2016教师资格证考试：优秀教案格式教案编制的要求

优秀教案格式 教案是指学生对于不同层次、不同专业教师，为每一个知识点(群) 编制的教学方案，它需要吸纳学生的看法跟建议，以期更合适不同层 次跟专业教师的要求。教案是培训学生课堂思想、教学方法的重要体 现，它体现了学生的自身能力、教学水准、教学模式、教学心得，这 也是为什么同样的一个问题，由不同的学生来讲授会出现不同的课堂 效果之所在。为此，我们必须仔细探讨教学内容，制定出合适不同学 生的教学方案，达到预期的教学目的。教案绝不是教材的拷贝，也不 仅是学生讲授要点的简洁罗列，更不是“电子教案”所能替代的，这 些仅可算作是讲稿。 一、教案编制的规定 1、教案的编制主要按课时进行，可以一个教学内容(单元)或一次 课(2-3 学时)编制一个教案。 2、针对不同的专业及不同层次的教师，教案应有所区别。如，同 一授课内容而专业不同，则授课内容的侧重点就不一样，要按照专业 特点适当调整教学内容及重点；同一授课内容而授课层次不同，那么 讲授内容的深度，广度也会有差异，不能一概而论。 3、教案设计的具体与否，可因人而异，一般来说，年青学生的教 案，第一次开课教师的课件必须具体写，教案应带有必要的图、表、 板书设计等。

4、承担实验、实习、课程设计、毕业设计等实践教学任务的学生， 都要按照实际教学状况跟教学内容，参考所提供的教案格式撰写教案， 以确保各个教学环节的教学品质。 5、提倡写出有自己风格、特点的教案。 二、教案编制格式的说明（教案编制格式见附页） 授课课题：（教学章节或主题） 授课时间： 月 日 第 周 星期 第 节 授课班级： 授课类型：（指理论课、讨论课、实验或实习课、练习或试题课等） 教学目标、要求：（教学目标通常说要包括常识教学、能力发展跟 思想教育三方面内容，教学规定是指识记、理解、简单应用、综合应 用等层次） 教学重点、难点：教学重点，是为了超过确认的教学目的而需要 着重讲解和预测的内容；教学难点，是就教师的接受情况而言的，学 生经过自学还不能理解或理解有困难的地方，即可确认为课堂难点。 教学方法：（讨论、启发、演示、辩论、讲练结合等） 教学方式：（多媒体教学、录像带、挂图、幻灯片等） 教时安排: (本章节或主题授课所需的教时数) 1 参考资料：（含参考书、文献等） 教学过程：（体现教学方法，包括时间分配和教学内容教学进程） 这一部分是培训的重点，因课程跟不同的学生教法各异。

应包括 教学内容的详尽安排、教学方法的详细运用等环节。这一部分的编写 要做到教学方法、内容纲要和教法设计相结合，不仅便于学生自己课 堂教学，也便于别人（甚至外行）亦可通过阅读教案而了解到教师在 课堂上的主要活动情况跟本堂课讲授的内容技巧。 建议包含三方面内容： 1、引言 导入新课，注意本次授课与以前课的内容衔接 2、阐述、分析、推导等 突出教学内容要点，采用的教学方法等，要求简明扼要，若有与 教材中同样的文字、表格、例题等不要在教案上照抄，可注明教材页 码。 3、总结 主要是本堂课的要领归纳，应写成结论性的文字。 作业布置：（含思考题、讨论题） 教学后记：（因为课堂后记是教案实施效果追记，课前还不能打印， 只能课后用笔手写） 范文一 教学目标 1.了解韩愈关于尊师重道的阐述和本文的观念意义。 2.学习借鉴本文正反对比的论证方式。 3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”高中教案格式，虚词“以、也、则、 于、乎、所以”等语句的涵义和用法，区别古今异义词语。 4.树立尊师重教的观念，培养谦卑好学的学风。 教学重点和难点 1.了解文章的整体策略。 2.学习本文正反对比论证的方式。 教学过程 一、 [导入并解题] 1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心里对老师 的尊重。

古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对教师的尊重。 “天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父亲后来的，实际上名 列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师， 人类的文明之火就能够传递下来。那么，老师的作用是哪个?为什么要 从师学习?择师的标准既是什么呢?让我们走进韩愈的《师说》来探个 究竟吧! 2 2、关于“说” “说”，古代议论、说明一类的文章的统称，是近代文学中的一种 文体。它与“论”无大异，所以之后统称说理辨析之文为论说文。《文 章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可 见，“说”属于议论文的界定。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般 为陈述自己对某些事物的看法。“说”与“论”相比要随意些。像《捕 蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述 和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》 意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段发生的这些体裁的文章有： 《爱莲说》、《马说》等。 3 、古文运动 古文运动高中教案格式，实际是以古典为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一 起强调“文以载道”、“文道结合”的看法，主张学习儒家、两汉“言 之有物”、“言贵创新”的优秀文学，坚决摒弃只讲形式不重内容华而 不实的文风。

本文第 4 段他称赞李蟠“好词句”，就是指喜好他们提倡 的这种古文。韩愈用他杰出的诗歌影响文坛，还热情地引导和指导后 进写作古文。经过他跟柳宗元等人尽力，终于把文体从唐代以来浮艳 的汉赋中解放出来，奠定了唐宋实用文学的基础。 二、[走进作者] 韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河北孟县)人。祖籍昌黎， 因为昌黎韩氏是望族，所以后世又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部尚书， 故既称“韩吏部”。死后薨“文”，也称“韩文公”。他幼时贫困，刻苦 自学，25 岁中进士，29 岁现在任宣武节度使属官、后来任宗人府祭酒、 吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩 愈是古代古文运动的倡导者。他拒绝六朝以来浮华艳丽的辞藻，竭力 主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对 当时跟后世的妨碍极其深远。 韩愈不仅是古代古文运动的，而且也有杰出的诗歌作家。著有《昌 黎先生文集》四十卷，其