康熙雍正乾隆书法欣赏 我国历代皇帝哪一个写字最好看？

沅汰历史历史作家代表作《南北乱世之三国霸业》《高澄传》12-1222:33关注

唐太宗《温泉铭》

那要看这个“好看”的标准是什么。毫无疑问，面对一盆植物一幅书法作品，好看的标准自然不一样。世间万事万物，好看的标准都不一样。有类别之差，也有时代之差，还有各种各样的差别。

如果面对一幅书法作品，说“好看”或是“不好看”，这就是一个多层次的系统评判了。比如最浅层次的书写技巧，深层次意境，再到更深层次的人书合一、佳作天成。这看起来像是一个次序，而实际又不是一个次序，因为它也并不是循序渐进的。

对于以上的解释举个例子，比如《灵飞经》属于有技巧的作品；《汲黯传》在技巧之上多了士大夫之气；玉版《洛神赋》十三行那就是天人合一的神品。

宋徽宗《千字文》

说到帝王的书法，要问是否“好看”，这涉及到两个方面的评判。第一，单纯论书法技巧；第二，从帝王身份看其书法作品。这两者缺一不可，不然就不成其为这个问题了。

第一点，书法技巧。说到这一点就是点划、结构、章法等。这取决于学书是否入正道，是否在练习中有领悟，是否能笔从人意，至少写出来的字达到积年积古，小有所成。

我想提到这个问题，不得不说到另一个问题，就是环境。中国古代书法既是大众化的又是艺术化的。凡读书人都会写字，但写出来的字又未必能算得上是书法作品。当然相比于现在来的环境来说古人当然要优越很多。康熙雍正乾隆书法欣赏

从技巧方面来说，我想能提到“好看”的必然是梁武帝、宋徽宗。说起来都是都是高才、全才，只可惜生于帝王之家，反倒耽误了天下苍生，自己也身死国灭。对于书法的领悟其二人均能自成一格，或自成一派，这是无可否认的。

后主金错刀 李煜《入国知教帖》

那么说到第二点，就是“人”的问题。我向来主张读历史要人、事、物、地几方面结合的。帝王的书法应该是什么样呢？其实既便普通人也一样，如果只执着于书法的书写技巧，必定会遭遇瓶颈，难于更进一步，等于是陷入泥淖，那是写字，不是书法。

书法是一个繁杂的体系，作品透视的是作者的气质及审美。我也向来同意“功夫在书外”这话。不同的人内涵不同，眼界不同这是会不自觉表露在他的书法作品里的。就像有的名帖名碑是可以学的，有的就学不来。为什么呢？《灵飞经》、《张玄墓志》你能学，能有所感悟，二王说什么都是只能形似、难以神似。学不来的是书法作品里作者的那份气质，那是积淀于作者身上的。

所以说，历代帝王书法，并不能一一全部见到，但我想一定不外乎他们自己身上的气质。沈从文口中徽宗之头巾气，我以为之梁武帝之膏梁气，都缺少一份帝王的气魄。

如果非要问从这个角度讲哪个帝王的书法最好。我个人喜欢清世宗书法。其实论技巧并无创新，无非是积古而已。但是铁腕及其书间控驭自如以及自信，透露出来的就是帝王气。

雍正王维五言诗

直追宣和明宣宗朱瞻基《上林冬暖诗》

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书法雅集书法达人11-2221:23关注

在古代，文化是掌握在上层社会，或者说是统治阶级手里的，一个很明显的现象就是古时候的大学问家、文章大家或者书法家往往都是大官。那么作为最高统治者的皇帝，有很多书法也相当不错，接下来雅集君会在每个朝代选取一两个书法水平比较好的皇帝供大家欣赏，至于哪个最好，仁者见仁智者见智。

先从清朝倒着开始：

雍正皇帝书法，如果说清朝皇帝书法最具代表性的，我认为是雍正皇帝，他的作品比起他爹康熙和他儿子乾隆来说要少得多，但是雅集君认为他的书法比康熙和乾隆都要好。

【明宣宗皇帝朱瞻基作品】不要看朱元璋是放牛娃出身，他的后代都很有文化品味，明朝有几个皇帝的书法都不错的，雅集君认为书法最好的是朱瞻基，潇洒劲健。

【宋孝宗赵昚草书后赤壁赋卷】宋朝是一个文人是大夫很受优待的朝代，哪个是朝代的文化灿若星辰，书法艺术也是百花齐放名家辈出，雅集君同样认为，历朝历代皇帝中书法水平最好的就是宋代。