我的魔术猜想_傅琰东_化学魔术(7)

在中国古代小说里，如果哭得最美的是 聊斋》里有一篇名叫《婴宁》的小说当时我读过不止一遍。在中国古代小说里， 国古代小说里 《红楼梦》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙婴宁。她打破了中国封建时代少女不能笑、不敢笑， 红楼梦》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙婴宁。她打破了中国封建时代少女不能笑、不敢笑， 甚至不会笑的约束和规矩，她是天生爱笑，笑起来便无法无天，率性自由， 甚至不会笑的约束和规矩，她是天生爱笑，笑起来便无法无天，率性自由，哪怕来到人间结婚拜堂时 也可以笑得无法行礼……正是这样一些善良的狐狸洒脱而又明亮的性情，她们的悲喜交加的缠绵故 正是这样一些善良的狐狸洒脱而又明亮的性情， 也可以笑得无法行礼 正是这样一些善良的狐狸洒脱而又明亮的性情 事，为我当时狭窄的灰色生活开启了一个秘密而有趣味，但又不可与人言的空间。我要说，这就是在 为我当时狭窄的灰色生活开启了一个秘密而有趣味，但又不可与人言的空间。我要说， 我的青春期文学给我的恩泽和“打击 。 打击 具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的心底， 打击”具有一种宝贵和难忘的重量 我的青春期文学给我的恩泽和 打击”。这“打击 具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的心底，既甜 打击 蜜又酣畅。

蜜又酣畅。 我的文学之梦也就此开始。 年我高中毕业后，受了要当一个作家的狂想的支配， 我的文学之梦也就此开始。1975 年我高中毕业后，受了要当一个作家的狂想的支配，自愿离开 城市，来到华北平原的乡村当了四年农民，岁月会磨损掉人的很多东西，生活是千变万化的，一个作 城市，来到华北平原的乡村当了四年农民，岁月会磨损掉人的很多东西，生活是千变万化的， 家要有能力打倒自己的过去，或者说不断打倒自己，但是你同时也应该有勇气站出来守住一些东西。 家要有能力打倒自己的过去，或者说不断打倒自己，但是你同时也应该有勇气站出来守住一些东西。 三十多年已经过去， 今天我生活在北京， 那些醇厚的活生生的感同身受却成为了我生活和文学永恒不 三十多年已经过去， 今天我生活在北京， 变的底色。那里有一种对人生深沉的体贴，有一种凛然的情义。我想，无论生活发生怎样的变化， 变的底色。那里有一种对人生深沉的体贴，有一种凛然的情义。我想，无论生活发生怎样的变化，无 论我们的笔下是如何严酷的故事， 论我们的笔下是如何严酷的故事，文学最终还是应该有力量去呼唤人类积极的东西。 文学最终还是应该有力量去呼唤人类积极的东西。 正像大江健三郎 先生的有些作品，在极度绝望中洋溢出希望。

文学应该是有光亮的，如灯，照亮人性之美。 先生的有些作品，在极度绝望中洋溢出希望。文学应该是有光亮的，如灯，照亮人性之美。 文学是灯。这样说话在今天也许有点冒险。文学其实一直就不在社会生活的中心， 文学是灯。这样说话在今天也许有点冒险。文学其实一直就不在社会生活的中心，特别在信息时 代的今天。但我仍然要说，我在文学和文化最荒凉的上世纪七十年代爱上了文学，今天， 代的今天。但我仍然要说，我在文学和文化最荒凉的上世纪七十年代爱上了文学，今天，当信息 ——也包括各种文化信息的再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落的时刻， 也包括各种文化信息的再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落的时刻， 也包括各种文化信息的再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落的时刻 我仍然不想放弃对文 学的爱。毫无疑问，我们正在目睹世界很多大都市的繁忙。 学的爱。毫无疑问，我们正在目睹世界很多大都市的繁忙。这里所说的繁忙特指对财富孜孜不倦地追 求，但实现经济大国的目标，并不意味着现代公民就一定出现。而一座城市的神圣，从广义上也可以 但实现经济大国的目标，并不意味着现代公民就一定出现。而一座城市的神圣， 理解为高尚信仰的自觉，道德操守的约束，市民属性的认同，以及广博的人性关怀。