与苏东坡诗酒论年华，与李清照误入藕花深，“中国诗词大会”四季(2)

《窦娥冤》等作品被誉为“音乐中的唐诗”。唐诗与唐史互为表里，相辅相成，乃至史学界对唐朝的阶段划分，都会参照文学界对唐诗发展阶段的划分方式，分为初唐、盛唐、中唐和晚唐。

我们知道，唐诗宋词是中国文学史上的两座高峰，但是“词”这一文学样式并不是到宋代才兴起，而是在唐代就有着长时间的孕育，生活于盛唐时期的诗仙李白，就有很多优秀的词作。比如他写的《菩萨蛮》：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。”《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”这两首名作在词史上虽有争议，但就作品本身而言都堪称词中碧玉。而宋词之所以成为与唐诗比肩的文学巅峰，则在于宋代词人的群体在总体上超越了前贤，并把词这一文学样式蕴含的美学表现力充分发掘出来，将其美学境界推向了极致。

《郑伯克段于鄢·左传》、《曹刿论战·左传》、《子鱼论战·左传》、《烛之武退秦师·左传》、《子产论尹何为邑·左传》、《邹忌讽齐王纳谏·战国策》、《触龙说赵太后·战国策》、《唐雎不辱使命·战国策》、《项羽本纪赞·史记》、《屈原列传·史记》、司马迁《报任少卿书》、贾谊《过秦论上》、诸葛亮《前出师表》、李密《陈情表》、王羲之《兰亭集序》、陶渊明《归去来兮辞》和《桃花源记》、孔稚珪《北山移文》、骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》、王勃《滕王阁序》、李华《吊古战场文》、杜牧《阿房宫赋》、韩愈《送李愿归盘谷序》、柳宗元《种树郭橐驼传》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、《秋声赋》和《祭石曼卿文》、苏轼《前赤壁赋》、刘基《卖柑者言》、王守仁《瘗旅文》、袁宏道《徐文长传》。诸如睿智果敢的“西溪三贤”晏殊、吕夷简、范仲淹。

还是那句话，诗词文化其实与每个家庭的教育息息相关。我常跟中小学教师和家长们交流，我们有一个共识，都认为语文教育的关键目标便是唤醒孩子的母语感知能力。我们欣喜地看到，在社会各界的共同努力下，我们的教育离这个目标的差距正在缩小。

我仍然坚持认为，对于中国文化来讲，能训练母语感觉、提升感知和运用母语能力的媒介中，最精粹而又符合中庸之道的，莫过于唐诗宋词。一个民族文化的传承有它的基因，诗词就是我们中华民族的文化遗传基因。虽然由于种种原因，这样的传承有过中断，但只要有机会唤醒它，亲近它，它就会立即引燃我们这个族群血液中所蕴藏的文化火种，重新点亮我们的人生，给中华民族的伟大复兴提供助力。

经典最大的作用是什么？我觉得所谓经典，就是可以把它融进血脉里、骨子里，随着人生的成长，就像造血干细胞，可以在漫长的一生中不停地为我们提供滋养。事实上，不论得意还是失意，站在诗人曾经站过的地方，回眸诗人的身影，眼前有景，心中有情，我们的灵魂会瞬间被激活，和历史、自然、社会、文化以及我们这个族群中的所有人达成一种和谐共振。

《宋词简史》

郦波 著

学林出版社·上海人民出版社

人生自有诗意。这是“中国诗词大会”的口号，而今天的我们，之所以能过上诗意的人生，就必须感谢历史上那些杰出诗人、词人给我们留下的优秀作品，为我们提供的精神滋养。

男(甲)：在我们中国革命的峥嵘岁月中，有一个响亮的名字——毛泽东，同样，在我们中华古诗词的瑰宝中，毛泽东仍然是一个响亮的名字。如果戊戌变法成功,中国在近代就会赢得一次巨大的机会,会很顺利地完成现代化进程.以当时中国的雄厚国力和丰富资源,中国会赶超日本成为亚洲一号超级强国,日本全面侵华也会成为不可思议的故事. 如果戊戌变法成功,中国的权力交接方式就会遵循理性有序的途径,为了争夺国家控制权而发生的周期性暴力革命就会在中华大地上绝迹,中华文明就会摆脱循环性浩劫,文明成果就能有效地积累起来并进而发生量变到质变的飞跃.中国会很顺利地跃升为世界上文明程度最先进的国家（也许仅次于美国）. 如果戊戌变法成功,中国会避免长达半个世纪的血腥战乱,中国人的血质里也不会潜藏那么多的非理性暴力倾向,长达一个世纪的和平发展会使绝大多数国民变得通情达理…… 综上所述,如果戊戌变法成功,中国会走上文明富强之路,满清皇族会因此赢得全体中国人一致的崇敬,会稳稳地呆在北京故宫享受皇帝的尊荣.绝大多数满清既得利益阶层也会牢牢守住他们的财富,并在一个世纪的文化薰陶下进化成绅士型的贵族世家. 当初满清既得利益阶层断言“变法就会亡满清。【解答】几千年来，各族人民相互团结，相互学习，共同创造了灿烂的中华文化，中华文化内容丰富，博大精深，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩．几千年来，中华文明历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥深，源远流长、博大精深．因此央视综艺节目《中国诗词大会》受到欢迎，体现了中华文化的特点是源远流长、博大精深，有利于弘扬社会主义核心价值观，有利于传统文化的创新，有利于增强民族自尊心和文化自豪感，我们要继承和发扬优秀的中国传统文化，我们要继承中华民族的传统美德，弘扬中华民族精神，所以四个选项都符合题意．。出版文集《阳光之吻》（合著），作品广泛收录于《新千家诗词赏析词典》、《世界传世诗词艺术家大辞典》、《中华传世诗词选集》、《中国当代诗词名家精品大全》、《中华当代绝妙好诗》、《王锡仁歌曲集》等逾百本选集中，作品论文多次获奖。

人生就是在路上。只要我们内心有坚定的信仰，又能在红尘的喧嚣中随时清空自我，去快乐地感受自然与人生，这就说明我们悟到了诗词的真谛，也找到了自己的那颗心。

每一阕词

都是初相遇

每一念起

都是满庭芳

我们从来站立原地

却走过山河大地

宇宙洪荒

a.苏轼、李清照 b.李清照、辛弃疾 c.李清照、关汉卿 d.米芾、李清照。像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代（公元618-907年）名臣房玄龄，中国著名文学家李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡周永年，著名建筑师魏祥等。屈原、曹操、杜甫、李清照、辛弃疾、曹雪芹、王国维等历史文化名人深沉博大的忧郁情怀自不用说,单单从“五四”时期作家作品中普遍流行的忧郁情绪里，我们就能分明感受到一颗颗最为敏感的心灵，其间蕴涵的苦闷、感伤、孤独、迷惘和彷徨，无不折射出那个特定时代的典型精神状态。斜，一川落日镕金.:辛弃疾 分类标签.com/chaxun/zuozhe/44_1辛弃疾诗词全集。