南北朝著名人物 中国文化报:中国特色社会主义文化的渊源、立场和新时代使命(11)

中国南北朝以后一千多年的明朝末年，“虎啸”“龙腾”才作为单独一个词出现在中国明朝著名大诗人、文学家陈子龙 《望下邳作七言古》诗词中：“龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬？”清朝淮安府淮阴县百一居士《壶天录》卷下：用“龙腾虎啸，不足比其雄；电掣风驰，不足喻其疾。”才把“龙腾虎啸”作为了一个成语单词使用。

明朝大诗人陈子龙是什么时候，为什么到邳州来，我们只能从诗中了解。从诗的题目“望下邳作七言古”可知，陈子龙望到得不光是邳州，更是邳州治所下邳城（今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带），这说明陈子龙来南直隶邳州，对古称下邳的邳州特别是中原东部历史文化底蕴厚重的邳州古城下邳城非常有兴趣。我们只有从陈子龙经历探讨伟大的诗人陈子龙什么时候来邳州，以及在邳州作为。

陈子龙（公元1608年-公元1647年），初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。南直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人。陈子龙六岁入学，勤于经史，力攻章句。明天启三年（公元1623年），十六岁举童子试，名居第二。明天启五年（公元1625年），宦官阉党矫旨到苏州府逮捕乞假在家的文选员外郎周顺昌，激起吴县民众公愤，“奋击缇骑至死”。为伸张正气，抗议阉党的不法行为，陈子龙冒着灭族的风险，缚草为人，“书奄名射之”。从这一年开始，他先后与本郡（同乡）夏允彝、徐孚远、周立勋、宋徵璧以及苏州府、嘉兴府等府的一些文人学士结为好友，切磋学术，议论时务，后来大都成为明末江南党社运动的骨干分子。

明崇祯二年（公元1629年），陈子龙中秀才，拔为第一。明崇祯三年（公元1630年）秋，应乡试，中举人。次年，赴京师（今北京）会试，“为省中某公所黜”，落第归里，从事古文词。又作书数万言，极论时政得失，本欲上奏朝廷、以友人戒之而止。明崇祯七年春，再度应会试，复不第，回家闭门谢客，“专意于学问”，作古诗乐府百余章。接着，在南直隶的松江府（今上海市一带）南门外阮家巷陆氏别业南园读书、写作，成《玉堂集》、《平露堂集》。明崇祯十年，第三次公车北上赴京师（今北京）参加科举考试，榜发，陈子龙与夏允彝同中进士，俱在丙科，当就外吏（从政当官）。陈子龙选得广东惠州府司理，未抵任而闻继母亡，回家治丧。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）

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