陋室铭练习题？？《陋室铭》练习题与答案(2)

（四）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1．解释下列加横线的词在文中的意思。

①有仙则名 （ ） ②惟吾德馨 （ ）

③谈笑有鸿儒（ ） ④无案牍之劳形（ ）

2．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）

A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

3．用原文语句回答问题。

①表现室主人交往之雅的语句是：

②作者认为陋室不陋的原因是：

4．作者是从哪几方面描写陋室的？

5．选出理解不正确的一项 （ ）

A．"龙"和"仙"是比喻道德高尚的人。

B．"苔痕上阶绿，草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛，。

C．"谈笑有鸿儒，往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D．"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃。

6．文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子陋还是不陋呢？

（五）阅读下列文字，完成下列各题

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

[乙]夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰："谁家嗜狂药若此？"逼近叩门，乃玑也，父置不言。

后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。

后为河南道御史，焚黄[注①]先茔[注②]，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰："荣先矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤也。"玑流涕却之，卒不饮。

注①：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。

注②：先茔：指祖坟。

1．甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。

2．解释下列句子中加点词的意思

⑴山不在高，有仙则名 （ ） ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（ ）

⑶欠尝夜坐凭窗（ ） ⑷逼近叩门，乃玑也。（ ）

3．用现代汉语写出下列句子的意思

⑴孔子云：何陋之有？

⑵玑流涕却之，卒不饮。

4．甲文中既说"可以调素琴，阅金经"又说"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这是否矛盾，为什么？

5．甲乙两文都涉及到修养身心的问题，请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？并举例说明。（不超过100字）

《陋室铭》辅助练习答案

一、基础知识。

1．刘禹锡，梦得，唐朝人

2．用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵

3．对偶

二．

1．斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚

2．鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。

3．素：素朴；金经：佛经

4．丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累

5．在：在于；名：著名

1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。

2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。

3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

4．有什么简陋的呢？

四．E A B B A A A

五：

1.苔痕上阶绿，草色入帘青

2．调素琴，阅金经

3．鸿儒

4．斯是陋室，惟吾德馨

5．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情

一、①刘禹锡

②1）著名 2）大 3）政府公文 4）品德高尚，流传久远

③孔子说：有什么简陋的呢？

④惟吾德馨。

⑤这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。

⑥A、苔痕/上/阶绿 B、草色/入/帘青 ）