古希腊罗马文化人物 2019学年高二历史上学期第一次月考试题(2)

”导致上述变化的历 史事件是 A、新航路开辟 B、文艺复兴 C、宗教改革 D、启蒙运动20、意大利人布鲁尼（1369---1444 年）的《佛罗伦萨史》 ，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨 的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时 的政治生活。这反映了在当时的意大利 A、理性主义占据主导 C、人文主义流行 B、宗教改革正在进行D、无神论已经兴起21、16 世纪早期，德意志率先起来“反对教皇” ，要求停止向罗马缴纳教会税，结束罗马教皇 任命主教的权力。领导此次宗教改革的是 A、康德 B、加尔文 C、俾斯麦 D、马丁·路德22、英国哲学家指出：16 世纪的宗教改革是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证此 观点的是 A、 “每个人都是自己的牧师” B 、 “当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” C、 “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D、 “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” 23、 “它（指宗教改革）意味着人人都应有同样的自由，根据他们自己良知所指示的方式来信 仰上帝——如果良知不让他们这样做的话，他们还根本有不信神的自由。

”这说明宗教改革的 意义在于 A、确立了信仰自由的原则 C、涌现出大量的新教教派 B、确立了无神论的思想体系 D、坚持国家权力高于教会24、文艺复兴和宗教改革使人的思想从基督教神学束缚中解放出来。二者 A、斗争矛头都直指罗马教皇 C、都推崇希腊罗马古典文化 B、都否定了教会高于国家的思想 D、都有利于欧洲资本主义的兴起25、以下是 16 世纪东西方两位思想家的主张，其共同之处是马丁·路德：教皇和自己的会议，只有当其行动和法令与《圣经》相一致时，人们才有必要 服从。 李贽：耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为还是个帅哥但是啊啊啊啊 啊啊啊 啊你正脉也。A、挑战权威B、否定神性C、 崇尚理性D、倡导民主二、非选择题（共三道题） 26、 （20 分） 材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!” ——《论语·学而》（1）据材料一,指出仁的根本是什么? 结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主 张。 (6 分)材料二 “ 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 ” “道之大原出于天，天不变，道亦不变” ； “以教化为大务” ； “正法度之宜” 。

正是在这样的背景下，武帝时涌观了大批优秀人才，如名将卫青、霍去病，通西域的外交家张骞，一代儒学大师董仲舒，大史学家司马迁．大文学家司马相如，大农学家赵过等。不仅是神话类意象，如上文中提到的“云”、“月”、“钟”、“灯”等自然类和人生类意象中也同样可以看到佛道思想对诗人的深刻影响。到了汉代，董仲舒开始把儒家经权思想与维护国家统治联系到一起，从而把经权思想推到了一个史无前例的政治地位。儒家虽然从政治上独尊，但是在民间生活中，佛道思想还是有着大量的空间能得以发展，甚至很多时候国家对于佛道文化也大力扶持。

同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。11世纪中期北宋平民毕升发明活字印刷术1。中国的另一项发明——火药，产生于9世纪，几百年后它才传到阿拉伯国家，14世纪才到达欧洲。随着对外贸易和海上交通的发展，指南针及应用技术先后传到阿拉伯地区，并很快传到了欧洲、火药、指南针。

团员青年是社会中最具发展潜力、最有朝气的群体，昭示着祖国的未来和民族的希望，监狱团委担负着教育引导广大团员青年的责任和义务，要认真学习胡锦涛总书记《在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会上讲话》精神，按照胡锦涛总书记“必须始终坚持中国共产党的领导”、“必须始终弘扬爱国主义精神”、“必须始终走在时代前列”、‘“必须始终投身人民伟大实践”和“必须始终尊重青年主体地位”的五个“必须精神”，扎实推进团员青年的思想政治教育和思想道德建设工作。谢有顺从中国80年代以来的文学发展状况肯定了世宾对于中国文学背景的思考和对写作困境的描述，他认为日常和现实通往灵魂的桥梁、“存在者”思想对于精神世界的建构、诗性的重视和研究、激活传统古典与再转换，对于中国乃至于世界背景下的未来诗歌写作都有重要重要的意义。