苏轼最高冷的一首词，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

卜算子.黄州定慧院寓居作

宋.苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

因乌台诗案被贬黄州后，虽然自己的生活尚且有问题，但苏轼仍旧是乐观旷达的。是以，还能率领家人通过自己的努力来度过生活的难关。然其受人排挤，多番被贬谪，心中亦有寂寞幽孤无法排解，无人倾诉。是以，才在这首词中借月夜孤鸿这一形象，匠心独运，托物言志。将鸿的孤独缥缈，惊起回头，怀抱幽恨和选求宿处，来表达自己被贬黄州时期的孤寂处境以及自身高洁自许、不愿随波逐流的心境。

缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影.。缺月挂疏桐,漏断人初静.时见幽人独往来,缥缈孤鸿影.。苏轼的《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。

“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”。时而见到幽居之人独自往来，就像那孤雁独行的身影一般缥缈。在这漏段人静，缺月疏桐的夜晚，周围的一切，都已寂寂无声的时候，万物也早已入梦，此人独自步出庭院，抬头望月。心中不其然就想到，在这样的夜晚，还有谁会像自己这样，在这缺月疏桐下独自徘徊呢？想来，也只有那独自飞过暮雪千山，浩渺苍穹的孤雁才会如此这般了。

前首诗中用了寺、僧、金磬、玉环（即莲花）及寺院周围的猿鸣、鸟影、长峡、前山、断壑、飞泉、归云、落日、苔藓、衣等一系列的意象从视觉到听觉到触觉，由远及近，从高到低进行组合，让诗歌充满玄妙空灵的意味，流露出诗人幽独清宁的心境。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。在表现手法上写农夫以比喻表心境，写王孙以形象现心境，都好很生动。

”把伤心、郁闷一股脑儿倾诉出来，对芭蕉为怨悱。 昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的 分明是她的满腔怨恨。昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。

当一个人在孤独、迷茫的时候，总喜欢四顾回头，寻寻觅觅，然而。许多时候，左顾右盼，寻寻觅觅，所得到的却又是更多的孤独，还有更多的迷茫。所以才会有恨无人省，深深的痛心于自己的一腔幽情，竟无人可诉、无人可解。亦无人可以告诉自己，接下来又该何去何从！如此这般，也使得自己更加孤独，更加迷茫，更加不知所措了。正所谓“世无知音，孤独难耐，情何以堪！”

黄叶地多情自古伤离别为伊消得人憔悴无可奈何花落去庭院深深云破月来花弄影梦后楼台高锁故国晚秋的怀古中秋绝唱醉人的赤壁寂寞沙洲冷生死两茫茫春归何处。又是拿刀子砍断断树枝，又是拿铁锹铲树枝和树叶，又是拿扫把扫地，在寒冷的天气中累得满头大汗，寒风中还不觉得寒冷，他们在欢乐中忘记了疲劳和寒冷。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼长恨此身非我有,何时忘却营营小舟从此逝,江海寄余生十年生死两茫茫．．不思量．．自难忘大江东去，浪淘尽，千古风流人物――苏轼名句。

卡列宁寂寞沙洲冷与苏轼，沃伦斯基等多人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的寂寞沙洲冷与苏轼，她选择独自一人承担所有的苦果，然而这场以死亡结尾的戏剧性悲剧却成功塑造了那个时期很多像安娜一样的妇女的形象，这种背叛家庭，抛弃儿女，却又担心儿子会被人看不起的女人，至今为止也会被世人所厌恶与摒弃吧，但是柔软的安娜仍然没有妥协，她决定让死亡来作为她最后的坚持，不管世人能不能理解，她要勇于面对自己的感情，不在这纷乱痛苦的世间沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲剧，不过猜想安娜也从不后悔，尽管从始至终她都是孤独的，对她来说清醒的孤独并不可怕，浑浊的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲惨的宿命，走过了孤独的命运。蒋勋的《孤独六讲》，深入讨论这六种存在於当代社会的孤独议题，孤独其实并不可怕，这些孤独造就了社会里「特立独行」的个体，他们不因群体价值而妥协、诚实地面对自己的孤独，而给予社会创发新意的可能，珍视孤独感产生的瞬间，当我们与孤独共处，我们将更瞭解自己。其实我还有想说的，但是我对于，拉尔夫和戴恩对于上帝的这种爱的不理解，真的直接导致了我对于书里很多层面的不深入不认同，因为不认同，这本书让我看得很悲伤，似乎所有的人对于自己想要生活的追逐都是与上帝做斗争，并且毫无疑问的输的一塌糊涂，然后对上帝妥协，在心灵上不再埋怨，不再责怪谁，都归结于自己，这似乎是另一种对于上帝的妥协。