞、互相吸收，促进了中华民族的融合过程。

参考文献

出版个人学术专著18种：《中国古代交通文化》、《交通与古代社会》、《毛泽东与中国史学》、《权力的黑光：中国封建政治迷信批判》、《秦汉交通史稿》、《跛足帝国：中国传统交通形态研究》、《门祭与门神崇拜》、《中国古代交通》、《中国古代行旅生活》、《史记的文化发掘：中国早期史学的人类学探索》、《中国女子从军史》、《中国文化节奏论》、《秦汉区域文化研究》、《“忠”观念研究：一种政治道德的文化源流与历史演变》、《中国盗墓史：一种社会现象的文化考察》、《20世纪中国历史文献研究》、《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》、《走向大一统的秦汉政治》。近年来，植松正在元代海运问题的研究中亦颇多成果，如《关于元代江南豪民朱清、张瑄》(《东洋史研究》第27卷第3号)，《元代浙西地方税粮的管辖与海运之关系》(《史窗》第58期，2001年版)，《元初海事问题与海运体制》(《京都女子大学研究丛刊》第39期，另见《东亚海洋域圈之史的研究》，2003年9月版)，《元代的海运万户府与海运世家》(13本京都女子大学院文学研究科研究纪要史学编第3号，2004年3月3113发行)等，引起了大陆元史学界的重视。a程 序 阶段 代码 00 10 20 b c 30 40 50 60 90 95 阶段名称 预阶段 立项阶段 起草阶段 征求意见 阶段 审查阶段 批准阶段 出版阶段 复审阶段 废止阶段 阶段任务 提出新工作项目建 议 提出新工作项目 提出标准草案征求 意见稿 提出标准草案送审 稿 提出标准草案报批 稿 提供标准出版稿 提供标准出版物 定期复审 阶段成果 pwi np wd cd ds fds gb gb/t gb/z 确认 修改 修订 废止 3 10 5 5 8 3 60。