从史前到两河文明的艺术_史前艺术的主题_史前艺术的基本特征(4)

天昏地暗，日月无光。没有人知道，互相杀戮进行了多少天。

女王胜利了。但是女王仍不解恨：她割下居鲁士的头，放进装满血的革囊，实践了让“嗜血的居鲁士喝够血”的誓言。后来，她每天都用居鲁士的头盖骨做成碗喝酒，直到她离开人间，去见她心爱的儿子……这个令人荡气回肠的曲折动人的故事，与中国项羽的“霸王别姬”一样，在西方和伯世界，代代传诵。

居鲁士大帝不断地征服，又不断地宽容对待不同的民族：仍然保留各国王室和贵族的特权，给人民安定的生活，尊重所有国家的不同信仰和宗教。他的陵墓，比不上任何其他波斯帝国皇帝，也比不上很多其他国家帝王的陵墓，与中国陕西关中平原上几十个巨大的汉唐皇帝陵墓相比，更是小得可怜。

居鲁士大帝的女婿，波斯帝国皇帝大流士一世(Darius I)的陵墓。他忠实地沿袭了居鲁士的政策，并且将这些政策制度化和规范化。他扩大了波斯帝国的疆域。但是，他对希腊的远征失败了，那场大决战就是著名的马拉松战役。

居鲁士大帝的外孙，波斯帝国第四个皇帝，薛西斯一世(Xerxes I )的陵墓。他率领40万大军，再次发动了对希腊的战争，“温泉关300勇士”的故事就发生在这次战争中。最后，波斯帝国又战败了。

居鲁士大帝之后220年，统一了希腊的亚历山大大帝，攻陷并焚毁了波斯帝国新的首都波斯波利斯(Persepolis，遗迹如上图)，灭亡了波斯帝国。从此，西方世界进入更加进步的希腊化时代。

1967年6月5日，中东爆发了第三次中东战争(“六日战争”)：西奈半岛上的12万埃及军队，不到3天被以色列全部歼灭。但是，国内很少有人知道3400年前，西奈半岛还爆发过一场指导的中东战争。

公元前1400年左右，从埃及来到西奈半岛的以色列人遇到了亚玛力人。告诉摩西：你举起权杖，以色列就会赢，放下权杖就会输。摩西彻夜难眠。第二天，摩西在西奈山上，果不其然：举起权杖，以色列一方就胜利，手一放下，亚玛力一方就胜利。于是，这个可怜的老人一直举着权杖，最后累得站不住了。《摩西五经》的第17章说：亚伦(Aaron，摩西的哥哥)和户珥(Hur，以色列人的祭司)先是搬来一块石头请摩西坐下，后来，摩西仍然支持不住，亚伦和户珥只好一左一右举着摩西的手，使权杖继续高高举起：西奈山下，杀声震天，尸横遍野，为了奔赴指示的迦南地区(以色列)，为了建立自己的国家，以色利人与亚玛力人的互相经历了整整一天……摩西的权杖，一直高举着。

最后，犹太人胜利了。惨痛的胜利。人类宁愿不要这样的胜利。

《的胜利》，作者John Everett Millais。据说，这幅作品人物的姿势和表情，作者反复修改了7-9年。摩西和两位元老的坚定刚毅与筋疲力尽，目睹山下亲人的死亡与杀戮，无法违抗的压力，在西奈40多年的跋涉艰辛，都留在三位老人的表情和姿态上。

在那个时代，犹太人的身后是杀戮成一片血海的的埃及，前面的两河流域及其周边也是几十个在互相……所以，那时的的指示，也许是正确的。后来，耶稣呼唤出来的“充满爱和仁慈的上帝”(《新约》)也是正确的。如果我们不理解以色列为什么在复国之后的五次中东战争中，以殉难式的英勇作战，“五战五捷”，不理解为什么美国等国家大力支持以色列，那么，从他们的“史记”，旧约《圣经》的故事里，可以找到某些答案。

那时的人们写书，没有分册，没有把神话，历史，宗教分别编写，而是全部写进一本书：《圣经》(Bible)的原意就是综合性的记载，甚至包括衣食住行等民族风俗习惯等，并且《圣经》也不“神圣”，也有记录失误的地方。这部“百科全书”比较真实地纪录了两河文明历程中的很多史实，悲剧，喜剧，罪恶，进步与创新。