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《格调:社会等级与生活品味》精选读后感(5)篇

2019-06-26 20:13 网络整理 教案网

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《格调:社会等级与生活品味》精选读后感 第(1)篇

一本探讨上世纪90年代美国社会等级及格调的书,初读的时候只觉得作者狂妄自大、偏执狭隘,然而渐渐读下来就发现了书里的有趣之处,理解了为什么作者称“等级”/“阶级”是不可以探讨的敏感话题。1.如何划分社会等级。“什么是一个人的社会等级标志?在今天这个时代,由于人类生活质量的普遍改善以色列谷读后感,社会观念的进步,这一问题已经不那么容易回答了。它常常不是你的职业,不是你的住宅,不是你的餐桌举止,也不是你能挣多少钱或者拥有多少财产以色列谷读后感,而是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合,正是这一切构成了你在这个世界上的等级定位。”2.社会分为九个等级。(1)上层阶级:1⃣️看不见的顶层2⃣️上层3⃣️中上层阶级(2)中层阶级:4⃣️中产阶级5⃣️上层贫民6⃣️中层贫民7⃣️下层贫民(3)下层阶级:8⃣️赤层阶级9⃣️看不见的底层3.以自由职业者为代表的“另类”人群。“另类”们摆脱了社会阶级的限制,活得更为自由。这也是作者认为可以帮助人们摆脱原生家庭和自身局限等社会阶级影响的路径。4.不可对本书太认真。一则本书讲的是90年代的美国社会,时间和地理上都与当下中国不同,所以不必一字一句去计较。二则作者语言虽然讽刺辛辣,却对“另类”的自由状态持褒扬态度,意在呼吁人们摆脱阶级束缚。书中认为上层阶级有钱、有闲、又自由;中产阶级最为敏感、虚荣,畏惧与众不同和阶级跌落,精神极为不自由;贫民阶层则身体最不自由。如若想获得自在恣意,当不要把自己对号入座。三则书中内容也有可取之处。中国循着西方社会的脚步走到今天,许多方面与90年代的美国相近。比如,虚荣又敏感的中产阶级种种心态和行为、数量众多的不具备大学教学水平的新晋“大学”、阶级跨越的巨大障碍等。不若带着好奇心轻松地把这本好读又有趣的严肃社会读物读下来,很多不曾关注过的社会现象或是某一人群令人费解的行为突然就变得易于理解了。

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《格调:社会等级与生活品味》精选读后感 第(2)篇

63、小忍是一种修养,大忍则有一种企图。《百忍歌》所说的忍,属于精神养生中的调神法,即在遇到情绪不良时,要提倡“理智”,注重“修养”,掌握自己,控制情绪。 中国古代官德修养:官德修养是通过具体的德目表现出来的,如孝悌忠信、礼义廉耻、公畏慎勤、清俭和节、仁爱宽恕、平明志友、谦正忍敬、直智实达、淡静藏谨、温恭让学等。

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《格调:社会等级与生活品味》精选读后感 第(3)篇

作为一位底层人士,真的觉得作者就是在一本正经地胡说八道。所有的论述都围绕着这个逻辑吧:上层人士因为有钱并且在社会地位上受人尊敬,所有一切都是漫不经心然而却高雅的;下层人士沉浸在自己的世界自我感觉良好,即使不高雅也能自娱自乐;夹在中间的中产阶级因为不确定感和渴望实现阶级跨越而充满焦虑、不安。阶层无法选择,且能被人一眼看穿。站在上帝视角的作者对每个阶层的衣食住行思想价值观信仰等都进行了描述。简单的脸谱化描述不一定科学,却从中看到了在自己这套生活圈子外还有很多套生活哲学体系。起码对买买买有了新的认识。上层的漫不经心,底层的发声通道缺乏,掌握舆论主流的大抵是中层人士,也许这就是目前每隔一段时间自媒体甚至主流媒体都要嚷嚷中年危机、财务自由、中老年焦虑并能刷爆朋友圈的重要原因吧。

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《格调:社会等级与生活品味》精选读后感 第(4)篇

此书谈论的是美国的社会等级与生活品味,但受全球市场和商业文化渗透的影响,各国社会生活中的共通性已经越来越普遍。因此,不仅仅是作者的视角具有启示性,不同文化中的“不可通约之处”也是固然存在的。物质需求、文化需求和政治需求,在这些层面上,无论衣、食、住、行等物质需求,还是教育、阅读、运动、娱乐、休闲等文化需求,以及越来越多地对法治、权利、社会公正等的政治需求,都是人们迫切渴望全面改善的事物。如果实现这些需求的过程重新出现了社会分层,恐怕也是历史的必然,它既造成了差异,也提供了社会发展的动力。所以,可以拿这本书当镜子、当万花筒,照照自己、照照身边的人,也照照这个社会,不论等级上下、品味高低,多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木,还能乐在其中,总归是好的。

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《格调:社会等级与生活品味》精选读后感 第(5)篇

商场活动:武汉首届圣诞使者活体驯鹿秀,芬兰圣诞老人和圣诞宝贝每周末带你嗨,知名乐队、乐团深情演绎,更有crazy消费免单,apple watch豪礼任性摇,星光大奖韩国游,99元购圣诞大礼包,任你轻松享受吃喝玩乐购一站式的钜惠体验。就在这时候,凌轩已经感觉到自己的欲火慢慢的窜了上来,隔着裤子抵在韩雪的小腹上,韩雪当然也感觉到了,原本在凌轩胸口的小手往下一移,隔着衣服,握住它,天真的道:“老公,不如我们一起双修吧~~”听到韩雪这么天真中蕴含煽情的言语,这下子凌轩真的是忍不住了。只要离合器一抬到联动点,就别再抬了(如果再抬,发动机就熄火),也别往下踩了(如果往下踩,驻车制动器一解除,车就往后溜),这时就立既解除驻车制动器(因为在这个时候离合器磨擦片在压盘和飞轮之间,既传递力矩,又产生滑转,之所以在这个时候,即使你不拉驻车制动器,发动机既不会熄火,车辆也不会往后溜,就是这个原因,如果你这时侯不立既解除驻车制动器,会造成离合器磨擦片的加速磨损,很快就把离合器磨擦片磨坏或烧焦了),车就起步了(如果车不动,可再抬一点车就开始走了),起步后必须等车前行5米以上,才能将离合器踏板慢慢全部抬起来。

感触最深的是书中设计语言习惯的章节。自己的英德语习得无非是在语法准确,语意明确,语境符合这三大块纠结,有想过语言与阶级挂钩吗?在书信邮件中会考虑选用敬语,大概仅此而已。真的吗?我怎么也有中产阶级的语言习惯呢?!sophisticated,over polite,tedious,一定是被精英大学里含着的金银铜钥匙的年轻人们带坏了。

已能做到把问卷随时丢开,只求丢时也能带着某种焦虑或期待一并。