开展大学生生命教育活动主题班会，做好早发现(2)

三、总结好班会课

每一次班会课结束后，并不是有了内容和有了方式就大功告成了。还必须知道效果如何，是否超过了预期目的。这就规定班主任注重信息的反馈，并进行深刻反省，总结成功的心得，吸取失败的教训大学生生命教育的教案范文，扬长避短，为下一次班会课提供借鉴。只有这种，班会课就会真正吸引学员，才能作为充满魅力的课型之一。

第三篇：如何有效推进主题班会-主题班会

如何有效开展主题班会

文/葛存剑

主题班会，大家都很熟悉，是班主任针对所管控班级的详细状况进行思想政治教育的一种方式，也是班主任工作发挥力量的重要防线。为了有计划有目的的组织好主题班会，达到班会要实现的效果。吴桥二中全体实习生在东四楼电子备课室围绕如何有效推进主题班会这一难题展开了热烈的研讨。

大家对怎样开展有含义、有实质的班会进行了交流，都结合这两个月来的教学实践表达了自己的一些看法与提议。最后经大会总结，大家一致觉得要有效推进主题班会，应做到下面几点。

首先，明确班会目的，根据目的来确认你的班会主题。可以根据大学的整体班会规划来定，也可以按照班内的实际状况来定。班会主题宜精不宜多。班会的主题要知道学生的苦恼，贴近同学们的生活，对症下药，才能让老师们勇于参与到班会中来。通过主题班会，加强了学生间的交流，拉近和朋友们的距离，形成师生间的议题；借助主题班会也训练了朋友们的组织、协调、沟通能力，加强了学员们的综合能力的培养，提高学生的决策力与积极性。

其次，主题班会的打算工作要做充分。要开好一个主题班会，仅仅选好一个适合的主题是远远不够的。还需做好长期的打算工作。只有做好充分的打算，在班会结束后，才能让学生们对探讨的困惑有深切的感受和极力的共鸣。有条件的话，可以运用学校多媒体进行展示。让老师们有一个清晰的主题认识，了解这次班会的重点。充分打算不仅包含班会的方式和内容，更包含对学生听后的体现的分析，现实感要强，内容一定要直指问题的关键。

第三，班会形式要多样化，不能千篇一律。主题班会就内容来分类的话，可以分为下面几大类：

（1）辅导类班会

一般有学习方式培训，心理辅导，沟通技能培训，团队凝聚力辅导等。针对这类班会，可以运用座谈、游戏、讲座以及分享讨论等方式。

（2）观念政治教育类班会

一般有学风建设主题班会，安全教育主题班会等。对于这类班会，可以采取记者访谈，正反双方辩论等方式。必要时可以邀约学校领导参与，借助权威力量，做到严肃和即将。

（3）纪念节日类主题班会

比如庆祝国庆劳动节、五四青年节等。这类活动同学们参加的积极性都很好，这之后班主任就不要再占据主导地位，给同学们建立好系统提供空间，让同学们充分展现她们的才艺。有之后借助这种的主题班会，你会发现老师们经常看不到的一面，让你更多的知道学生。

最终，做好主题班会的小结和善后共作。一次班会不仅要有充分的打算，还必须仔细总结。由学校干部负责总结工作，并把总结的内容以板报的方式出在学校的宣传板上。总结可以是展现班会的内容，同学们的看法，也可以是班会中强调的一些必须优化的难题。当疑问得到缓解时，可以在宣传栏里划去该问题。这样逐渐的使学生在潜移默化中得到洗礼和训练，增强着班级的凝聚力，培养了教师的集体荣誉感。

通过此次讨论，大家对怎样开展有效、有意义的班会有了更进一步的知道。我坚信，只要我们不断学习，不断实践，总结成功心得，汲取教训，我们的学校管理水准一定会受到增强。

第四篇：对当代大学生生命教育的反思

生命教育课程作业

当代学院生生命教育的初探和探讨

主讲教师：______________钱淼华___________开课学期：__________2012年秋季学期_______学生所在单位：________新闻传播学院_______年级专业学校：2011级编导与主持戏剧专业一班姓名：______陈亚桥______学号：____1130230337____提交日期：__2012年__12月__15日

（以上为学生填写）

成绩：_____________________任课老师签章：_________________

当代学院生生命教育的初探和探讨

对当代学院生生命教育的反思

陈亚桥1钱淼华2

(天津师范大学天津300387)

[摘要]

[关键词]生命教育；学校生；反思

生命教育就是温暖生命的教育。21世纪美国社会、经济的迅速发展给他们的观念带给了很大的冲击，人们对存在的价值和生命的含义感到困扰。自杀、暴力、犯罪等指责生命的现象时有出现。这些现象早已蔓延到了学校的校园，而且有一种愈演愈烈的趋势，这不能不造成他们对现行的高等教育的探讨。

生命教育之所以在现代盛行，应该说有其深刻的历史背景与现实的原因。现代社会已展现出高速发展的强悍势头，生活的水平大力度增强。但同时也引起了例如地区间的差别加强，贫富差距惊人、腐败黑暗等社会弊端。相伴而生的也有文化虚无主义、相对主义兴起，人们正常的生活准则、道德完善皆被消弭，导致他们生命存在的价值难觅，生活的含义呈现为空白。尤其是青少年面临到一些前所未有的严重问题。

一、大学生生命教育研究的时代背景

一、生命教育的背景

美国教育和科研计算机网曾展开了关于什么理由导致学校生心理障碍的调查。调查结果证实，认为造成大学生心理障碍的主要因素是“应试教育造成父母、学校的过于保护，学生缺少面对困难及心理承受力等锻炼”。同时，“学习与生活、就业的压力”也是造成大学生心理障碍的一个主要因素。

当代的教育体系使得父母让我们从小就走着一条“重点”之路，即初中要市重点、中学要省重点、大学要国家重点。除了学习以外的事父母一手包办，导致许多学生的心理发育不完善，虽已是大学生，生存能力还停留在学校水准。当中学生面向社会的之后便有了许多的不适应和不顺心。而它们又缺少良好的心理能力，这便有了部分大学生自杀的一幕。

据北京学校高中生心理能力研究课题组的报告显示，有达到60%的大学生存在中度以上的心理困惑，并且这一数字还在继续攀升。而心理上存在多方面的压本文系全国教育科学“十二五”规划2011教育部规划课题“生命教育课程资源研发应用研究”（FHB110073）；教育部文学社会科学探究重大课题“中国适度普惠型社会福利理论和政策推动研究”（10JZD0033）及子课题“适度普惠型社会福利制度发展变革研究”（53wb1204）的阶段性成果。作者简介：1.陈亚桥（1993-），男，人，天津理工学校新闻传播大学硕士生，研究方向播音与主持戏剧（北京300387）。

2.钱淼华（1967-），女，湖南人，天津理工学院教师处助理研究员，研究方向为生命教育（天津300387）。

力源也是一个重要因素。一是来自于社会责任的压力；二是来自于生活原本的压力；三是来自于竞争的压力；四是来自于整个社会不断加强的节奏所带给的压力，它使得大学生们加强步伐。越是脆弱、进取心强的大学生，这种压力也就越显著。这种压力感更加沉重，就会发生心理障碍。此外，社会上的不正之风也对大学生的心理有负面影响。可以这么分析，随着社会演进，个体所必须承受的心理负担也会相应提高。

近年来，大学生群体已变成挫折情境和挫折感的易发区和高发区。同时。由于大学生遭到磨难后未能承受和纾解而造成恐慌、抑郁、沮丧等病症的大有人在，其中有的人就此沉沦，甚至出走、退学、自杀等现象也时有出现。

二、大学生生命教育的必要性探讨

二、大学生生命教育的必要性

其一是，大学生自杀、伤人(物)、出走等现象的经常出现。第二届中美精神病学术大会资料显示，我国青少年自杀事件仍然呈下滑态势自杀已变成青少年死亡的首位原因。事件的经常出现虽然影响了学校正常的课堂秩序，还给大学生、家长及整个社会增添了很大的心理冲击，虽然大学生猝死是焦虑症、遗传、生活品质差、急性低氧强度低等复杂原因共同作用的结果，但而是强烈地体现了学校生的生命观念不够，说明了我们加强生命教育的迫切性。

其二是，大学生精神病症和心理困惑的普遍存在。当一个学校生进入高中校园时，面对的不是轻松愉悦的象牙塔生活，而是忙碌的生活、学习条件，是兴奋并且激烈竞争的现实生活，有些学生能够接受这一现实，可能造成种种心理障碍。同时，随着年龄的下降，使许多学生发现社会生活中，尤其是这些负面、腐败乃至丑恶的社会现象，与其心中真善美的梦想模式产生落差，这些例子导致大学生心理障碍的缘由之一。

三、大学生生命教育中“终极关怀”的反思

三、对学校生生命教育的反思（读文献）

1.

2.

3.

从21世纪全球教育发展的时尚出发，回应美国教育从应试教育向能力教育的转变，在新处境下，在大学观念政治教育中强调了以社会主义核心价值观为指导，对大学生进行生命观、生存观、生活观的观念政治教育，更切合实际的着重从学理上为提高和优化学校生德育发展情况寻求和完善新的教育模式和技巧创新。“终极关怀”的强调着眼于生存的终极目的和总体情况来思考生命、谋求生存，不断提高自己的生活处境，诉诸理性思考、构建人类生存的终极目的和价值模式，达到对人生的觉悟和成就。在学校生生命教育中，从21世纪发展的现实状况着手，中国教育中更多的涉及了人文关怀的现实含义，“人文”是一个内涵十分丰富而又很难准确定位的概念，“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立

人格、人的个性、人的生存和生活以及意义、人的梦想和人的命运等密切相关。本文在深层次对学校生生命教育提出了从生命的本原到生命的归属之间的阐述，从时代角度在道德层次的最高阶段发展了特色学说中“终极关怀”的内涵扩展。

人类的“终极关怀”，源于人类希望知道自己从何而来，归于何处，希望了解地球的终极实在。人类希望超越有限获得自由，希望以某些形式通达至高无上的梦想境界，宗教以信奉的方法来满足人类的这些“终极关怀”，其实哲学亦相同植根于这些“终极关怀”，尽管几千年来哲学家们无悔的追寻遭遇到数不清的艰辛困苦，但是我们必定了要去找寻通往此目标的道路，因为这一追求与我们性命彼关。

中国古典学说中《道德经》始终关注个体的生命存在，着力从生命存在的学说角度从事各类的生命思考、观察生命、认识生命、理解生命或者保养生命。《道德经》认为，生命的涵义和价值凸显于对生命之精神的苛求和持守，通过对个体生命本身的不断超越，最终超过生命的梦想状态—“道”的绝对超越境界。换言之，它专注于探求的境界其实包括了对生命经历以及本质内涵的深切感受，就是将物质生命与精神生命达到和谐统一。自我实现是一种目标的达成，位于人类心理需求的最高阶段，做到这一步的人，都是能把自身潜能和成就力发挥到极致的人。

21世纪美国对社会群体的整体把握中采用了学说的结合点，就是对人的生存状态的关爱、对人的良知与合乎人性的生活条件的显然，对人类的解放与自由的苛求，充分展现了个体生命的盎然生机和无限魅力。

通过《生命教育》课程的推进，我们进一步确立了人生的方向，这将对于我们走好大学人生路有良好的指导意义。

作者简介：1.陈亚桥（1993-），男，人，天津理工学校新闻传播大学硕士生，研究方向播音与主持戏剧（北京300387）。

2.钱淼华（1967-），女，湖南人，天津理工学院教师处助理研究员，研究方向为生命教育（天津300387）。