听杨绛谈往事读后感精选10篇

《听杨绛谈往事》是一本由吴学昭著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：29.00，页数：413，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《听杨绛谈往事》读后感(一)：臆想钱杨之恋---《听杨绛谈往事》读书笔记

《谈中国诗》出自钱钟书作品《钱钟书散文》.本作根据钱钟书自己的一篇讲稿节译而成.原稿为英文,是1945年12月6日在上海对美国人的演讲,本文主要讲解了中国诗与西方诗在形式方面的不同,以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度.既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大,又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见.钱钟书先生的著作起到了很好的中西文化交流作用.作者简介钱钟书。大约是钱钟书写信写得太勤，连父亲钱基博也看出了端倪，有一天，老先生擅自拆了杨绛的一封信，从而对杨绛大加赞赏，原来那封信是杨绛写来和钱钟书讨论婚嫁问题的，他这么写：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。再看钱钟书和杨绛，你会发现他们各写各的书，杨绛说不好，那钱钟书就再改改。

匆匆相识却轻叩心扉

1932年初，因东吴大学闹学潮而停课，阿季办理了借读燕京大学的手续，并与2月下旬与几名好友结伴北上，于27日抵达北平。3月份阿季进行完注册考试后前去清华园女生宿舍“古月堂”看望老友蒋恩钿，晚上同学孙令衔来接他同回燕京，孙令衔是带着他表哥一起过来的，而他的表哥正是钱钟书，孙令衔只是给两人做了介绍，阿季打了个招呼便和孙令衔一起走了，这就是两人的第一次正式见面，非常匆忙，但是我觉得正是这匆忙的一面轻叩了彼此的心扉。

在此之前，钱杨二人都只专注于学业，并无恋爱史，而孙令衔莫名其妙的告诉表兄，杨季康已有男朋友，并且当面告诉阿季，他表兄已经定亲。当然孙这番话也不是无中生有，因为费孝通一直倾心于阿季，自诩为阿季男友，而孙令衔有个远房姑妈是叶恭绰的夫人，下有一养女叶崇范，姑妈一直想和钱家联姻，不过两个年轻人都不同意而已。

钱钟书知道该消息后写信给阿季，希望约见一面，而两人见面后钱说的第一件事就是他没有订婚，而阿季也真诚相告费孝通并非她男友。两个年轻人如果不是彼此有好感，怎么上来就互相澄清自己目前单身的事实，可见彼此第一面相见后不能说一见钟情，但是有好感应该是错不了的。而钱杨之恋正是从这场匆匆的见面之后，拉开了唯美的序幕，自此之后钱钟书开始和杨绛先生互通书信，当然这些书信起初均是一些学术类的，钱钟书会把自己的英文作品给阿季看，而阿季也会把自己的作品寄给他作为回赠，对于互有才情的两个人可谓是惺惺相惜，阿季很欣赏钱钟书写的英文作品，而钱对阿季的英文信很是称赞。钱杨的感情应该也是在互通书信中逐渐升温，以至于钱钟书的信越写越勤，竟达一天一封的频次，再加上两人经常一起散步聊天，慢慢地，阿季终于倾心于钟书了，后来钟书紧接着提出订婚的请求，但是阿季并没有钟书的热切也无他这般急切，所以回绝。

巧施小计终携贤妻

1933年初，钱钟书到苏州看望阿季，阿季介绍他见了父亲老圃先生，单独谈话后老圃先生说钱钟书人是高明的，但是再无言他。阿季深明父亲担忧，因为杨家的几个女婿都留过洋，不是大学教授就是上海工部局会办，而钱尚未毕业，前途渺茫，对于女儿疼爱有加的老先生不可能不惋惜和担忧。

不过钱钟书可不是书呆子，他对于阿季已然认定，就想早先娶回家中，当他听说未来岳父对他的评价是“人是高明的”之后，便觉有戏，于是未与阿季商议便陪同他的父亲赶到苏州来拜访老圃先生，并且求亲，并找了老圃先生的两个好朋友作为男女双方的媒人。这可是老圃始料不及的，他还以为是阿季本人同意了的，所以开明的他只好同意，因为这才是“尊重了女儿自己的选择”。说来倒也挺逗，阿季和钱钟书本是自由恋爱，最后阿季还要遵循“父母之命媒妁之言”，钱钟书这快而准的奇招可真够绝的，不过倒是有情人终成眷属，也是大快人心的美事。

定亲后热恋 留洋也随行

定亲后钱钟书想要投考中英庚款留英奖学金，而照规定应试者必须有服务社会两年的经历，所以他就应上海光华大学之聘，任校两年教授英语，而阿季考取了清华研究院外国语言文学部，两人不得不暂时分离。但是钱钟书在上海的时候与阿季通信很勤，到假期的时候能够一天一封，而阿季假期回家时，钱钟书肯定会从上海来苏州和她相聚，因此两人的感情倒是因为短暂的分别而愈加深厚、浓烈。

美联留学每年帮助数千名学员远赴美、英、澳、加留学，其中90%优秀的学员进入世界名校深造，并通过美联的海外服务团队，为学员提供游学考察与选校、出国后的学习与生活服务、软实力增值服务等。韩德培教授1911年2月出生于江苏如皋县，1934年毕业于中央大学法律系，1939年考取中英庚款出国研究生(庚款是上世纪初“庚子事变”后，各国列强强加给中国的巨额赔款，后因美、英等国的所谓“退还”而形成历时近半个世纪的特殊的留学活动及相应的留学群体)，先后求学于加拿大多伦多大学和美国哈佛大学法学院。钱钟书在无锡、苏州读完小学中学，1930年考入清华大学，1935年考取英庚款到英国牛津留学。

1935年7月二人举办了婚礼，而在8月份就乘游轮远航赴英留学了。在牛津留学期间，钱杨二人都惜时如命且嗜读书，两人经常对坐读书，并且交流读书心得，除此之外还有两人间的比赛：即两人把自己读过的书记下来，阶段性的比较谁读的书最多。在英国生活期间，由于钱钟书的饮食习惯比较保守，所以吃不惯当地饭菜，阿季就另租了一套可做饭的房子，学着给钱钟书做中国饭吃。要知道，老圃先生家都是由佣人来做这些事情的，阿季可从来没做过这些，而为了钱钟书的身体健康她主动下厨敢为“灶下婢”，可见其贤。就这样在阿季的照料下钱钟书逐渐胖起，另外家里平时灯坏了，门把手断了，钱钟书总是无计可施，而阿季总能轻轻松松搞定，钱钟书就特别佩服他的妻子，觉得有她在自己生活顺利、踏实好多。

1937年5月，阿季的爱女阿圆在牛津诞生，而钱钟书看到爱妻分娩的痛苦之后决定不再生第二个孩子，可见对阿季的怜爱与心疼。

晓霞是故意把书借给羊倌看的，因为她觉得，要想处的来，就必须有共同爱好，有了共同爱好才会有共同语言，羊倌没有看书的爱好，那她就帮他培养一个。”并在现场频频爆料二人有许多共同爱好，如喜欢宠物、经常一起联网打游戏等，十分甜蜜。网络营销的实施需要政府、企业和社会共同构筑一个完善的政策、技术和 管理支撑平台。

回国后多半离愁别绪 钟书痛定不再生离

图片说明：左上为进入耄耋之年的杨绛，左下为李长春同志看望杨绛先生，右下为杨绛先生2003年出版的《我们仨》，右上为钱钟书、杨绛及女儿钱瑗一家三口的合照。#由于一帮华侨想直接成立振华公司在广西投资一个矿，而康有为坚决要求通过自己的公司来，人家不肯，就诬陷人家是黑社会，还截留想回国投资的华侨要求必须留一半钱给革命，人家依然不肯，就在广西刺杀了别人，发生了振华公司血案，振动了整个华侨界，导致康有为信誉破产。湘楚文脉在这里源远流长，钱钟书先生著名长篇小说《围城》中描写的“三闾大学”原型就是我们的学校，他与父亲钱基博先生同时执教我校，共育桃李更是传为桂苑佳话。

a．吴宓先生担任过清华大学外文系的教授，因为他固守自己的观念，不知变通，因而年轻的钱钟书评价他“太笨”。1970年7月毕业于南京药学院（现中国药科大学），在贵州威宁制药厂任药师，1976年12月起在广州中医药大学中药系担任讲师、副教授，期间1981年4月至1983年12月赴德国海德堡大学医学院作访问学者，1986年9月任临床药理所副所长，1987年4月至1987年12月任德国法兰克福大学客籍教授，1992年9月任临床药理所所长，1994年4月至1994年12月任德国国家药检所高级访问学者，1999年7月任副校长。生于广东番禺，1917年赴日本学习油画，1923年回国，任上海美术专科学校教授，加入过北伐战争，任政治部艺术股长，30～40年月辗转于广州、上海、重庆等地的艺术院校任教，并于名山大川旅行写生，长于中国画、油画。

从二人回国后11年的工作经历来看，两人都有满腹的才华和能力，但是为了能够生活在一起，为了这个家庭二人都甘愿牺牲了很多对自己发展有利的机会，而杨绛写剧本《称心如意》正是为了能给经济条件差的家庭补贴家用，没想到竟然一夜成名，不过上演税也只够她请朋友吃了一顿馆子，而且吃得还不怎么好，出版后倒是让全家吃了一顿酱鸡酱肉，从这些细节可以看出，为了能相守，钱杨二人甘愿过着清苦平淡的日子，可见彼此感情之浓烈，家庭观念之重。

深相知 固相守

你们“引导”群众不开大会，不出大字报，制造种种清规戒律，这不是压制群众革命，不准群众革命，反对群众革命吗。（4）①文革初期，钱钟书被批斗，杨绛敢于为丈夫据理力争。杨绛和钱钟书的遭遇，虽然比不少受批斗的知识分子要好得多，但到底是一种屈辱，也是人才的浪费，杨绛谈到这段经历，并没有激情的呐喊。

”由于该剧是典型的医疗剧，又是罕见的周播剧，何晟铭的最大挑战就是“背台词”，“有很多专业的术语会有点困难，尤其是剧本并不是提前全部拿到，有时候是今天拿到剧本，明天一早就要开拍，而我们每天经常是十几个小时的工作量，第二天5点又要起床，晚上拿到剧本就要很快把这些专业台词背下来，我觉得这个压力是挺大的。《猎场》不是ip剧，没有原著小说，剧本是姜伟导演花了四年自己写的剧，纯原创的剧本，被老胡称为“最好看的剧本，没有之一”。《围城》是钱先生唯一的长篇小说,也是一部家喻户晓的现代文学经典,有论者认为是现代中国最伟大的小说之一.《围城》内涵充盈,兼以理胜于情,是小说中的宋诗.所谓“围城”,如书中人物所说,是脱胎于两句欧洲成语.英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离、离而结,没有了局.”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来.”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说,然而,当他听人说到“围城”,并且经过后来的坎坷,便对“人生万事,都有这个想法.”“围城”是对一种人生情境的形象概括,也是对一种心理意态的巧妙把捉.“围城”所描绘的,乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环.古往今来,多少人都是从自以为天佑神助开始,而从意识到造化弄人结束.《围城》中时起时伏,处处申说的,都是理想的不断升腾和一再破灭.经常是事将成矣而毁即随之,浪抛心力而已.许多人终身处于“围城”境遇而不察,因此,“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征.钱锺书先生旁观浮生,思虑沉潜。

从这两件事情中可以看出钱杨之间的相知之深，这也就难怪二人可以相守一生了。

真诚相依 尊重相送

尽管全家精心守护这个“重点保护对象”，但出院一年后，李蕾的病灶还是转移到胸6椎和左7胁骨，白血球1000，她不得不再次住院放疗，爱情的泡沫和病魔的双重打击，李蕾并没有放弃，生病四年来，李蕾住过三次医院，两次放疗，经历一次骨转移，一次颅底伽马刀手术，一次急诊抢救，贯穿中医状态疗法配合治疗，面对危险她一次次生还。而不久，女儿钱瑗也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛，来回奔波，辛苦异常。 然而，年事已高又遭遇了痛苦打击，身体状况不是很好的范大娘经常看着自己的小孙子默默含泪，心中充满了牵挂和担心。

当时钱钟书身体插了各种管子，夜间需要防止他拔管，需要有人陪。一直有个护工陪床，但是有一晚护工有事请假没有人看守了，只能阿季看护，想想85岁高龄的她，既要用手按压钱钟书的双手，又要用推按住钱钟书的腿，就这样坚持了一个晚上，第二天早上医生进病房后首先抢救的不是钱钟书，而是她。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，中共中 央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国，中共中央政治局 常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席 贾庆林，中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局常委、中 央书记处书记、国家副主席习近平，中共中央政治局常委、国务 院副总理李克强， 中共中央政治局常委、 中央纪委书记贺国强， 中 共中央政治局常委、中央政法委书记周永康出席会议。据我国危重症专家、北京复兴医院院长席修明介绍，icu病房收治的病人一般有三种情况：一是急性脏器功能衰竭，二是短期可能出现多器官衰竭，三是手术后恢复。原本，“舍利”（sarlra）指的仅是修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后留下的骨灰，并无特殊的含义（参见前佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初所著《佛教常识问答》）。