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鹊桥仙 七夕

他微微抬袖掩唇轻咳了几声，俊秀的面上似有一些病态的潮红，他缓缓从怀中掏出洁白的帕子拭去了唇间的那抹鲜红，帕上亦落下了星点，宛若雪地中凌寒绽放的梅花一般，但却有丝丝的凄凉，仿佛带走了他生命中最后的一丝气息。）寰宇广阔而你神情冷漠看似花火只一瞬间的执着奄奄一息是你走过的回忆忽明忽现忽近忽远忽如烟夜雨呜咽啼哭在你耳边挣扎的眼读你轮回不眷恋焰火明艳轰鸣在你的心间不语不言不问不见不怀念一时无助一瞬糊涂一缕春风拂一语中的的输一念叛浮屠前程弥漫纠缠不断雾非雾散乱手中紧握着伞走向雨以南安静的天星空就在眼前前途蜿蜒柳暗花明的局面鬼魅游离缥渺靠在你的肩说命说运说势说心说谎言半生起伏半生孤独半生不言苦半生冰冷的毒自灵魂植入义无反顾只为挽留你微笑弧度白发鱼樵江渚胜人间无数一生归途一生刻骨一生手中书一生心思荒芜开出了罂粟以梦做赌以身做注一心做赌徒一生无怨落幕一个人的路《昭雪凰朝——回眸忆首》作词：许函萱校对：芋头歌手：未知落红纷飞 飞散旧时容颜夕洒翙翙 织染柔云霞面暮色消散 清浅一弯下玄玉勾晶莹掩赤娇红痴如念长夜未央 走马幕天星繁奈何忘川 前尘消抹如烟花开彼岸 相望相思相念侯门似海萧郎从此路人缘论才论艺论文论舞论诗画琴棋如痴如醉若即若离君心有所依一朝一夕一丝一缕过往孰人忆一言一行一颦一笑捕风捉其影坐观四院 红墙绿瓦青天松竹青葱 孰与持之以岁寒梅兰竹菊 孰与君子谦谦芙蕖出水自洁同予何人焉。60、曲终人散、尘埃已定，错把今生当前世，在万千红尘跌跌跄跄、踽踽独行，或许今生你是我逃不过的劫，也许痛彻心扉，可也让我在夜夜为你落笔，提笔落笔间，把你今生最美的忆镌刻成我今生最美的殇，我曾念，念岁月若水、年华不复，故事落幕，凄凉散场。

■注释

1乞巧楼：古时七月七日夜为乞巧所搭的棚架。《荆楚岁时记》载：“是夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有蟢子网于瓜上，则以为符应。”

2影娥池：池名。《洞冥记》卷三载：“（汉武）帝于望鹄台西起俯月台，台下穿池，广千尺，登台以眺月。影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。”

3无算：无数。

传说，正月初七是始祖“人”的生日，女娲氏开天辟地，第一日作鸡，二日作狗，三日作猪，四日作羊，五日作牛，六日作马，七日作人，因而把初七称为“人日”。从第二个意思说,《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耄之嗟,凶.”意思是说,在太阳西沉时的光辉下,不叩击瓦器而歌唱,那么垂暮老人会嗟叹的,这是一个凶兆.这反映了当时一个民间习俗：对即将去世的老人,人们要鼓缶唱歌,以安抚老人,祝愿将死者顺风顺路.战国时期的庄子妻死,鼓盆而歌,则进一步将鼓盆走向丧礼.这个习俗一直流传下来,北齐颜子推在《颜氏家训勉学》中说：“荀奉倩丧妻,神伤而卒,非鼓缶之情也.”宋代岳珂在《宝真斋法书赞》载：“闻有鼓盆之戚,不易派遣.”在元、明、清的文学作品中,“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之说,更为常见.这一习俗流传至今,即今天许多农村的丧葬仪式中,那个孝子出殡时的摔瓦盆.。不说这个还好，一说这个阿黛就郁闷，前世她何曾穿过别人的旧衣裳，没成想到了这里，她尽捡王靛的旧衣裳穿，连个理儿还没地方说，因为，穷人家都这样。

5素手：女子纤细之手。《古诗十九首》有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼”句，以素手形容织女之手，此指亡妻之手。缝绽：缝补破绽。

6今生钿盒表予心，祝天上人间相见：白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”以此表达李杨二人爱情之坚贞。

■简评

七夕，古代传说为牛郎织女相见之日，亦是古代女子乞巧之日，秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）即写牛女相会。本词在《古诗十九首》（迢迢河汉女）、白居易《长恨歌》、秦观《鹊桥仙》等诗词传统积淀基础上而别创，借七夕乞巧而言悼亡。七夕乞巧本是一副欢乐场面，如今乞巧棚架下却空无一人；影娥池顾名思义，应是弄舟人影绰绰，如今却不见人影，冷冷清清。两句两转，由景带入。如此铺垫，三句便直抒胸中压抑，说话间生出无限凄凉。接下来二句如絮叨的女子，具说各种凄凉。原来叮嘱着不要曝晒旧时罗衣，而现实是见旧时罗衣而情更伤。由罗衣又忆起亡妻昔日为自己缝补衣裳，又是伤感。下片前两句以景入，仿佛是为逃离伤感情绪。莲粉飘红，菱花掩碧，本应美好灿烂之景，但在词人眼中，却仿佛都比当初清瘦了一半。以己意入彼景，景皆着己之情。收尾两句化用《长恨歌》诗句，一表对亡妻情感之坚，二扣悼亡主题。

菩萨蛮

新寒中酒敲窗1。残香细袅秋情绪2。才道莫伤神3。青衫有泪痕4。 相思不似醉5。闷拥孤衾睡6。记得别伊时7。桃花柳万丝8。

■注释

1新寒中酒敲窗雨：新寒，史达祖《醉落魄》：“雨长新寒，今夜梦魂接。”纳兰性德《蝶恋花》：“明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。”中酒，醉酒。韦庄《晏起》：“尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。”张先《青门引》：“庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。”敲窗雨，汤舜民【双调】《湘妃游月宫》：“两般儿更是愁绝，敲窗雨惊觉鸳鸯，

落花风吹散胡蝶。”

2残香细袅秋情绪：袅，一作“学”。残香，孙光宪《浣溪沙》：“风递残香出绣帘，团窠金凤舞襜襜。”王夫之《蝶恋花》：“一捻残香，拈插莓苔隙。”细袅，吴文英《水龙吟》：“金风细袅，龙枝声奏，钧箫

秋远。”方千里《四园竹》：“玉炉细袅，鸳被半闲，萧瑟罗帏。”

3才道莫伤神：一作“端的是怀人”。

又如【耍孩儿】中：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，化用白居易《琵琶行》的：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。8、青衫湿遍泣孤坟——纳兰性德与卢氏。⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。

5相思不似醉：一作“无聊成独卧”。

6闷拥孤衾睡：一作“弹指韶光过”。

7记得别伊时：李存勖《如梦令》：“长记别伊时，和泪出门相送。”

8桃花柳万丝：周紫芝《踏莎行》：“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。”

■简评

词写思念。“新寒”，点明季节，刚开始寒冷，秋天到了。“中酒”，醉酒了。在秋日的夜晚，醉酒的词人，听着秋雨敲打窗棂，心情可想而知。寒，多少带有心理感觉色彩。接下来写香炉内的熏香即将烧尽，残留的香烟细细升起，袅袅而散。这细如游丝的香烟，慢慢撩动起词人感秋的情绪。“秋情绪”，秋愁也，也是秋日的相思。所以接下两句，才刚告诫自己不要因思念伤神，却早已发现自己的青衫上又沾染了泪痕。词人之痴情跃然纸上。而词人因何流泪，也便渐趋明朗。过片明言相思。词人说相思不似醉酒，呼应首句之“中酒”。言下之意，醉酒有酒醒的时候，相思却没有醒来的时候，表明受相思之苦煎熬，无法摆脱。既如此，词人下意识的动作是想拥衾而眠。但一“闷”字，说明心情郁闷；一“孤”字，说明倍感孤单。如此感受，怎能踏实入

眠呢？所以，拥衾而无法入睡。末两句是词人失眠时，回想当初与伊人分别的情景。“记得”，说明分别场景深深刻在了脑海里，无法抹去。当时正值春日，桃花正盛开，柳树垂下了万千细细的丝条。景色明媚灿烂。此景与词人秋日独眠、听秋雨敲窗的凄寒形成鲜明对比，也暗诉别日之长、相思之甚。而以春日之乐景衬托秋日之哀景，一倍或数倍其哀。词人之深情缠绵，也借词中颇具感发性的景物如新寒、中酒、敲窗秋雨、残香细袅、泪痕、孤衾及桃花、垂柳表达了出来，而其中新、闷、孤等形容词，更勾勒和挖掘出了相思之神采，可谓善写幽微之情，善描感发之景。