荀子和孟子是什么关系是师徒吗 其实他们的老师都是孔子

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|2017-09-15 10:38:40

孟子：名轲，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并称。孟子(约前372一前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》。

孟子，战国中期人，被称为“亚圣”他的思想主张有： 把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”；提出“民贵君轻”民本思想，认为人民、国家比国君更重要。提出“性善论”伦理观。孔子和孟子的关系

荀子，战国末期人，名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

思想家 思想比较 同 异 仁的思想 民本思想 人性论 孔子 爱人 为政以德 性相近 孟子 仁政 民贵君轻 性善论 荀子 仁义 君舟民水 性恶论。孟子的民(mín)贵(guì)君(jūn)轻(qīng)思想孟子的民本思想主要表现在如下几个方面：一是批判统治者荒淫挥霍。基于仁道思想，孟子主张治民者要“以不忍人之心，行不忍人之政”(《孟子•。

他对儒家思想进行改造，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会发展需要。战国时期儒家思想经过孟荀发展后成为诸子百家中的蔚然大宗.

二人继承了孔子的“仁”的思想。孟子主张“仁政”，荀子主张“仁义”和”王道”。同时两人都强调了百姓的作用。孟子提出“民为贵，社稷次之；君为轻”，荀子提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。

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孟子和荀子思想的不同，首先表现在孟子提出了“性善说“，而荀子提出了“性恶说“，前者从性善论出发，大大的深化了孔子的修己，按人学说，如存心养性，反身而成，养浩然之气。

而荀子站在儒家的立场上广泛的吸收先秦道法名阴阳等学派的思想成果，他吸收了道家的天道自然无为自然观“天行有常，部位尧存，不为桀亡”。

孟子以性为内在的仁义道德理性，荀子则与孟子所批判的告子“生之谓性”相近，而发展为“生之所以，然者谓之性”（注：《正名》，《荀子新注》中华书局1979年版，第367页。 还有的学者认为,孔子的人性观是人性美善,而又非纯美纯善,并且认为孟子的性善论和荀子的性恶论,就是孔 子性美善而又非纯美纯善两个方面合乎逻辑的分化和发展。在人性问题上，荀子主张性恶，和孟子的性善针锋相对。

荀子将人的生理本能称为“性”，将人为的称为“伪”。孟子将人天生具备的向善要求和可以为善的能力称为“性”。孟子强调内在修养的重要性，而荀子强调外在环境的重要性。

(七)百家争鸣好形式， “墨儒道法兵”在此，“兼爱”“非攻”墨主张， “仁政”治国是孟子，道家代表是庄子，主张“无为”而来治，法家代表韩非子，反对空谈倡“法治”，兵家鼻祖是孙武，《孙子兵法》论军事。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。在天道观上，提出天人相分，人定胜天的观点，强调“制天命而用之”。

孔子追求性相近，孟子推崇性善论，荀子宣扬性恶论，我却觉得告子的话有一点道理，告子主张“性无善无不善”说。告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了为对人性的三种认识。荀子《劝学篇》中说：“君子性非异也，善假于物也。

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荀子的思想更适合当时社会的发展，其弟子韩非和李斯都从于法家，这与荀子的思想部分并不反对刑罚是有一定影响的。

所以一定意义上，法家的思想是由儒家思想演变而来的。对君主的态度上孟子主张“民贵君轻”、“民为邦本”，君主有保民的义务，而荀子则十分提倡尊君，把君主的地位提升到一个至高无上的地位。

孟子以为王道与霸道是相互对立的关系，行仁者王而尚力者霸，而荀子认为王道与霸道存在一定的统一性，霸道虽不及王道理想，却可以作为通往王道的过渡阶段。

荀子和孟子都是儒家学说的拥护者，他们与孔子并成为“儒家三圣”。他们都视孔子为自己的老师，虚心学习孔子的思想。

积极推行儒家主张，传播儒家思想，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。中国古代着名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。7·孟子（前372－前289），中国古代着名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。