西辽国_花剌子模国_西辽国地图(3)

文化

现存许多材料反映，喀喇汗王朝是操突厥语的民族建立的第一个王朝，但喀喇汗王朝力图保持中国王朝的特色，在诸大汗铸造的钱币上，常有“桃花石·布格拉汗”、“秦之王”及“秦与东方之王”等称号。“桃花石”和“秦”都是当时中亚地区对中国的称号。

在喀什噶尔人马赫穆德所着《突厥语大词典》及中世纪伯、波斯的文献中，多处把喀什与宋、契丹并列，认为中国是由这三部分组成的。西辽国

喀喇汗王朝时期，大批突厥游牧民族转入定居，加快了中亚土著民族突厥化和广大游牧民化的过程，社会经济普遍发展，手工业和建筑业有巨大进步。

科学文化获得相应发展，形成了一种新的文化：一突厥文化，或者称突厥—波斯文化。伯字母代替了以粟特字母书写的回鹘文字。传世的代表作《福乐智慧》、《突厥语大词典》及《真理的入门》等，是中世纪突厥文化的不朽名着，有力地表明了突厥一尔文化的繁荣昌盛。

外交

喀喇汗王朝与宋王朝一直保持着友好关系，往来不绝。喀喇汗王朝归并于阗之后不久，于1009年派出了以回鹘人罗厮温为首的使团携带地方特产前往宋朝朝贡。罗厮温到达宋廷后，提出了回访的请求，但是宋朝是一个软弱的朝廷，它以路途遥远、耗费财物为由，婉言回绝了其请求，只是降了一封诏书给喀喇汗王朝。此后喀喇汗王朝频繁遣使朝贡，双方交往不绝如缕。自宋熙宁（1068～1077年）以来，喀喇汗王朝朝贡更为频繁，远则一两年一次，近则每年一次。宋朝对其朝贡礼宠优渥，喀喇汗王朝从中原地区获取了丰厚的经济利益。《宋史·于阗传》云：“大中祥符二年(1009)共国黑韩王遣回鹘罗斯温等以方物来献。”此后直至元丰四年（1081）70余年间都有使者陆续前来上表贡方物的记载。

根据《宋会要辑稿》记载材料，喀喇汗王朝向宋朝派出的使团前后有50多次，他们受到宋朝的礼遇。这些使团实际上多是商队，运往宋朝的货物以乳香为大宗，运回的主要是丝织品、衣服、金银器皿和茶叶。《福乐智慧》写道：“要是从中国来的商队砍倒自己的旗子，千万种珍宝从何而来？”

喀喇汗王朝与辽朝相互聘问相当频繁，并结为姻亲，一直保持着友好的关系。贸易往来不断，每当春天，“大地铺上绿毯，契丹商队运来了中国的商品”。

喀喇汗王朝同高昌回鹘汗国和西夏是近邻，也应有更多的交往，但史籍所留下的记载较少。933年，喀喇汗王朝派出的第一个使团到达辽朝。辽太宗对同喀喇汗王朝的关系很重视，派出墨离鹘末里率领使团回访。公元940年鹘末里返回，受到辽太宗的赐衣嘉奖。从此喀喇汗王朝与辽朝一直保持密切的友好关系。根据《辽史》记载，喀喇汗王朝向辽朝共派出使臣16次。

汗国与高昌回鹘的关系虽然史无明确记载，但似也不慕。在汗国对于阗王国的战争中，由于宗教信仰的关系，高昌是支持于阗的，两国并因此发生过战争。在汗国对回鹘人的描述，往往把他们说成是“穷凶极恶的异”。

人文

随着工商业的发展，不仅城市的规模扩大，而且一批新的城市建立起来，尤其在七河地区。建筑业有了巨大的进步，在布哈拉、撒马尔罕、喀什噶尔等城兴建了一批宏伟壮丽的建筑物，其中一些至今尚完好存在，显示了喀喇汗王朝当年光辉灿烂的物质文明。

在喀喇汗王朝时期，由于大批突厥语的游牧民转入定居，加快了中亚土著民族突厥化的进程；同时由于喀喇汗王朝定教为国教，广大居民在宗教、习尚上也化。

在社会经济发展的基础上，在这种民族相互异化和融合的过程中，科学文化也获得巨大的发展，一种新的文化，—突厥文化形成。这种文化的核心是作为王朝统治民族的、具有古老文化传统的、深受伊朗波斯文化和汉族文化影响的回鹘文化。

在这一时期出现了一些优秀的回鹘学者和诗人，他们写下了一些不朽的着作，如马赫穆德·喀什噶里和他的百科全书式的语言学巨着《突厥语大词典》，玉素甫·哈斯—哈吉甫和他的劝诫性长诗《福乐智慧》。西辽国它们不仅是重要的语言学着作和哲学—伦理学着作，优秀的文学作品，而且是研究喀喇汗王朝时期社会经济、制度、道德观念、风俗习惯以及自然科学的珍贵资料。它们是我国的优秀文化遗产，世界文化的瑰宝。它们为今天绚丽多姿的尔文化和突厥语各民族的文化奠定了坚实的基础。

王朝世系

喀喇汗（葱岭西回鹘、大石、大食、黑汗、哈拉汗、哈卡尼耶）（840-1212）

参考：灰松鼠网