元代对中国历史的影响图文来源网络 版权归原作者所有 《推背图(2)

阴霾既去 日月复光

颂曰

大帜巍巍树两京

楚舆今日又东行

乾坤再造人民乐

一二年来见太平

金圣叹注解：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔 郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」

第七象 庚午(吐蕃侵掠)

谶曰

旌节满我目 山川局我足

破关客乍来 陡令中原哭

颂曰

蝼蚁从来足溃堤

六宫深锁梦全非

重门金鼓含兵气

小草滋生土口啼

金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

第八象 辛未(藩镇之乱)

谶曰

搀枪血中土 破贼还为贼

朵朵李花飞 帝日迁大吉

颂曰

天子蒙尘马首东

居然叁杰踞关中

孤军一注安社稷

内外能收手臂功

金圣叹注解：「此象主建中之乱，叁人者李希烈、朱、李怀光也。李怀光以破朱 功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」

第九象 壬申(黄巢起义)

谶曰

非白非黑 草头人出

借得一枝 满天飞血

颂曰

万人头上起英雄

血染河川日色红

一树李花都惨淡

可怜巢覆亦成空

金圣叹注解：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」

第十象 癸酉(朱温篡唐)

谶曰

荡荡中原 莫御八牛

泅水不涤 有血无头

颂曰

一后二主尽升遐

四海茫茫总一家

不但我生还杀我

回头还有李儿花

金圣叹注解：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友所弑，是颂中第叁句意。元代对中国历史的影响李克用之子存代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。」

第十一象 甲戌(后唐国运)

谶曰

五人同卜 非禄非福

兼而言之 喜怒哀乐

颂曰

龙蛇相斗叁十年

一日同光直上天

上得天堂好游戏

东兵百万入秦川

金圣叹注解：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

第十二象 乙亥(后晋儿皇)

谶曰

块然一石 谓他人父

统二八州 已非唐土

颂曰

反兆先多口

出入皆无主

系铃自解铃

父亡子亦死

金圣叹注解：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

第十三象 丙子(后汉亡，后周立)

谶曰

汉水竭 雀高飞

飞来飞去何所止

高山不及城郭低

颂曰

百个雀儿水上飞

九十九个过山西

惟有一个踏破足

高栖独自理毛衣

金圣叹注解：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」

第十四象 丁丑(五代运终，北宋立国)

谶曰

石榴漫放花

李树得根芽

枯木逢春只一瞬

让他天水自荣华

颂曰

金木水火土已终

十叁童子五王公

英明重见太平日

五十叁参运不通

金圣叹注解：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。」

第十五象 戊寅(宋太祖扫荡群雄)

谶曰

天有日月 地有山川

海内纷纷 父后子前

颂曰

战事中原迄未休

几人高枕卧金戈

寰中自有真天子

扫尽群妖见日头

金圣叹注解：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〔钱四世〕稍图治安，南唐李氏〔李升叁世〕略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。」

第十六象 己卯(宋太祖初定江山)

谶曰

天一生水 姿禀圣武

顺天应人 无今无古

颂曰

纳土姓钱并姓李

其馀相次朝天子

天将一统付真人

不杀人民更全嗣

金圣叹注解：「此象主宋太受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

第十七象 庚辰(澶渊之盟)

谶曰

声赫赫 干戈息

扫边氛 奠邦邑