中国姓氏地图1(5)

春秋战国时，又出现了另一支张姓。晋国有一个大夫姓解名张，骁勇善战，因为他在战斗中表现突出，立下了大功，因而受到晋国君主的嘉奖，并被封为张侯。从此，他的子孙就改姓张。

三国时，张姓又多了一支。当时，在蜀国有一位龙佑那，因为得到丞相诸葛亮的赏识，被赐姓为张。如今，这支张姓后裔多居住在云南一带。

东晋十六国时，许多少数民族纷纷迁入中原地区。其中，有一部分人改姓为张。

一、张姓迁变

张姓历史悠久，族大支繁，曾有43个望族，在所有姓氏中最为庞大。

根据历史传说，张氏的得姓始祖挥，生活在青阳(冀州的清水流域)。到了春秋时，晋国成为张姓聚集之地。战国初年，晋国一分为三：韩、赵、魏，张姓人群也随之迁徙到黄河南北，在中原地区生根繁衍。据记载，当时张姓有12个望族，分别居于襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、魏、蜀。

最后，作为全国陆上交通总枢纽，北京与东南、华南经济发达地区的交通都相当便利，京沪铁路一带是中国人口最密集的东部沿海平原地带，京广铁路则纵贯中国南北中轴线，同时又有京哈铁路贯穿东北。4、我国（汉族）人口遍布全国各地，少数民族人口主要分布在（西南、西北和东北）地区。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。

二、人才济济的张姓家族

或许是因为人员众多的缘故，张姓历来人才辈出，很少有别的姓能够与之相比。

战国时，魏国人张仪凭借着三寸不烂之舌，周旋于列国之间。汉初，精通兵法的张良以奇谋良策助刘邦打下江山。

汉武帝时，张骞两次奉命出使西域，最终开辟了“丝绸之路”。著名医学家张仲景，人称“医圣”，先后写下了《伤寒杂病论》和《金匮要略》。书法家张芝，字体独特，被誉为“今草”。东汉末年，张角创立了“太平道”，发动徒众起义。此外，还有大将张飞、张辽，名震一时。

9、“疏体”画家第一人——南朝画家张僧繇。张轨死后位传子孙，张茂永元四年，张骏文王太元廿五年，张重华恒王永乐十一年，张耀灵、张祚前主和平二年，张玄靓冲公王太始九年，张天锡后主悼公太清十四年，张太像共七宗族立朝登位七十六年，接受东晋封号“官非王命，位由和议”行施独立政权，历史上称为“前凉”。【出处】顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。

唐朝时，有张公艺一家，九代同居共财，为世人所称道。

盛唐时，名相张九龄，献上《千秋金鉴录》，规劝玄宗居安思危。当时，书法家张旭，被人们推为“草圣”。此外，还有诗人张继、张、张籍，方士张果，名将张巡。

北宋时，理学家张载开创了理学学派“关学”。宋时，张姓还有名相张浚、诗人张耒。

明朝时，出现了一代改革家张居正，此外还有农民起义领袖张献忠、名将张煌言。近代以来，出现了名将张学良、民主人士张澜、国画大师张大千、天文学家张经哲等人。在中共党内，有张闻天等人。

三、张姓多道士

研究张姓，会发现一个非常奇特的现象，就是在张姓的历史上，有许多道士。在东汉时，有五斗米道的开创者张道陵，太平道的创立者和黄巾起义军的领袖张角，以及五斗米道的教主张鲁。唐朝时，有一位充满传奇色彩的道士张果，曾受唐玄宗的邀请，前往洛阳朝见。

大栅栏夜景(59张)兴起于元代，建立于明朝，从清代开始繁盛至今。林姓名人，除上文提及者外，北宋有诗人林逋、著名道士林灵素，南宋有画家林椿、诗人林景熙。全国重点文物保护单位——元代梳妆楼古墓至今仍屹立在闪电河畔，金代景明宫，元代察汗淖儿行宫，清代胭脂马场、狩猎场、张库古商道，明代长城和古烽火台，元代宏城子遗址及九连城遗址等一大批历史文化古迹，至今尚存。

四、张姓名人

1.道教天师张道陵

二十年（公元44年）中山王刘辅改封为沛王，郭后改称沛太后。郭皇后生东海恭王刘强、沛献王刘辅、济南安王刘康、阜陵质王刘延、中山简王刘焉。郭圣通生东海恭王刘疆、沛献王刘辅、济南安王刘康、阜陵质王刘延、中山简王刘焉五个儿子。

汉明帝时，张道陵考中了直言极谏科，出任巴郡江州令。章帝、和帝时，朝廷几次请他入朝为官，他都拒不前往。

顺帝时，张道陵学得长生之道。因为听说蜀地民风淳朴，他便带着弟子们入川，在鹤鸣山(又作鹄鸣山，在今四川大邑)隐居修道。永和六年(公元141年)，他写成《道书》二十四篇。

手报光（手上圆光法），指顶光（可以在手上圆光法，有可以用指头推到墙面上），又手光（有一个手上圆光法），研光咒，请神咒，催神咒，五雷光（五雷圆光法），圆光法，结光咒，圆光起手（手上圆光法），第一符，第二符，第三符，第四符，第五符，第六符，第七符，第八符，第九符，第十符，童子光，请光咒，开光咒，通耳神咒，夜照光（夜晚圆光），又手光（手上圆光法），失物符，罩神咒，磨光咒。失盗圆光（专门针对失物圆光），圆光符（圆光法，请土地咒，退光咒，太极监光咒，皂君咒，召摄符，召摄咒，催光符，催光咒，送神咒。防鬼咒人来隔重纸 鬼来隔座山千邪弄不出 万邪弄不开超度咒太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方为男为女自身承当富贵贫贱由汝自召敕就等众急急超生敕就等众急急超生玄科禁祝 谨咒天有三奇日月星 通天透地鬼神惊若有凶神恶煞鬼来临 地头凶神恶煞走不停天清清 地灵灵 弟子奉三茅祖师之号何神不讨 何鬼不惊急奉祖师茅山令 扫除鬼邪万妖精急奉太上老君令 驱魔斩妖不留情吾奉三茅祖师急急如律令敕寒庭多悲苦 回首礼元皇女青灵宝符 中山真帝书一念升太清 再念皈虚无功德九幽下 旋旋生紫微中山神咒元始玉文 持诵一遍却病延年 按行五岳八海知闻 魔王束首茅山符咒大全侍卫我轩 凶秽消散道气长存 急急如律令普济法食咒自然天厨食 吾今与加持一粒变河沙 十方鬼神共饥渴永消灭 食之宴瑶池今将施幽魂 功德不思议一切有为鬼 普皆成大冥拔度三途苦 施如九玄亲灵坛受持自 诸天皆赞咏幽魂升天堂 飞升朝上清开经玄蕴咒云篆太虚 浩劫之初乍遐乍迩 或沉或浮五方徘徊 一丈之馀天真皇人 按笔乃书以演洞章 次书灵符元始下降 真文诞敷昭昭其有 冥冥其无沉痾能自痊 尘劳溺可扶幽冥将有赖 由是升仙都真君神咒神首循黑道，冥冥超至灵暗明期朔望，阳德晦阴精高镇黄旛阙，茅戢耀霜铃至心俟多福，稽首讽真经净天地神咒天地自然 秽气分散洞中玄虚 晃朗太元八方威神 使我自然灵宝符命 普告九天乾罗答那 洞罡太玄斩妖缚邪 度人万千五雷咒玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。

2.“帝王师”张良

张良，字子房，颍川城父(今安徽亳县东南)人。他的祖父、父亲都在韩国做过宰相。公元前230年，韩国被灭，张良对此怀恨在心，决定要刺杀秦始皇。公元前218年的一天，张良与一名大力士在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇。结果，大力士抛出了一个60公斤重的铁锤，却误中了副车，行刺未能成功。

张良逃走后，躲到了下邳，下邳城北有一条沂水。有一天，张良从沂水桥上经过，这时，一位老人故意把鞋扔到桥下，然后命令张良把鞋捡起来。张良强忍怒火，把鞋捡了上来。老人就让张良过五天再来。一连三次，张良来得一次比一次早。最后，张良得到了一部珍贵的《太公兵法》，老人告诉精通此书即可为“帝王师”。于是张良苦读这本书，得以精通兵法。后来，他协助刘邦打下天下，因功被封为留侯。

3.地动仪的发明者张衡

张衡，字平子，河南南阳人。他是东汉著名的科学家、文学家。他博学多才，文学作品有《二京赋》、《四愁诗》、《归田赋》等，天文学著作有《灵宪》。在天文学方面，他创制了世界上第一台用水力转动的浑天仪，他又用青铜制造出世界上第一台地动仪。地动仪的形状就像一个大酒樽，直径八尺。仪器的周围镶着八条龙，龙头分别朝向东、南、西、北、东北、东南、西北、西南八个方向。每个龙嘴里都含着一颗铜球，每个龙头下方又铸了一个蛤蟆，张着嘴巴对准龙嘴。哪个方向发生地震，哪个方向的龙头就会把铜球吐出，落到蛤蟆的嘴里。公元138年的一天，西面龙嘴里的铜球落入蛤蟆口中，表示西边发生了地震。因为洛阳毫无震动之感，所以大家议论纷纷，对此不大相信。几天后，甘肃来了报告，说那里的确发生了地震。

4.一代名臣张之洞

战争的准备战争的准备战争的准备从突破到海峡从突破到海峡从突破到海峡从突破到海峡从突破到海峡海峡港口的占领希特勒突然叫停希特勒突然叫停向瑞士边境突破向瑞士边境突破向瑞士边境突破向瑞士边境突破向瑞士边境突破休战休战意大利的擅自行动。在冯·莱斯维茨之前，欧洲大陆上有很多种战争游戏，比方说乔治·范图里尼在1797年发明的《军用新式兵棋规则》，这种战争象棋首次按照比例尺用棋盘模拟了法比边境的一块真实的地区，并且引入了支援兵种和后勤补给等要素，如桥梁、仓库、炮兵甚至野战面包房，游戏的规则长达六十页。所以当魏国攻打蜀国时，蜀国是几乎没有几个人能上战场，等到姜维一人上战场抵抗敌人之时，魏将邓艾的另一支部队偷渡阴平已经成功，他们直接抵达成都，一下子扭转了战争局势。

1889年调任湖广总督后，标志着中国近代钢铁工业的兴起、倡游学、也是远东第一座的钢铁联合企业，始终保持着对国家和民族的忠诚、金融、湖北师范学堂（1902）、造钢轨厂和炼熟铁厂等6个大厂：“这学生就是我的儿子啊，并形成了以重工业尤其是军事工业为龙头的湖北工业内部结构，曾记否、江夏马鞍山煤矿和江西萍乡煤矿（安源煤矿，最终成了封建王朝的掘墓人、实业教育。出发前在湖北程力厂门口拍照留影。张之洞认为，修筑铁路必须先造钢轨，造钢轨必须先兴建新式炼铁厂，并上奏朝廷，把准备在广州兴建的炼铁厂改到湖北兴建。

纵观张之洞的一生，他在许多方面都做出了贡献，不愧为一代名臣。

第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦孔 “子太乙”氏合成孔姓

孔姓在中国姓氏中十分古老，他们的祖先可以追溯到4000多年以前的帝喾。帝喾是轩辕黄帝的孙子，因此，孔姓是黄帝的后裔。

据载，帝喾的儿子、商朝始祖契以“子”为姓。到了商朝成汤王时，由于汤的名字为太乙，姓为子，加起来就是子太乙。后来，他的一些子孙为了纪念他，将他的姓“子”和名字中的“乙”字加在一起，便产生了孔姓。

这些指上古帝王，明太祖朱元璋曾亲临祭祀，中华民族奉“黄帝”为自己的祖先之一。黄帝，为《史记》中的五帝之首，远古时期中国神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中华民族的祖先。祖先ancestor worship 佛教buddihism 道教daoism 儒教confucianism 黄帝huang di达摩bodhidharma 关帝guan di 孔子confucious 神农shen nong 孙悟空sun wu kong 灶君zao jun 孟子mencius女娲nu wa 观音guan yin 西王母xi wang mu 孙子sun tzu。

一、孔姓迁变

自孔子至今，已有2000多年的历史，孔姓传承了80多代，其总的发展特点是：世代单传情况较多，人口增长缓慢，但其宗族血脉则清晰可考。

据史料记载，在先秦时期，孔子之后，这支孔姓七世单传。但其子孙都继承了孔子遗风，在后世多为名贤。汉唐时期，孔姓渐成规模。由于从汉代“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子的思想被历代帝王所尊崇，因此孔姓后裔备受朝廷恩宠，家族地位骤升，致使曲阜孔府在民间被称为“天下第一家”。此时，孔氏中有名人西汉经学家孔安国、汉末著名文学家孔融。到了唐朝末年，孔子后裔逐渐没落，其间又出现了一次单传。在唐朝，孔姓中惟有被后孔姓族人称为“中兴祖”的孔仁玉比较有名。宋元时期，孔姓出现了南宗与北宗。当时社会动荡，孔氏衍圣公难有作为，孔姓名人多出自他支，如宋朝勇武刚直、正言切谏的孔道辅，以及孔文仲、孔传等人。明清时期，孔姓形成了“孔氏六十户”的扩散局面，其实就是北宗的扩展。此时，有孔克坚、孔闻昭等著名的孔氏衍圣公。清朝有著名戏曲作家、《桃花扇》的作者孔尚任及葭谷居士孔继谏。近世有官僚资本家孔祥熙，优秀共产党员、因公殉职的援藏干部孔繁森等。

二、孔姓宗族文化繁荣

1905年，在孔子故里曲阜，诞生了“曲阜县官立四氏完全师范学堂”，这就是曲阜师范学校的前身。篇三：曲阜三孔景区导游词曲阜这个小城市中诞生了一位圣人——孔子，他是儒家文化的代表，到了曲阜，实是到了儒教的圣地，曲阜有三孔——孔府，孔庙，孔林。春秋战国时期是我国姓氏发展的关键时期，如今很多姓氏寻根问祖多根源在春秋战国时期，拿孔子来说，孔子氏孔，姓子，名丘，男子称氏不称姓，女子称姓不称氏，所以孔丘就只能叫孔丘，实际上应该是子丘，而孔子遇到的大美女南子，应该和孔子一样也是殷商后裔，春秋时期子是殷商国姓。