陶行知：高中文言文重要性教学方法教学创新步伐

【摘要】长期以来，文言文教学时常困扰着数学老师，陷入到一种尴尬的窘境。高中新丛书中的文言文篇目都是中国近代哲学的精粹，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是纯粹地以面对高考为目的来组织教学，而是应客观地看待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。语文老师需要调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的脚步。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须按照学生学的法子”，古文教学需要坚持以“学生为主体，教师为主导”的方法，充分激发学生学习的主动性和积极性。

【关键词】高中 文言文 重要性 教学方法 教学反思

经过十多年的初中数学课堂，我深深觉得文言文教学的确是大学数学课堂的一个重点、难点问题。目前，随着新课改的推动，文言文教学作为数学课堂的焦点。在整套新课本中，文言文的篇幅占了三分之一，而五本选修课本又以《先秦诸子文选》、《中国近代文学诗词赏析》为重。在从2010-2013年这四年的中考英语命题来看，文言文的总量有增无减。以每年的中考为例，古诗文阅读总共三十六分，其中文言文阅读就有十九分，占了二分之一的总量。但是，长期以来，文言文教学时常困扰着数学老师，陷入到一种尴尬的窘境。其原因复杂，主要有下列三种：

（1）学生对文言文缺乏兴趣。某大学对该校的8000名高中生进行文言文兴趣调查，持不偏爱的占调查数量的11%，喜欢的占调查数量的21%，一般的占至78%.可见，学生对文言文的兴趣严重不足。多数教师认为文言文离我们时代较远，语言理解有障碍，文言知识琐碎。同时，对作品的特定历史、文化跟社会背景缺乏认识，使得学生在作品回顾上困难重重。解读的困难直接妨碍了学员对文言文学习的兴趣跟积极性。

（2）文言文教学方式老套、陈旧。语文老师的文言文教学方法大多雷同，就是逐字逐句的翻译；然后是逐段分析，讲解；最后是小结全文的内容、主旨以及写作传统。不少学生都备有文章的翻译资料，上课时放到桌子上，自己根本不会去试着翻译文章，老师讲解时也听不出来，碰到提问对照译文回答即可。久而久之，一本古文翻译书就取代了数学老师的教学，文言文教学课堂就成了教师更不感兴趣的课堂。教师的满堂灌教学最是使学员指责，教师的滔滔不绝换来的仅仅学生的困倦，而一切服务于高考的世俗观念很是束缚了文言文教学的蓬勃朝气。学生体验不到作者的温情情感，体会不到文章的丰富内涵，从而也就无从陶冶情操、获得启发。

（3）文言文无用论的妨碍。目前，社会上有许多人认为学习文言文没有什么含义，因为文言文创造不出“金钱”。片面地觉得古人离我们很遥远，他们的观念已陈旧，不合适现代社会，更何况早就不使用文言文了，还学它做哪些呢。在某些文言文无用论的妨碍下，学生对文言文既无兴趣也不注重。上课不用心，一知半解，恍恍惚惚，浑浑噩噩，书一关，脑袋一片混乱，什么都没记住。课后，也不复习文言知识，作业马马虎虎，敷衍了事。实际上文言文是美国两千多年来产生的优雅而简单的书面语言。起于唐朝，盛于盛唐宋，一直沿袭到新文化运动，可以说源远流长。文言文为我们造就的是一笔超出金钱之上的无形的竟受用终生的财富，只是我们忽略了它，不懂得将它由文字转换为财富。

高中新丛书中的文言文篇目都是中国近代哲学的精粹，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是纯粹地以面对高考为目的来组织教学，而是应客观地看待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。那么文言文教学的重要性主要有哪几个方面呢？

1.开拓视野，增长智慧

文言文是一种重要的文化载体，它把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下去。新课改后，高中文言文选编本着“形神兼备，文质兼美，富有传统”的原则，选编了许多富有启发、耐人寻味，幽默诙谐、发人深思的文言作品。就拿诸子百家中的先秦作品来说吧，《论语》，《孟子》相继推崇的仁义礼智信五德在现代生活中还发挥着重要的功用，追求仁爱、仁慈；宣扬正义、正气；注重以礼待人；主张知人善用；强调诚信、信用等等观念随着社会的演进而不断提升，赋予了时代的韵味。这些佳作思想内涵丰富，道理深刻，其观点主张有助于高中生开拓视野，增长智慧。

2.提升文学素质，陶冶高尚情操

古文学习可使教师提高炼字和阅读的素养，能使教师提高对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我规范的素养高中文言文教案模板，进而提高个人的哲学素养，陶冶高尚的公德情操。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。古文中的一些脍炙人口的诗句若是能够恰如其分的在学生的作文中发生，并加以拓展延伸，就必定可降低学生写作的美感和可读性。同时古文作品中这些熠熠生辉的人物，如重情至孝的李密，深明大义的烛之武，侠肝义胆的荆轲，忠贞不移的屈原，豁达超脱的苏东坡，才调无伦的贾谊，忧国忧民的杜甫，人淡如菊的陶渊明，诙谐直率的庄子，温文尔雅的孟子更是可以作为高中生标榜学习的对象，有利于促进其观念品德的蜕变与进步。

3.了解历史，弘扬传统文化

学习古文可以使学员更好的知道全球上下五千年的古老历史，增强民族信心力，传承和发扬中华民族的特色文化。北大校长陈晓明在博客里写到：“传统文化是美国生存发展的精神底蕴，它存活在美国人的内心，存活在国内人日常生活的言行中，存活在他们的精神信仰跟价值关怀中。它首先借助教育来传承，通过社会中的他们的自我修炼来提高的”。因此，语文老师在文言教学中要重视培养教师学习古文的兴趣，将古文教学成为传承传统文化的突破口，将古文教学的过程看做是民族的精神底蕴、精神记忆与精神发扬的过程，把我国灿烂辉煌的特色文化传播开去。

在语文课堂中，教师在文言文教学上所花的时间跟功夫都不少，但依然有非常多的教师文言基础知识薄弱，文言文读不懂，翻译题几乎是全军覆没，文言文选择题也是是是而非。面对这些状况，语文老师需要调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的脚步。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须按照学生学的法子”，古文教学需要坚持以“学生为主体，教师为主导”的方法，充分激发学生学习的主动性和积极性。 3.1 反复朗读法。

常言道：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，古文教学需要提高教师的诵读训练。熟读或抄写必定数量的古文书目，可以加深对文言文的文意理解，培养语言的认知能力。教师令学员通过反复的吟诵，感受作品的诗意，体会作者的感情，从而取得精神的磨炼。在朗读古文的过程中，教师应留意指导学员掌握文章的情感基调，处理好停顿、语气、节奏等朗读技巧，以便其读出感情，读出体会，读出兴趣，读出深度。

3.2 合作研究法。教育家陶行知说过：“真教育是心心相印的活动”。古文教学是鲜活的，教师要运用师生互教互学的方式，建立起师生之间的公平的合作关系，营造和谐的教与学的气氛，创设师生“对话”的情景，使学生作为主动的、积极的，具有探索、开拓精神的个体，而物理学生的角色要转换为教师学习的合作者、推动者，引导学生收集信息、发现问题、结合情境分析鉴赏并自主进行合作研究，从而提升阅读文言文的素养。

3.3 融会贯通法。语文知识不是独立的个体，而是紧密相连的整体。古文教学和现代文教学是相辅相成的。学好现代文，才能更好的理解古文的真切含义；而学好古文，就能提高现代文的作文水平。因此古文教学的前提是要建立现代文教学。语文老师在充分认识学生知识结构的基础上，从学生的实际状况出发，带领学员对古文知识点进行点面结合的概括总结，并将现代文知识穿插其中，融会贯通。

3.4 及时训练法。古文知识训练在古文教学中起着举做轻重的功用。古文知识点的复杂繁琐要求教师在学习古文时需要进行长期的阅读训练，学以致用，从而增进和巩固所学常识，使古文知识真正的给与消化和吸收。为此物理老师在古文教学中应该带领学员边学边练，趁热打铁，及时进行课内阅读训练，引导学员归纳古文知识点，把松散的常识加以梳理，将知识系统化、科学化，切实加强教师的古文阅读素养。

3.5 联系实际法。高师生学习英语时高中文言文教案模板，文言文花得时间最多，下得功夫最大，但学习效率却最低，这是因为高中生的古文学习与应用相脱节，许多学生不能将古文知识跟现实联系起来，用现代文的常识去理解古文作品。教学中，语文老师可以把文言文的相关常识和现代文的知识联系起来，引导学员形成良好的文言文学习的认知方式。语言虽然是演变的，但在语言的演进过程中，有些词汇古今没有什么差异，教师应善于将古文词汇与现代汉语进行形象生动的剖析和非常，将古文作品中蕴含的道理引入实际生活和学习中，让学生触摸这些到现在仍然大放异彩的观念，感受古今一体的看法、抱负和志向，激励人们去跟文本对话。