北京师范大学史学理论与史学史研究中心(2)

马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。 彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史 唯物主义的建立, 为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础, 马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理, 着重剖析 资本主义社会, 揭示了资本主义经济发展的规律, 形成了科学的剩余价值学说, 揭露了资本主义剥削的秘密, 论证了社会 化大生产与资本主义私有制的矛盾, 得出了资本主义必然灭亡, 社会主义必然胜利的结论。马克思认为，只有通过具有世界历史性的普遍交往，世界上的各个民族才能认识到个民族之间生产发展的相互依赖关系，狭隘的、民族性的、地域性的个人才能成为世界历史性的现实的个人而存在，“各个人的世界历史性的存在，也就是与世界历史直接相联系的各个人的存在”。

不可否认，美国史学家对冷战结束以来中国马克思主义史学的解读与分析确有值得我们思考之处，但他们的解读因对中国马克思主义史学缺乏全面深入的了解或囿于意识形态成见而存在明显的偏颇乃至歪曲。自冷战结束以来，中国史学界虽然出现史学多元化思潮，唯物史观的理论影响也有所下降，但马克思主义史学在中国并没有如美国史学家所说的那样陷入了困难。事实上，唯物史观作为科学的历史观，具有无可替代的理论价值和跨时代的解释力，因此它依然是中国多数史学工作者的思想武器和剖析历史之利器；尤其值得一提的是，面对中国之崛起及中国道路、中国特色社会主义等重大现实问题，中国史学工作者在马克思主义史学理论的指导下正致力于对其作出富有历史底蕴和时代特色的探索与回答，并籍此努力构建富有中国特色的马克思主义史学。经历过深刻反思的中国马克思主义史学，在新的历史时代条件下正又一次焕发出新的活力。

总之，随着中国马克思主义史学更趋活跃，尤其是中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义史学体系构建的不断推进，美国史学家对中国马克思主义史学的研究仍将继续，甚至可能形成“热潮”。对此，我们需要加强同美国史学家的交流与对话，因为美国史学家基于自身学术传统和问题旨趣所作的研究不只是一个可供比较的参照对象；更重要的是，通过了解相异的观点与方法，对其进行深刻的分析、批判和借鉴，将刺激我们的学术自省意识，为我们自身的马克思主义史学建设提供重要的思想资源及研究思路。

注释：

①Harold Kahn and Albert Feuerwerker,“The Ideology of Scholarship:China's New Historiography”,In Albert Feuerwerker,ed.,History in Communist China,The M.I.T.Press,1968,p.13.

heeheheheh. vietnamese were chinese in the past. well, based on history of vietnam and china then vietnamese once were chinese. anyway. today is different heheheh vietnamese is vietnamese and chinese is chinese. if you said so. why chinese are alway bulling vietnamese. 。modern western culture into china's traditional culture began to the west, but to a large extent, still has chinese traditional marriage customs etiquette.。i read somewhere that the pure han chinese are the ones who live between the yellow river and yangtze river in china, so the chinese in china who live above or below this region are han chinese mixed with other ethnicities.。

③胡绳：《社会历史的研究怎样成为科学》，《胡绳全书》第二卷，人民出版社1998年版，第301-302页。

④费正清：《美国与中国》，张理京译，世界知识出版社2003年版，第342页。

⑤阿里夫·德里克：《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源，1919-1937》，翁贺凯译，江苏人民出版社2005年版，第8页。

（一）对公社革命进程起指导作用的不是马克思恩格斯为代表的科学社会主义，而是布朗基主义、蒲鲁东主义，甚至还有新雅各宾主义、巴枯宁主义。同样，马克思主义者在马克思主义基本原理的指导下，也都对发展问题展开深入的思考，尤其是我国的几代领导人，把马克思主义基本原理同我国的革命和社会主义建设实践相结合，提出了符合我国实际的发展理论，并由以胡锦涛总书记为核心的第四代领导集体提出了“科学发展观”的理念。第三条 图书出版必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚持科学发展观，坚持正确的舆论导向和出版方向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的原则，传播和积累有益于提高民族素质、推动经济发展、促进社会和谐与进步的科学技术和文化知识，弘扬民族优秀文化，促进国际文化交流，丰富人民群众的精神文化生活。