天目+袁宏道阅读答案

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天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。

凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。

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宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。

译文翻译

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天目山幽静深邃奇妙古老，无法用语言来形容。从山脚下的双清庄到山顶，大约有二十余里路。

一般来说幽深偏僻的山大多荒芜人烟；陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山很少有光彩艳丽的景色；磅礴的山很少有精巧的趣味；以至于山高水就缺乏；岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。这些都是山的不足之处。

天目山整个山都是沟壑，瀑布水流发出淙淙的水声，如万匹白色的丝绢，（这是天目山的）第一个绝妙之处。石头的颜色青色润泽，山石的棱角透漏巧妙，用石头铺成的小路上曲曲折折，石壁高耸陡峭，（这是天目山的）第二个绝妙之处。即使在幽静的山谷悬岩处，寺庙却都很精致，（这是天目山的）第三个绝妙之处。我的耳朵不喜欢听到打雷的声音，但天目山打雷的声音非常小，听起来就像婴儿的啼哭声，（这是天目山的）第四个绝妙之处。清晨起来看天目山的云彩，在悬崖下，白净得像丝绵一样，飘荡变幻如同浪花，大地变得五光十色，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，（这是天目山的）第五个绝妙之处。然而云彩的变化最不同寻常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能熟知云彩的形态。天目+袁宏道阅读答案天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，松树的形态如同华盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，（这是天目山的）第六个绝妙之处。天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶，比龙井茶还要香甜。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，但更加鲜嫩香甜，（这是天目山的）第七个绝妙之处。我认为，长江的南面，隐居深山，修心悟道的地方，没有比天目山更好的，于是（我）就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头。

住宿在幻住寺的第二天，早晨起来看云，巳时后登上了天目山的最高峰，晚上住在高峰死关。第二天从活埋庵沿着原来的路下山。这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为天气反常，下山时互相祝贺。山寺的和尚有四百多人，行礼非常恭敬，相互争着用饭招待我。等到要走的时候，山里的和尚说： “天目山偏僻而且小，不足以担当贵客的观赏，怎么办呢？”我说：“我和天目山也有些微妙的缘分，山僧们不必过于谦虚，我们也不敢当面称赞”。因而众人大笑着分别。

注释解释

1.天目：天目山，古称浮玉山，在浙江临安县北。分东西两支，双峰雄峙，并多为怪石密林。相传峰巅各有一池，左右相望，故称“天目”。

2.幽邃(suì)奇古：是说天目山处于偏僻深远之地，姿态奇特，神貌古老。

3.不可言：无法用言语描述。

山西太原府姓清人70岁，双目失明，看不见19年了，偶遇一异人，传授此方，用青皮五钱，皮硝五钱，煎水两碗，洗之无不应验，每月每日洗三次，辰午酉时，各洗一次，正月初三日，二月初一日，三月初三日，四月初九日，五月初五日，六月初六日，七月初三日，八月二十五日，九月十二日，十月十三日，十一月十四日，十二月初九日，无论男女老幼，花目翳障，风火虚眼，一切眼痛，洗之即愈，此方洗好万余人，江西南昌府张廷之双目不明，虔心斋戒，依期洗之，一年复明。30.洗目仙法： 山西太原府姓清人70岁, 双目失明, 看不见19年了, 偶遇一异人, 传授此方, 用青皮五钱, 皮硝五钱, 煎水二碗, 洗之无不应验, 每月每日洗三次, 辰午酉时各洗一次, 正月初三日, 二月初一日, 三月初三日, 四月初九日, 五月初五日, 六月初六日, 七月初三日, 八月二十五日, 九月十二日, 十月十三日, 十一月十四日, 十二月初九日, 无论男女老幼, 花目翳障, 风火虚眼,一切眼痛, 洗之即愈, 此方洗好万余人, 江西南昌府张延之双目不明, 虔心斋戒, 依期洗之一年复明。泉水冰凉甘甜，一年四季水位如一，清澈明亮如镜，相传泉水有明目、治病等功效，游览至此，不妨喝一口泉水，亲身验证一番。

5.可：大约。

6.峭削：像刀削过那样陡峭。鲜(xiǎn)：稀少。以上两句是说，处于深僻的山大多荒凉，陡直峻峭的山则很少有迂回曲折的妙趣。

7.貌古：指山的神气容貌显得古老，地貌古朴。鲜妍(xiān yán)：鲜艳美丽。

8.骨：指山的骨架。这句是说，高大的山很少能给人精巧灵便的感觉。

9.石峻：石头又高又大。毛枯：草木枯败。毛：草,这里指草木。

10.病：缺陷。

11.盈山：满山。壑：山沟，山谷。

12.飞流：山高坡陡，流水直泻而下。淙淙(cóng)：流水声。

13.盈：满。

14.壑(hè)：深沟。

15.缟(gǎo)：白色丝织品。

16.绝：绝妙（之处）。

17.苍：青黑色。润：光滑滋润。

18.石骨奥巧：是说山石的骨架结构很巧妙，难以形容。奥巧：透漏巧妙。

19.竦(sǒng)峭：高耸陡峭。竦，通“耸”，高耸。

20.“虽幽”二句：是说天目山中小庙虽然在深山狭谷、悬崖峭壁上，但建筑都是精美的。“县”，同“悬”，悬挂。庵：指小庙。宇：指小庙的房屋建筑。

21.晓：天刚亮。

22.尽：全部。这句是说，整个大地都成了琉璃的海洋。

23.萍：即浮萍。这句是说，云里露出的山头，像是浮萍。

24.“然云”句：意谓云的形状常常变化，各种变化出来的形状都不能持久。

25.其观奇甚：他的景象非常奇特。天目+袁宏道阅读答案

26.悉其形状：明了云的各种各样的形状。

27.围：两手的拇指和食指合拢起来的长度。

28.盖：华盖。

29.直：通“值”，价值。

30.头茶：第一次采摘的春茶。

31.胜：优于。龙井：一种著名的绿茶，产于浙江杭州附近的龙井一带。

32.类：像。破塘：浙江绍兴地名，以产笋著称。作者《食笋时方正月》自注说，他的好友山阴人陶石篑“屡称破塘笋”。

33.清：清爽鲜美可口，与肥甘相对。远过之：远远超过破塘笋。

34.修真栖隐：隐居深山，修心悟道。修真：修心养性，即指出家。栖隐：即谓隐居。

35.出缠：佛教语，指脱离了人间烦恼的束缚。结室：佛教语，指佛门弟子聚会祈祷吉祥。

36.幻住：天目山上的寺名。为中峰道场，周围景观空阔，诸峰奇态，毕供眼前。

37.绝顶：山的最高峰。

38.高峰、死关：都是天目山上的地名。死关，天目山地名，地形险恶，故名。

39.活埋庵(ān)：天目山上的小庙宇，其境幽邃，竹石皆秀。

40.霁(jì)：雨后转晴。这句是说，一场雨后，连续好几天十分清朗。

41.异：反常，山中温润多雨，僧见连日晴朗，故以为异。

42.率：全，都。相贺：和尚们认为天晴是好兆头，所以都来庆贺。

43.执：行。

44.争以饭相劝：意谓争着招待作者。

45.临行：将要离开的时候 。指作者即将离开天目山。

46.“不足”句：意谓跟大人您的眼界很不相称。“当”，相称。“巨目”巨大高贵的眼睛，这是恭维的话。 不足：不值得。

47.奈何：怎么办呢?

48.“天目”句：是说对天目山来说，我们也有一份，与我们也有一些关系。“某”，谦称自己。“些子份”，一点儿份。分(fèn)：同“份”，份额。

49.过谦：和下句“面誉”，都是指天目山说的，意谓不须替天目山过分谦虚，也不须当面夸奖。

50.琉璃：光彩夺目的宝石,上釉彩瓷亦称琉璃。

51.巨目：巨大高贵的眼睛。这是恭维的话。

52.面誉：当面称赞。

53.因：于是。

54.巳：上午九时至十一时。

55.妍：美丽。

作者介绍

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中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学,包括作家、作品、文学事件,文体起源与发展历程,文学运动、流派,文学理论,作家作品的考据、研究等等.类似中国古代文学史.狭义指中国古典文学作品.按文学史的习惯,可以划分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋金元文学、明代文学、清代文学.代表性的文学作品形式有诗、词、曲、赋、散文、小说等,大量篇章脍炙人口.中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一.。每座城门的名称都与荆州的地理、历史和习俗有关，如小东门，当年刘备把油江口改为公安，迎娶孙夫人后乘船回荆州，在此门下舟登岸进荆州城，故名公安名。司马相如,公元前179～前118,字长卿,蜀郡成都（今四川成都）人,西汉辞赋家. 少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍.景帝不好辞赋,他称病免官,来到梁国,与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游,著《子虚赋》.梁孝王死,相如归蜀,路过临邛,结识商人卓王孙寡女卓文君,卓文君喜音乐,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同归成都.家贫,后与文君返临邛,以卖酒为生.二人故事遂成佳话,为后世文学、艺术创作所取材. 武帝即位,读了他的《子虚赋》,深为赞赏,因得召见.又写《上林赋》以献,武帝大喜,拜为郎.后又拜中郎将,奉使西南,对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用,写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文.后被指控出使受贿,免官.过了一年,又召为郎,转迁孝文园令,常称疾闲居,有消渴疾. 司马相如的文学成就主要表现在辞赋上.《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名.《隋书·经籍志》有《司马相如集》一卷,已散佚.明人张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》.。