两河流域文明成果 穿越百年中东经典读后感10篇(3)

《穿越百年中东》读后感(四)：百年中东的悲歌

如果不是同事递给我，我大概永远也不会想要去读这样的一本书，一本关于中东的书。中东对我而言，不过是一个遥远而陌生的存在，我对那里唯一的印象就是永不平息的战火，却永远也搞不清到底是谁与谁在打战，更搞不清他们为什么要打战。民族问题，宗教问题，西方势力的插手，答案是以上全对。但背后的具体内涵是什么，直到我读完这本书，才有了一些清晰的了解。

几年之后，回头看当时推翻了穆巴拉克的埃及，很快被军人接管，军人并没有自己掌权，而是信守承诺地把政权交还给了民选的政府。可是，由于缺少有政治经验的反对党，建立新的政府困难重重，最终选出的总统，也在执政一年之后被草草换下。国内经济仍然没有起色，却平添了恐怖活动的阴影。再看叙利亚，国内的抗议迅速升级为内战，外部势力纷纷插手，战火多年无法平息。又想起那次活动在国内不了了之后，朋友心中忿忿。但即使成功了又如何？打碎是容易的，而重新建构却难上百倍。

时光倏忽而过，那场事件之后，我没有特别关注过中东的政局。但是这些年IS*2崛起，实施了多起针对平民的袭击，相关的新闻报道时不时就会席卷世界媒体。不可否认，全世界对伊斯兰教的印象都在黑化。狭隘、封闭、暴力，这些形容词，在21世纪的今天看来是如此的违和。我却还记得在马来西亚参观过的伊斯兰艺术博物馆，这个宗教的艺术造诣令人惊叹。仅仅是一些简单的几何图形，却能构造出如此精美的图案和工艺。看着这些精致的艺术品，我相信这个宗教是美的。是什么让他们走上了截然相反的道路？

中东地区不同的宗教和派别林立，世俗与教法的冲突不断。身在其中，每个派别都深信自己代表正义，想要去主持正义，这就导致冲突不断升级。亨廷顿提出的文明的冲突理论，认为宗教是文明冲突的根源。的确，每个国家都要面临各种各样的政治和经济问题，世俗国家会通过政治和经济手段来解决这些问题。而当宗教介入，所有的问题都变成了为真理和异端的冲突，解决问题变成了讨伐异见，极端手段获得了合法性，杀人放火都可以道德正确。先知的在天之灵看到这一切，恐怕也会流泪叹息。

《穿越百年中东》读后感(五)：中东之地，混乱之地

想要梳理中东的历史，不知从哪说起。

是从世界上最古老的美索不达米亚文明开始，还是从横跨欧亚非的强盛的奥斯曼帝国？是一战之后的支离破碎，还是近些年的巨大混乱？

是从犹太教，基督教和伊斯兰教的千年争斗，还是从逊尼派，什叶派的内部斗争？是从政教结合的沙特说起，还是从（曾经是）世俗政权的土耳其说起？

真是千头万绪，剪不断理还乱！

中东，由于其特殊的地理位置，不仅作为东西方文明的桥梁传递着彼此的信息，也成为了各个强权的被征服者受尽折磨。这块土地上不仅孕育了早期的人类文明，产生了三个最著名的宗教；也在无声无息中爆发了极端组织，风波席卷全球。

通过这本书，你可以了解到现在中东乱象的原因和过程，可以了解中东各国之间的恩怨纠葛，可以了解不同宗教不同派别对中东各国的影响，可以了解世界各国对于这些事件的态度。

学习是一个积累的过程，从15年初开始慢慢涉猎中东历史，读过《耶路撒冷三千年》《地中海三部曲》以及其他一些零散的资料，慢慢对这些历史，事件有了一点思路。 希望苦难中的人民不放弃希望，希望最终能迎来和平安定。

《穿越百年中东》读后感(六)：稳定压倒一切

伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦、沙特这些典型的中东国家，源于奥斯曼土耳其帝国一战后被瓦解。虽然这些国家都是故国遗部，但国界线一划，国内利益团体出现，日后就再也难齐心了，世间再无阿拉伯帝国。

奥斯曼帝国的直接继承者——土耳其，被战胜国瓜分了大量领土。凯末尔发动起义，赶出了列强，确定了世俗化的道路，以独裁的方式强力抹去宗教对政权的影响，经济发展显著。现在即使埃尔多安的正义发展党对宗教势力采取妥协的态度，土耳其的世俗化还是没有退步，其本人充当着阿拉伯世界的老大。