洪洞大槐树在哪里、洪洞大槐树旅游攻略、(3)

石经塔

什么是舍利子，舍利子原指佛教祖师释迦牟尼火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。2009年06月08号下午，修葺一新的湖南张家界天门山寺，庄重嘹亮的号声响彻山间，法乐回荡四方，中国佛教界首次组团前往佛教创始人释迦牟尼故乡&mdash。

石经幢

石经幢，是建置在佛寺中的一种佛经标志。一般是刻有佛寺主持、化募方丈及建寺人等的名字，或刻有经咒的石柱子。经幢的高低、内容、雕刻的精细度，显示着佛寺的年代、规模及香火旺盛的程度。建置于“古大槐树处”碑亭背后的石经幢，原是迁民遗址广济寺（又名宏济寺）中的遗物。顺治八年（1651）汾河水暴涨，浪高数文，冲垮堤岸，岸漂寺塌踪迹全无。洪水退后，寺院僧侣才把石经幢移至古大槐树北侧。

过厅

这座过厅为五间三开一启的过厅。门厦琉璃盖顶，吻兽齐全，正中檐下书写七绝二首。第一首意为：所有移民后裔都是杨侯国人“洪洞人”，这并不是没有根据，众多的私家碑记、谱牒都有记载。第二首意为：北京、河南、山东以及安徽滁和一带的移民后裔都是同根、同源，请不要担心互相误认，关于小脚趾为两瓣的古老传说就是我们相认的凭据。

洪崖古洞

洪崖古洞建在这里与洪洞可是大有渊源的，因为洪洞这个名字就是取自城南“洪崖”与城北“古洞”。“洪崖堑壁”与“古洞连云”这八个大字是由著名书法家董寿平书写的。“洪崖古洞”占地面积800平方米，南北长40米，东西宽20米，崖高16米，洞高4米，宽2.5米，洞内蜿蜒曲折。

民俗村

打麦场在这里，最然看不到当时移民先祖们在一起打麦、碾麦、扬麦、装麦的热闹场景，但却有堆积起来的高大麦垛，健壮的汉子才能推动的石碾子，和孩子们在一边玩耍的秋千，以及洪洞本地的特色小吃，可以感受到不一样的老家风情。民俗村明代四合院内家具十分讲究，是当时有钱人家居的院落。喜庆婚礼院是当时普通人家的院落，有古代婚服可供拍照。民间工匠院是当时中等偏下生活水平人家的院落，建筑之分简朴。文化革命院其格局为篱笆院墙，以文革期间农村家庭生活为背景。纺织编织院结构布局大方舒展，集中展示洪洞农民家庭的织布、编织等特色工艺。山西洪洞县大槐树照片农家马车院以民国时期农家马车经营户的生产生活场景为主，极具地方风情。行医人家院展示了洪洞南部地区极具浓郁地方特色的瓦房建筑风格。普通农家院陈设简易实用，集中体现五十年代初期洪洞普通农民家庭的生活面貌。

魁星楼

民俗村最南面那个塔式造型的建筑就是魁星楼。据《汉书》记载：魁星是古代神话传说中的“神”，主宰文运。魁星楼是古代村庄里供奉魁星的圣地，读书人在魁星楼拜魁星，以祈求在科举考试中榜上有名。所谓“魁星点状元”，就是如此。魁星楼的旁边还设有北斗七星，而北斗前四星称为“璇玑”，也叫魁，又因为四颗星排列如“斗”字，也称“斗魁”。

同源渠

【提问】在《明太祖实录》和《明成祖实录》中记载，在山西洪洞县城西的大槐树下共进行了十八次大规模的移民，而上百万山西省的移民都经过设在洪洞大槐树下的移民机构被迁往全国十几个省区和400多个县市，那么，是什么原因使明朝政府进行大批移民呢。古大槐树，移民后裔也绝不会因时间的遥远而淡忘对自己源头的眷恋，连源流之谊。从1373年(明洪武六年)至1417年(永乐十五年)44年间，在洪洞大槐树处移民18次，约60万人被迁往11省277县，其中河南63县，北京、河北56县，山东52县。

思源潭

天咏的坚强给了优娜力量，优娜决定离开这里，与哈克一同云游四海。股民：我移民到澳洲回到这里玩，听到这个b股市场开放（消息），就到这里买了。这里也是蒙古族后裔图瓦人聚居的三大村落之一，图瓦人特有的原木造的木头住房随处可见，额尔齐斯河的支流布尔津河的分支禾木河水哗哗流淌，成片的白桦林一望无际，林间放牧的牛羊自由自在地吃草，树上偶尔悬挂着一串串黄色树叶，表明金色的秋天已经来临。阿根廷历史上是一个移民国家，除占绝大多数的西班牙、意大利后裔外，还有德国等欧洲其他国家的移民，此外土著人种，犹太后裔、混血人种和一少部分黑人组成了这个多种肤色的国家。