《思维的乐趣》夜读第5天(2)

警惕狭隘民族主义蛊惑宣传

【警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传：本篇最初发表于1996年第22期《三联生活周刊》杂志，发表时题目为“蛊惑与快感”。——编者】

不但是语法,像说明文知识——“无非是抓住事物的具体特征、从哪几个角度抓特征、说明的顺序、说明的方法（常见的八种,不常见的还有六种）”、划分文章层次的方法（九种）、归纳中心思想的方法（六种）等像“定理公式”一样的“似死似活的东西”,即魏老师叫作“交钥匙”的干活,多数也是“一次就可以穷尽”的.“似死似活的东西”,是我们的概括,但符合魏老师的本意,从“一次穷尽”的话语和做法推测,他确是将它们看成“死”的.不过又与复句形式之类有别,它们还有“活”的用途、“活”的可能,这正如“钥匙”所比喻的,“这样,我一交了钥匙,学生用这把钥匙去打开一篇篇文章”,魏老师说.。再反观主编,当年文革时曾经报道过类似“亩产十万斤”类新闻的人,即使他天天读四书五经,也不过是把文革时代的浮夸风改变一下形式在现在表现而已,至于那些可以麻木的在自家报纸上踩过去的记者小编们,对自家的报纸可以如此不尊重的原因就是——他们知道那上面的东西说穿了一文不值全属谎言.与这些人生活在一起却又不能摆脱其影响,是使古国歌感到窒息、无奈直到最终选择逃离的重要原因,至于欧阳花挑拨造成的他与米依之间的罅隙,倒不是重要的事情了.。

在第二次世界大战里，德国人干了很多坏事，弄得他们自己都不好意思了。有个德国将军蒂佩尔斯基这样为自己的民族辩解：德国人民是无罪的，他们受到希特勒、戈培尔之流蛊惑宣传的左右，自己都不知道自己在干什么。还有人给希特勒所著《我的奋斗》做了一番统计，发现其中每个字都害死了若干人。德国人在二战中的一切劣迹都要归罪于希特勒在坐监狱时写的那本破书——我有点怀疑这样说是不是很客观，但我毫不怀疑这种说法里含有一些合理的成分。总而言之，人做一件事有三种办法，就以希特勒想干的事为例，首先，他可以自己动手去干，这样他就是个普通的纳粹士兵，为害十分有限；其次，他可以支使别人去干，这样他只是个纳粹军官；最后，他可以做蛊惑宣传，把德国人弄得疯不疯、傻不傻的，一齐去干坏事，这样他就是个纳粹思想家了。

针对长城这样分布范围极广、规模巨大、保护情况复杂的超大型文化遗产，单靠文物部门一个部门的力量是远远不够的，国家文物局将在“十三五”期间，继续采取多种途径发布长城资源及保护管理信息，宣传普及法律法规知识和保护理念，并积极鼓励人民群众、社会团体参与长城保护。通过有线广播、文艺宣传等形式，向广大农村家长宣传科学的教育知识。18”海口防空警报试鸣日的人防科普知识专题宣传，全面宣传防空防灾知识，将防空防灾知识送到老百姓身边。

据我所知，蛊惑宣传不是真话——否则它就不叫做蛊惑，但它也不是蓄意编造的假话。编出来的东西是很容易识破的。这种宣传本身半疯不傻，做这种宣传的人则是一副借酒撒疯、假痴不癫的样子。萧斯塔科维奇在回忆录里说，旧俄国有种疯僧，被狂热的信念左右，信口雌黄，但是人见人怕，他说的话别人也不敢全然不信——就是这种人搞蛊惑宣传能够成功。半疯不傻的话，只有从借酒撒疯的人嘴里说出来才有人信。假如我说“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，不仅没人信，老农民还要揍我；非得像江青女士那样，用更年期高亢的啸叫声说出来，或者像姚文元先生那样，带着怪诞的傻笑说出来，才会有人信。要搞蛊惑宣传，必须有种什么东西盖着脸（对醉汉来说，这种东西是酒），所以我说这种人是在借酒撒疯。顺便说一句，这种状态和青年知识分子意气风发的狷狂之态有点分不清楚。虽然夫子曾曰“不得中行而与之必也狂狷乎”，但我总觉得那种状态不宜提倡。